裘蒂。心情。甜蜜new窩。。。

我們都是祢手的工作(上)　◎撰文／多倫多教會林慧瑛 ◎期數:461期 ◎2016.02號

耶和華啊，現在祢仍是我們的父！我們是泥，祢是窯匠；我們都是祢手的工作（賽六四8）。

從未想過自己有一天會寫書出書，就像我從未想過會幫《聖靈》月刊寫文章或是移民加拿大一樣。只是慈愛的天父──這位最富創意的窯匠，總照自己的旨意與時間表，雕琢我們成為祂所愛又可用的器皿，因為我們都是祂手中的工作。

1997年，我到新莊教會慕道受洗後不久，某日我的好友葉執事娘突然跟我說：「慧瑛，妳的文筆很好，妳要開始寫文章給《聖靈》月刊，為神投入文字聖工。還有妳的個性很急，千萬不要投稿後，一看沒刊出，就不寫了，一定要有耐性慢慢等哦！」

當時聽後，只覺莫名其妙，即隨口回應說：「我從未寫過文章，為何妳會說我的文筆很好？還有我的文筆一點也不好耶！」那次對談後，往後的日子，久久一次葉執事娘就會對我「舊調重彈」，但我依然覺得莫名其妙，根本不當一回事。

時間飛逝而過，信主五年後，主耶穌帶領我們與舍弟兩家於2001年10月一起移民加拿大。2005年暑假，我因健康問題，決定回台灣動手術。記得回到台灣時，因想聽聽台北醫生的建議，即決定下機後先在台北住三天，而非直奔高雄老家。

當晚，老毛病偏頭痛再度發作，又痛又吐的我，只能躺在床上任憑頭痛折磨，哪裡也去不了，當然也就無法享受葉執事娘邀請的飯局。萬萬沒想到，當葉執事賢伉儷與家人餐敘後到旅館探望我時，葉執事娘一開口跟我說的話，竟然還是「舊事重提」！

記得那時她跟我說：「慧瑛，妳現在要開刀了，心裡一定很害怕，我建議妳開始幫《聖靈》月刊寫文章，然後求神賜福妳開刀順利，就當作是跟主耶穌『條件交換』好了。雖然我很不喜歡跟妳這樣講，但時間一晃九年過去了，對於我的提議，妳都沒在聽，我也只好這樣跟妳講了。」

當時的我已被頭痛折磨到毫無力氣回應什麼話，頭痛欲裂中，想到自己既怕開刀又怕痛，還真需要神的保守看顧，就告訴自己還是乖乖接受這個建議好了。更何況一想到多年好友許久未見，一見面竟不是寒暄問候，而是「重提舊議」，就覺得很奇怪。後來我更想到以執事娘屬靈的個性，根本不可能提出「跟神條件交換」這種建議，可見這是神的「另類最後通牒」，便不敢漠視不理。

後來，考慮到在家鄉開刀才方便家人就近照顧，即決定於高雄開刀。感謝主！開刀過程平安順利，為了報答主恩，隨即於出院後寫下舍弟移民多倫多找工作的蒙恩經歷（詳見2005.12月號339期「移民多倫多找工作蒙恩記」）。

此文寄給《聖靈》月刊後，一想到主恩如此浩大，只寫一篇見證作「條件交換」，實在說不過去，就又著手寫了一篇移民前先生與我先去加拿大探路時，在搭機回台中，飛機因發生事故險象環生而蒙主拯救的見證（詳見2006.8月號347期「機上驚魂蒙恩記」）。

後來回到多倫多，每逢想到神如此愛我，兩篇見證的「條件交換」還是太少了，就又寫了一篇傅來康弟兄於多倫多信主及找工作的見證（詳見2006.11月號350期「主愛來尋我」）。

本以為寫了三篇見證給《聖靈》月刊，如此「跟神條件交換」應該可以了，但不知為何，心裡總掛著此事。最後，只好告訴自己，不然打電話給總編輯，詢問她是否願意讓我「寫專欄」好了。

雖然是我自己想到「寫專欄」這個回報主恩的方法，但我心裡卻打著如意算盤。如我這般中年信主的人，既非傳道長執的後代，也沒有任何寫專欄的經驗，總編輯不認識我，根本不知道我的信仰如何，肯定不敢讓我寫；我只要打過電話詢問，對神就有交代了，總編輯不敢讓我寫不是我的責任，這樣神也不能責怪我，從此「跟神條件交換」一事就可畫下句點，再也不用良心不安了。

哪知人算不如天算，總編輯竟在電話那頭豪爽地說：「好呀！」清楚記得當時我一聽到總編輯的首肯之聲，有點措手不及，只得趕緊推託說：「可是我從沒寫過專欄，文筆又不好，妳肯定願意讓我寫嗎？我看還是不要好了。」萬萬沒想到總編輯竟又回我說：「妳的文筆不會不好啊！妳寫妳弟弟在多倫多找工作的見證寫得很好，我們編輯群都深受感動呢！……還有文筆好不好不是重點，重點是有一顆願意為神做工的心……。」

對話至此，我再也講不下去了，明白神的心意已定，只有「順服」一途，也就開始了我為《聖靈》月刊「寫專欄」的日子。

好不容易捱過2007-2008兩年「寫專欄」的日子，心想這次神應該沒話講，不會再要求我繼續寫作了。哪知三年後，也就是2011年10月，加拿大聯絡處於多倫多教會舉辦成人神學訓練班，林永基長老來講課時，看見我的第一句話竟是：「妳還有寫文章嗎？」

當時我趕快回答林長老：「沒有耶！」而後寒暄一下，拜託林長老回台後，幫我問候一下總編輯淑華與文編文怡，並代我謝謝她們當年給我的協助後就快快「閃人」，以免又被勉勵要繼續寫作。

只是沒想到不久後文怡回我的email裡，竟提到林長老除了轉達我的問候，還說我又要幫《聖靈》月刊寫文章了。咦！怎麼會這樣？實在很奇怪？我沒說又要寫文章呀！因此，對於文怡所回的email並沒放在心上。

我往哪裡去躲避祢的靈？我往哪裡逃、躲避祢的面？我若升到天上，祢在那裡；我若在陰間下榻，祢也在那裡（詩一三九7-8）。

全知全能的神必是知道此招對我沒效，早就安排另一插曲來帶領我持續走向文字事奉之路，讓我無法逃避祂的靈、躲避祂的面！

那次的神學訓練班，紐約皇后教會來了幾位同靈。其中邱麗玉姊妹上台見證他們夫妻從中國到紐約後，美國因發生911恐怖攻擊，雙子星大樓被摧毀，許多粉塵飄散於空氣中，他們夫妻二人可能吸入過多粉塵，先後得腦瘤，最後都蒙主醫治並認真追求信仰的過程。因為見證十分感人，大家都深受感動，我就主動詢問邱姊妹，是否願意讓我把見證寫出來刊登於《聖靈》月刊？（此見證名為「主恩浩蕩」，後來登於2012.1月號412期）

雖然當時邱姊妹開心地答應在她回紐約後，一定儘早將見證的草稿寄給我，但我心裡卻想著她回紐約後，光是寫草稿就不知要花多少時間，加上忙於工作，草稿會儘早寄給我才怪！

哪想到神學訓練班一結束，邱姊妹回紐約的隔天，我就收到她寄來的見證了。她在email中提到，因為主恩浩蕩，害怕自己會忘記，在陪伴先生腦瘤開刀的過程中，即一一寫下神的帶領與恩典，因此回紐約後才能立刻把草稿寄給我。

接到她的草稿後，除了內心大為感動，更是責備自己怎麼可以把一個那麼願意感念神恩、為神見證的姊妹，想成是會拖拖拉拉才交給我草稿的人呢！

神就這樣藉著她大大地激勵我，將我的羞愧化為一股力量，從此，自動自發地把多倫多教會同靈的見證一篇篇地寫給《聖靈》月刊。後來，甚至也嘗試寫寫讀經心得、聽道筆記或行道體悟等。這就是從2012年開始到現在，一直有多倫多教會同靈的見證刊登於《聖靈》月刊的由來。

本以為神帶領我從事文字聖工，大概就是這樣了。沒想到2014年初，神又給了我全新的方向與挑戰！

某天，就在我看完某雜誌專訪一位企業家的文章，而此企業家於文中提到人一過50歲，就要開始去追尋年輕時沒完成的夢想，比如寫一本書、環遊世界、學一種樂器、學一項外語……等，竟在我心裡興起了想要「寫一本書」的想法。

其實我完全沒有寫書的夢想，奇妙的是，自從看完這篇文章後，「寫一本書」這件事，就像有人用鎚子將此想法釘在我的腦海一樣，再也揮之不去。這股感動，就跟神以前藉著葉執事娘把「移民」的想法釘在我的腦海，後來真的帶領我們兩家人移民的做法如出一轍！而後，我就開始想著要寫移民故事來傳給後代。再幾天後，我又進一步想著，好不容易寫成的書，若只傳於後代不是太可惜了嗎？不如把它拿回台灣出版，或許還能跟更多人分享。

尚未落實這個「寫一本書」的想法，不過是想著想著，3月的某天晨禱後，聖靈竟大大地感動我、告訴我說：「妳為《聖靈》月刊所做的事，我看到了！妳在最小的事上忠心，在大事上也忠心。現在妳起來，為我做一件大事，就是要將妳想寫的書獻給我，並在基督教以外的世界出版，期使沒有信主的人藉著這本講述你們移民生活的書，在輕鬆有趣的氛圍裡，了解我的愛、我設立的教會、我在聖經說了什麼！」

記得當時聖靈大大充滿，強烈的感動久久不能自已，而後一股要「認罪悔改、自我潔淨」才能寫書獻祭、蒙神悅納的想法，逕自心底浮現。此後，我從未懷疑是否寫得出這本書？也不懷疑自己默默無名，既不是作家，也不是名人，如何找到出版社幫我出書？更不擔心就算出了書，如何推廣給讀者來廣傳福音？因我深信一切都在神的手中，我們既是神手中的工作，神自己就會完成祂的工！

因為知道自己何等不足、有限，若非靠神絕對無法完成使命，就將此事每天交付禱告中，日日求神帶著我的心、牽著我的手，賞賜靈感，照著祂的意思來寫書。

感謝神！原本寫不出半個字的我，就在聖靈的幫助下，文思如泉湧，下筆如有神，因著主耶穌所加添的智慧能力，幾個月內，竟傻傻地寫了近19萬字；弄得出版社說一本書只要8萬字就夠了，還得特別通融，最後多給了我3萬字，以11萬字定稿。原來「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的」（弗三20）。接下來的超級任務，竟是如何刪掉多出來的8萬字。

許多人問我是怎麼找到出版社的？答案很簡單，就是某天我要寫某篇文章，正好上網搜尋資料時，神竟將「博客思出版社」的廣告跳進我的電腦，讓我找到它。後來，因有自己的想法，不太願意順服而想找別家出版社時，神甚至將博客思出版社的網頁跳進我的臉書首頁，也就是說，只要我進入臉書，非得先看到、經過博客思出版社的網頁，才能點進我的首頁。一想到神竟用此法來提醒我不准再去找別家出版社，內心不禁嘖嘖稱奇！

記得第一次寫email給博客思出版社總編輯，告知她我是個基督徒，想寫移民故事傳福音時，她就同意幫我出書。她不是基督徒，還在後來的接觸中告訴我：「人有善念，堅持去做自己想做的事，這是最美的！妳想傳福音，是一件好事，那就努力去達成吧！」

原來，連非基督徒都可以是神手中美妙的棋子，讓神藉著她完成聖工。這讓我想起主耶穌與門徒到了伯法其與伯大尼時，交代門徒去牽驢駒（可十一1-7），以及逾越節近了，交代門徒去城裡準備逾越節筵席（可十四12-16）的故事。當時門徒只是乖乖照做，神就感動人讓他們把驢駒牽走，也感動人準備了一間擺設整齊的大樓讓門徒預備筵席。所以，當神把出版社的廣告跳進我的電腦，只要我去找他們，神就感動他們幫我出書了。

原來在神手中，一切可以這麼簡單！我不需要是名人或作家，他們就願意幫我出書。就像以前，我不需要有任何「真教會的背景」，《聖靈》月刊總編輯就願意讓我「寫專欄」一樣。因這都是神要成就的事，我們只是神手中的工作，我們若願意順服，時間一到，所有聖工就在神手裡成就了！

沒有作家夢的我，原本不想辦新書發表會。沒想到某天就在與美編討論出版事宜時，總編輯竟從她手裡接過電話，親自跟我詳細說明舉辦新書發表會對一個新作家的重要性與整個流程。當我回答她：「哇！聽起來滿繁複的，雖然想當作家又去追夢不是壞事，但我已經五十幾歲了，一點也沒有這種夢想，寫書出書只是為了傳福音，我不想那麼麻煩，辦什麼新書發表會耶……。」她竟回答我：「就因妳要傳福音，妳更要辦新書發表會啊！我們出版社完全不會干涉妳怎麼舉辦，妳可以把它辦成『像你們基督教的什麼聚會』呀！」

突然之間，我恍然大悟，神乃藉著總編輯的話來提醒我，祂是希望我辦新書發表會來讓人看到祂，並藉此傳福音！隨即，我便拜託出版社趕快安排時間，而這卻也是信心考驗的開始。

自從決定辦新書發表會後，只要一想起從未面對過這種事，我就害怕到腳軟，很想打退堂鼓。只是出版社製作的海報很快就交給了金石堂書店，讓我箭在弦上，不得不發！恐懼中，只有不斷禱告求問神如何舉辦長達兩小時的新書發表會，還能達到傳福音的效果？

「不要怕、只要信」（可五36）、「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華──你的神，必與你同在」（書一9）。感謝神！神那鏗鏘有力的安慰聲音，日日成為堅定我心的力量。神很快就給我靈感，告訴我要去邀請我的母會──新莊教會的詩班來獻詩，並把此新書發表會用「詩歌佈道會」的方式呈現。（待續）

我們都是祢手的工作(下)　◎撰文／多倫多教會林慧瑛 ◎期數:462期 ◎2016.03號

出版社提供我兩個金石堂免費辦新書發表會的地方，一個是城中店、一個是汀洲店。基於我們九月中就要回多倫多了，我想一定得在八月舉辦，才能完成後續送書傳福音的事情。但因城中店很熱門，八月根本排不到檔期，我也只能選汀洲店。

選完後，我們實地去台北汀洲店探勘，因逢週日，剛好有位新聞媒體人正在辦新書發表會，這時才知道汀洲店提供的場地，不過是在書店裡挪個小空間；而且為了不打擾客人，不能在室內獻詩，門市內也沒有盥洗室，若要如廁，還要跑到外面商場的公廁，超不便利的……。諸如這些考量，讓我覺得汀洲店真不是一個辦新書發表會的好場地。

後來店長告知，若覺得室內場地狹小，也可選擇在室外辦（汀洲店在地下一樓，整個書局有室內、室外兩部分），且室外不會打擾到客人，就能讓詩班獻詩。只是，室外沒冷氣，台北燠熱的八月天，恐怕沒人可以坐在無冷氣的室外待上兩小時，這又是我非常煩惱憂愁的問題。

隔天，教會摯友請我吃飯，恰巧城中店就在餐廳附近，即帶我去城中店逛逛。當我看到城中店辦新書發表會的場地在三樓，是個像大會議室的獨立空間，少說都能擺上一百個座位，門也能關起來隔絕噪音，場地寬敞安靜，舒適方便，又有冷氣、螢幕、投影機，室內有盥洗室……等優點，且會場裡有一面白牆，都是來此辦簽書會的作者在上面留言與簽名的，頗有簽書會氛圍，一看就是個辦新書發表會的好地方，就很難過神為何讓我選汀洲店，而非城中店。

但轉念一想，神若要我在城中店就會讓我選得成，選不成必有神的美意！我心裡其實清楚，若在城中店舉辦，是給自己辦開心的，屆時就是親友團來捧場，讓我簽簽名、照照相，滿足虛榮心而已，根本沒有其他客人、路人會上三樓參加新書發表會；達不到跟未信者傳福音的效果，這絕對不是神和我要的結果，就滿心順服、接受神的安排。

然而新莊教會的葉執事娘在新書發表會前一直勸我，八月的台北會熱到很可怕，在汀洲店辦新書發表會，詩班沒獻詩沒關係，還是選有冷氣的室內來辦比較好。雖然我小信到幾乎要妥協了，但只要一想到是神交待我要以「詩歌佈道會」的方式來辦，非讓詩班獻詩不可，我就覺得不能只憑眼見選有冷氣的「室內」，而是一定要憑信心，選擇悶熱的「室外」。

這段熬練信心、天人交戰的過程，非常難受。直到最後，我終於跟葉執事娘說：「還是有詩班獻詩好，這樣才像『詩歌佈道會』，也才是『順服』呀！我一點也不想自己唱獨角戲講兩小時，更不想以有人獻花或作者簽名等等，這種凸顯自己的方式來消磨時間。還有妳知道嗎？我們多倫多教會現在正要買地建堂、分設教會，有同靈說信徒會議通過要買的那塊地，舊的土質測試報告明載地下有鉛污染，且鉛是萬年不化的，強烈主張不能買。那時我求神憐憫我們，讓地下的鉛不見，以彰顯祂的旨意，因我曾看見神讓林須標弟兄的癌細胞消失，相信祂也能讓鉛不見。結果新的土質測試報告出爐，神真的讓鉛不見了，清清楚楚地顯明祂的旨意。我想，如果我們所想所求的，都是為教會好，沒有個人的私心私慾，信心絕對可以成就一切！那麼現在我求涼風來，讓我辦好新書發表會，神也一定會給的，因這不是我自己的事，而是神託付我做的聖工，神會自己成就！」

沒想到我這麼一點比芥菜種還小的信心，葉執事娘聽完後就跟我表達：「好！如果妳有這個信心，那就在室外辦！」

感謝神！神看人的信心成就事情。後來，蘇迪勒颱風竟在新書發表會前一天來了，神就這樣藉著颱風帶來涼風。只是等待的期間，我也曾經像彼得請求主耶穌讓他走海面一樣，一看到風大，就被嚇到險些沉下去（太十四25-33），擔憂又軟弱地打電話跟葉執事娘說：「神在跟我開玩笑嗎？怎麼辦？都要辦新書發表會了，怎麼來了一個超級颱風，還直撲台北！」沒想到葉執事娘在電話那頭，竟噗哧大笑說：「妳不是跟神求涼風嗎？神都垂聽妳的禱告讓颱風來了，就是要給妳涼風啊！怎麼反倒擔心起來了？放心啦，不會有事的！」

是的！有神同在，一切都在神的手中，不會有事的！本來氣象局一直預告蘇迪勒颱風要直撲台北，後來卻從花蓮登陸，又轉向南部，一方面帶來風雨，解除台灣的旱象，一方面讓我可以如期舉辦新書發表會。隔天，汀洲店外場一點都不熱，神就這樣讓大家舒舒服服地坐在那裡聽詩歌佈道會，真是不可思議！

幾天後，當葉執事重返汀洲店要歸還拿錯的延長線，竟看到汀洲店外場正因風雨在漏水，金石堂還得圍籬漏水區域，並用水桶盛裝雨水。得知這樣的消息，更讓大家體認到神讓颱風來的時間恰恰好，一切絕非偶然！

只要想起蘇迪勒颱風從一生成就轉為超級颱風，還被美國媒體紛紛報導為2015年「地表最強颱風」，就連中央氣象局也一直預測它會重擊台北等等，皆是不利新書發表會的消息，但8月8日凌晨4點40分，竟轉從花蓮登陸，並移動得很快，一下子就離開台灣。沒有造成8月9日台北大風大雨，金石堂沒有營業或沒有客人來看新書發表會的窘境，我就滿心感謝神！主耶穌跟多馬說的話：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了」（約二十29），真實應驗在這場考驗中。

更感謝主耶穌感動了新莊教會同靈與我同心同工，全力協助這項聖工，讓我不至孤單無助。新書發表會從一開始的小提琴、大提琴與鋼琴三重奏，就大大吸引金石堂來來往往的客人注意；中場穿插的男聲二重唱與詩班獻詩，更是天籟。我在台下坐著、聽著，強忍感動的眼淚，心裡一直感謝讚美主！還有先生的攝影分享，以及同學、同事、朋友等三人的讀後感分享，再再令我動容！

只有神知道汀洲店的外場彷彿音樂廳，是一個這麼棒的唱詩地方。它的屋頂挑得很高，聲音匯集融合一體後傳到大家耳裡，特別動人。二重唱與詩班一開口，所有書店裡的客人馬上往外看，一臉「這麼美的聲音從哪裡來」的驚訝表情！更遑論外場來來往往的客人，一副來書店也可以聽詩歌的驚異神情了，難怪神為我選擇這裡辦新書發表會！除了弦樂、重唱、詩班助陣，還有同靈默默幫我插花、拿桌巾來擺飾桌子，並搬了電鋼琴、小圓凳等來現場備用，眾人的付出再再讓出版社、金石堂、還有我的同學、同事大開眼界，看到基督徒不為名不為利，彼此相愛為主做工的精神。

因為聖靈同在，大大加添力量，我強烈地感受到現場有一股說不出的能力運行、支撐著，讓我一點也不緊張害怕，泰然自若地主持整場新書發表會。因是新書發表會，名正言順的我會簡略介紹書的內容，並不擔心不受來賓的青睞；只是事前一直擔心他們不想聽有關信仰的部分，後來發現憂慮是多餘的，當我提到信仰時，大家還是神情專注地聆聽。

新莊教會同靈事後表示，神讓他們參與了一個溫馨、感人、低調又充滿創意的新書發表會，而且看見了一個全新的事奉方向與園地；出版社也跟我說，很少看到這麼不冷場、成功又特別的新書發表會；我的師專同學無比興奮，全場用line實況轉播給沒來的同學，讓他們同步經歷現場流程；以前的學校同事也向我表達說，從不知道基督教詩歌那麼令人感動！

因為我是作者，出版社於新書發表會後就寄給我550本書，要賣要送隨我處理。因早已定意所有屬於我的書一律送人傳福音，即把許多書贈送同靈、同學、同事、慕道朋友。後來，主耶穌還提醒我可以把書送給全台各地圖書館，讓人去借書時有機會讀到此書，感受有耶穌疼愛的幸福，甚至願意到真教會慕道。剩下的書則運回多倫多，除了送給多倫多教會同靈，也打算送給慕道朋友，求主帶領他們能因著書中的恩典分享，繼續到真教會追求信仰。

我常想，主耶穌為甚麼要我寫通俗的書來傳福音？此次送書給圖書館，讓我清楚體會到此點，宗教性刊物實在比較不討喜呀！有些圖書館會拒絕所有宗教刊物，也不接受任何雜誌，所以像我們的《聖靈》月刊或其他宗教類書籍，若要送給圖書館，一些圖書館是不接受的，但對於五年內出版的非宗教類圖書，他們都很歡迎。難怪神要我寫移民故事來傳福音了，因這樣的書，表面上看起來沒有什麼宗教色彩，其實裡面充滿了耶穌的愛與基督教思想，但人們的接受度就高了許多。

後來，有原是傳統民間信仰者，因為這本書而主動跟我們認識並接觸，也表達想了解真教會並到真教會慕道的。這就讓我更明白主耶穌叫我寫書出書的用意了。

為了開拓傳福音的機會，我甚至鼓起勇氣，把我的書寄給「駐多倫多台北經濟文化辦事處」的吳榮泉處長。沒想到吳處長收到書後，竟親自打電話跟我道謝，並稱讚我的書寫得很好，同時覺得應該讓僑界知道這本書，但他已排定兩三週後就要去加拿大國都渥太華當「代表」，即交代他的部屬──文化中心的李主任，幫我安排一場演講，讓我跟僑民分享我的書。

吳處長就像個老朋友，與我在電話裡閒話家常了十幾分鐘。當我跟他表達，據我所知，從未有一個住在多倫多的華人（包括中港台），寫書分享過加國的移民生活，因此，我的書是個「創舉」，還是個「歷史紀錄」，深具時代意義與閱讀、收藏的價值，他也同意。而後我再跟處長表達自己是個基督徒，謝謝他給我演講的機會，但我不是想要出名，只想用這本書傳福音，他也說他明白。

《箴言》二十一章1節說：「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」若非神的帶領與安排，像我這樣一個平凡普通的家庭主婦，既不是企業家、藝術家，也不是名人或名嘴，更沒任何可誇的傲人成就，何德何能可以讓一位「大使」（吳處長榮調後，因台加無邦交，只能稱他為「代表」，其實他就是中華民國政府派駐加拿大的「駐外大使」）親自打電話給我，還要給我安排演講的機會。更何況吳處長收到書時，正是他要回台宣誓就職並到渥太華履新前最繁忙的時刻，他竟願意看我的書並打電話給我，真是不可思議。

三天後，文化中心的李主任也真的打電話來跟我商討演講事宜，並說她正在拜讀我的書，還說吳處長交代辦事處裡的人，都要讀讀我的書，以後還會把我的書放在文化中心的圖書館供人借閱等。李主任甚至建議我可以把這本書寄到「加拿大駐台北貿易辦事處」（加拿大政府駐台最高單位）來推廣。

此外，幫我寫序的聲樂老師，因她有學生是在電視台當記者，即把我的書跟這位記者分享。感謝神！這位記者看完書後，遂請老師跟我聯絡，想要跟我做個專訪。

我很清楚，所有要請我演講或要訪問的事情會發生，只因神感動我寫了一本書，而這正是神給我傳福音的機會。雖然我很不願意拋頭露面被人認識，但誠如博客思出版社總編輯給我的勉勵：「該站在浪頭上的時候，請不要怯戰，那是上天給您的使命，勇敢站上台吧！推展好的理念，有時需小小犧牲一下自我的生活！」願神賞賜我智慧能力，把握每次的機會與場合，把這個改變我生命的救恩福音傳揚出去！

雖然我撒下的種子，將來是否開花結果不得而知，但我深信我栽種了，神自會安排別人澆灌，也惟有神叫他生長。既知不管誰栽種、誰澆灌，都算不得什麼，只在那叫他生長的神，並且將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜（林前三6-8），我就把一切交託給神了！願我的一小步，將來成為神的一大步！末了，祂必興旺，我必衰微，天地都要過去，人間所做的將於天上長存！

這本書之所以可以傳福音的原因，我想就是書中傳達了一個原本人生無望的「大病號」，竟然因為靠神而活得那麼喜樂、精彩，完全沒讓讀者感受到一絲絲作者曾經是、現在也還是「大病人」的感覺。主耶穌醫治我病痛、帶給我平安喜樂的過程，全都登在《聖靈》月刊，比如「戀上咖啡」（2007.6月號357期）、「漫漫長路」（2008.6月號369期）、「患難中我思想」（2008.12月號375期）、「再一次火般的試煉臨到我（上）（下）」（2012.9、10月號421、422期）等。

在寫書的過程中，神早就感動我於自序裡，要提及我於病痛中一路走來的心路歷程，但我就是寫不出來。眼看著交稿日逼近，還是腦袋空空，只好隨意亂寫其他東西，雖極度不滿意，卻也沒辦法，只能這樣交差了事。

直到傳道娘雅儀寫好她的推薦序給我，裡面提到：「若說此書為『遊記』，實在也不為過，因為她與顏大哥真的太會遊玩了！但他們不是放下家庭，放下教會，不顧一切的到處旅遊，而是將神的創造當作一門功課，在日常生活中細細觀察，娓娓道來，我想如果這門課讓神來打分數的話，他們的得分肯定是我所見過最高的！」這些內容馬上讓我想到若非神的憐憫醫治，一天都活不下去，哪還有辦法出去旅遊，並被神在旅遊分數上打最高分?!想著想著，突然之間，靈感就像嗎哪從天而降般，立即想到要以《約伯記》裡「你必忘記你的苦楚」為題來寫自序，並在兩、三小時內就完稿了。

想想，神雖早已啟示我要如何寫自序，但苦思多少日子就是寫不出來，非得等到傳道娘寫完她的推薦序給我，神才要告訴我怎麼寫。原來神在教導我，大家互為肢體，一定要同心同工、彼此幫助才能完成聖工。不然怎麼可能一本書19萬字，神都幫我寫出來了，一篇只有一千多字的自序，想了半年，卻一個字也吐不出來！

感謝神！我身上的病痛其實都是恩典的記號，時時刻刻提醒我：沒有神，我不過是一個活在黑暗中、死蔭裡的「大病號」，連一天都過不下去，遑論寫書、出書、傳福音。雖然直到現在怪病依然纏身，痛苦恆在，但在主裡有平安、有盼望，就能忘記這些苦楚。比如許多食物我都無法碰觸，一吃頭就爆痛，狀況有時糟到吃什麼都引發頭痛，內心恐懼到不知如何是好時，主耶穌講過的話：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」（太四4），就能安慰、提醒我，今日還能活著，不是單靠食物，乃是靠主口裡所說的一切話。

這個世界哪裡沒有氣味，但我的鼻子竟因「氣味」過敏。十年來，我的鼻子就在不斷打噴嚏、流鼻水、鼻塞的情況下苟延殘喘，從未睡過一天好覺。有時過敏症狀嚴重到喘不過氣時，只能長跪主前哭求：「主啊！救救我吧！活不下去了！」可怕的症狀才又緩和起來。

每夜，右手在睡夢中麻醒，加上鼻塞，我只能起身坐著，一邊甩手一邊默禱，求主讓我睡著。常常就在半睡半醒間，天又亮了，晨起早禱後，再一邊甩手一邊打字寫作，直到完成此書。

我的腰與膝蓋，突然嚴重退化，常常痛到像火在焚燒，曾經讓我像個七、八十歲的老婦，連走路都有困難。更慘的是，任何藥物、健康食品都會引發頭部爆痛，讓我不敢藉由食療來改善病情。

患難中，除了禱告靠主，還是禱告靠主！雖然直到現在，神都沒有把病痛拿走，但我竟然可以跟著先生遊山玩水，並把「接近大自然」的喜樂寫在書的第六單元。所以，旅遊對我的意義，絕對不是吃喝玩樂，而是靠主克服病痛走出去！

當我可以乘坐8小時的車子到多倫多北邊的古城蘇珊瑪莉，隔天一早再坐4小時的火車北上名滿天下的亞加華峽谷，又爬了320層階梯看到它的廬山真面目，內心的激動，筆墨無法形容；對神的感恩，願用一生做工來報答！若非遊客如織，不想讓人看到我在掉淚，就該讓淚水汨汨流下謝主厚恩，才能暢快呀！畢竟對健康的人來說，這種勞累奔波、拾級而上，一點也不算什麼，但對我這個「大病號」而言，真是一個大神蹟、大奇事、大恩典！

許多病痛讓我每日每夜如何受苦，不再贅述，但一定要述說神的大能超乎想像，竟能讓我在完全沒有醫療方法改善病痛的摧殘裡度過每一天，既沒自殺、又沒發瘋、也沒憂鬱症，並能喜樂地活著。如果還有人要否定神的存在與大能，說這只是我超強的生存意志力帶來的好結果，我一定會反駁！多少年的病痛人生，是神口裡所出的一切話讓我活著，不是我的意志力。神說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」（林後十二9），所以，我就學習保羅，更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我呢！保羅也說：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做」（腓四13），這在我卑微無用的生命裡，已獲得證明。

如前所提，就在神啟示我寫書、出書、傳福音的同時，多倫多教會剛好想買一塊地點非常好的土地來分設教會。因我深信這塊土地是神要賞賜給多倫多教會的，從此「寫書出書」與「買地建堂」這兩件事，就像兩條神交託我必須完成的使命線，不斷在我心裡各自奔跑、各自發展。我總相信，古時，神怎麼教導挪亞造方舟；今日，就會怎麼教導我寫書出書；將來，也會怎麼教導多倫多教會買地建堂。深信最後這兩條使命線，終會在神的手裡抵達終點，因我們都是神手中的工作。

2015年8月9日我的新書發表會當天，這本名為《我們落腳多倫多的日子》的書，正式在台灣上市販售，主耶穌已帶領我跑完我的這條線，就如當初啟示我時所應許的，要在基督教以外的世界出版，讓人看到祂。所以，我更相信這位昔在、今在、永在的神，不久的將來，也必帶領多倫多教會跑完「買地建堂」的那條線。而我也早已立下心志，要把這本書的所有版稅收入，全數獻給多倫多教會買地建堂。願神大大感動同靈，多多買書並使用此書來傳福音，相信您買書所花的每一塊錢，將來都能成為幫助多倫多教會建堂的寶貴奉獻。1

感謝神！神知道我的心，更知道多倫多教會同靈愛祂的心，一年來購地問題的考驗與等待，終於過去了。2015年9月14日我回多倫多前，神就把這塊土地賞賜給多倫多教會了。只是未來建堂的經費必是相當可觀，遠遠超出多倫多教會現有的能力，因此懇請全世界同靈，當您看完此篇見證，除了為多倫多教會禱告，也能在建堂經費上幫助我們，2讓多倫多教會早日完成神所託付的聖工。

加拿大這個移民國家，每年都有許多新移民來到多倫多這個加國第一大城，這裡必是一片廣大的福音工場，相信這個新會堂的完工，必對多倫多教會，甚至全加拿大教會聖工的發展，大有助益。求神成全多倫多教會建堂的決心，讓我們得人如得魚，大大榮耀主名！也願神記念眾信徒的愛心與代禱，阿們！（全文完）



註：

1.許多同靈詢問我如何購買此書？最簡單的方法就是跟博客思出版社購買，網址是：http://bookstv.com.tw/bookstore/_leisure/664.html，或到「金石堂網路書店」（http://www.kingstone.com.tw/）與「博客來網路書店」（http://book.apmall.tw/）下單。如果是團體大量購買，我想可以跟博客思出版社商談，或許會有較好的折扣。博客思出版社電話：（02）2331-1675，E-mail：books5w@gmail.com

出版社告知我，網路書店對於銷售量不多的書不做庫存，若要買書，則需點進去預購，網路書店才會下單出貨。由於不少同靈跟我反應想要買書，金石堂網路書店卻顯示「只庫存一本」，博客來網路書店顯示「已售完」；其實不是沒有書了，是因我的書未宣傳，在銷售量不多的情況下，網路書店不做庫存，但只要點擊「預購」，一定買得到。

2.懇請全世界真教會同靈為多倫多教會建堂的事禱告，並在建堂經費上幫助我們。

您的奉獻可以匯至以下帳戶：

戶名：True Jesus Church Canada
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• 前言：見證分享，從主內同靈的親身經歷，可以反省自己，學習，以及看見神的愛。

• 見證見證：機上驚魂蒙恩記(林慧瑛)

嚴重恐機症的姐妹第一次搭長程飛機就遇到一個引擎壞掉，以及空中卸油事件….林姐妹向神祈禱保守他們夫妻，憐憫他們孩子還小若沒了父母非常可憐….

• 見證見證：移民多倫多找工作蒙恩記(林建誠)

加拿大是一個只適合「ㄍㄚ ㄋㄚˊ ㄉㄨㄚˋ」的地方，林弟兄將近三年沒有工作，積蓄即將用完讓他非常恐慌，當時林弟兄規劃移民至多倫多是因為希望就近有教會，希望堅固他們全家人的信仰…

• 見證見證：主愛來尋我(傅來康)

傅弟兄心中的三個願望：第一、終於不用時常坐飛機，因先前在妻女先來溫哥華定居的15個月當中，平均每三個月，就得飛一次溫哥華探視妻女，真是坐飛機坐到怕；第二、從此一家人團聚在一起，生活就算再拮据，至少一家人不用分隔兩地；第三、從此可以跟真教會「保持距離」。願望全然被主耶穌打破，原來主耶穌有更美好的旨意。

• 我們都是祢手的工作(林慧瑛)

其實這幾篇見證全部都是林慧瑛姐妹所整理，一開始寫稿只是為了與神交換條件（因為嚴重的偏頭痛），陸陸續續整理的溫哥華教會許多信徒的見證並投稿至聖靈月刊，我詳細閱讀這幾篇見證，沒有華麗的辭彙，但將神在人心裡動工的那一個轉換過程寫的很清楚，讓人閱讀見證的時候彷彿看到當事人分享見證一般。

林姐妹自己見證說無法逃避神的呼召，甚至又擔任聖靈月刊的專欄長達2年，接著2015年8月出了一本書記載他們家庭移民到多倫多的故事，出版社希望林姐妹舉辦一場新書發表會，在新莊教會的協助下，發表會就像一場我們每個月都會舉辦的詩歌佈道會，有小提琴、大提琴與鋼琴三重奏，大大吸引來來往往的客人注意；中場穿插的男聲二重唱與詩班獻詩，更是天籟。

• 結語：昨天桃小區社青舉辦戶外活動，總數120位裡面慕道朋友估計超過20個，有同事參加，有好朋友參加，有鄰居參加，我們一起玩團康、也一起唱詩歌，一起禱告，就像今天分享這位林姐妹的文字事奉，無論作什麼事奉，我們知道我們是為誰而作，無論採取哪些方式（寫稿也好、辦活動也好），我們都將福音的概念放進去，如同哥林多前書三章6節記載：我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。

以上分享，願一切榮耀歸給主耶穌。

184奔跑天路

402神的道路

399主我願做你門徒

389親近更親近

415獻上至好的

452我願常見你

約二5他母親對用人說：他告訴你們什麼，你們就作什麼。

→ 媽媽(馬利亞)對孩子(耶穌)長久以來的認識，雖然不明白耶穌說句話的涵義，從小看耶穌長大的馬利亞，知道耶穌的特別與權炳。雖然他不知道耶穌願不願意幫忙，但仍秉著信心向傭人說了一句簡短的命令句。

→ 我們對神的認識有多少呢？遇到困難我們的信心是常常失落？或是常常戰勝軟弱呢？

→ 他(耶穌)告訴你們什麼，你們就作什麼。耶穌的話都寫在聖經裡，我們是不是都能夠按照聖經而行呢？或是常常打折扣呢？

約二7-8耶穌對用人說：把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。

→ 神的作為常常需要細心去體會，並且遵照神的話謙卑而行，就像這個傭人沒有自己的意見，即使傭人知道耶穌叫他送去給管筵席的這缸裝的是水，送水的人還是沒有發表自己的言論。

→ 這表現出傭人對主人的信心。從馬利亞的交代，到耶穌的作為(雖然看起來匪夷所思)，他從頭到尾沒有發出意見，沒有質疑馬利亞，沒有質疑耶穌，他只是安安靜靜的抬水，完成主人的交代。(當然也是這次神蹟的見證人)

約二9-10管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是那裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，對他說：人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！

→ 水變酒，而且是上等的好酒。這是第一次耶穌行的神蹟。

陳明蕾姊妹(新營教會)~2010_0418_東昇教會見證

哈利路亞，奉主耶穌聖名做見證。

感謝神，讓我有機會向大家述說神的權能與恩典。

我是民國86年7月開始來教會慕道，然後，87年的4月在真耶穌教會新營教會受洗，到現在已有12年。

我的見證可以分兩個部份，首先是一個原本不配得神救恩的我，是如何認識了神。

其次，在認識神，接受了之信仰之後的我，有了哪些轉變。

接下來就先來述說我今天所要見證的第一部份的內容。

成長背景: 從傳統信仰到無神論

我是民國61年出來的，那個年代，台灣已經進入富足的生活，而我的家庭是一個小康家庭，也是一個傳統信仰的家庭。我印象中從來沒有什麼物質缺乏的感覺，吃穿不愁，父母也全力支持我們接受教育。

我出生的家庭是一個傳統信仰的家庭，我奶奶在她的信仰上是個非常虔誠的人。小時候，只要廟裏有廟會，她就會帶著我們這些孫子到廟裏燒香，或是求神明收我們成為神明的兒女，因為，她相信，小孩要能平安長大，一定要靠神明的保佑。除了奶奶篤信傳統信仰，我們的家族裏也有很多通靈的事蹟，例如我的姨婆可以幫人收驚或趕鬼，而我的父親雖然身為國中老師，但是也有傳統信仰中通靈的能力，小時候的我就常常看他們做法事，或是幫人求問大家樂的明牌。

隨著年歲漸長，開始有了自己的想法，在唸高中的時候，我開始懷疑這些民間信仰，總覺得人們與他們所敬奉的神明之間，存在著的只是一種彼此利用的關係。因為，奶奶在祭拜的時候常會說，某某神明，你就要記得保祐我們家哪些事，如果真的成就了，我們就到廟裏幫你做金身或是重新蓋廟門。因為我父親也能通靈的關係，所以，我也常看到許多平時在學校為人師表的老師校長們，為了簽當時所流行的六合彩，向這些神祇求問發財之道。也有很多為人師表的人，也求問他們的升官之路，或是子女的求學之路。這些求問的過程，總是讓我覺得這些行為，與我平時在學校所學得的知識有很大的衝突。在學校裏，課本說宗教是勸人為善，使人明白生命的意義，既是如此，這些人為什麼仍然看重這些財富，甚至用這種我認為不甚光明也不甚公平的方式來求得自己的順利。學校裏，師長也教我們，一分耕，一分收獲，既是如此，不論是升學或是升官之路，實在不應該是這種與神明之間的交易所得。

國中時候，我們家附近有一個長老教會的會堂，我偶爾經過，也會覺得教會看起來蠻不錯的，最少，沒有像我小時候去過的廟宇那樣的吵雜。不過，因為沒什麼需要，也不會特別去尋找教會。然後，就在我唸高中的時候，我的姐姐就在長老教會受洗成為基督徒，那時的我，一方面是一種年少無知，一方面也是因為所唸的基督教歷史，使得我覺得基督教的歷史也像是一個無理性的人所產生的行為，才會有了宗教戰爭。於是我漸漸的成了一個無神論的信奉者。

尋求理性卻更加困頓的大學時期

雖然，從小課業成績沒有像姐姐或弟弟那樣出色，不過，父母親還是全心栽培我讀書。也因為這樣，我高三那年，靠著自己的意志力，也居然順利的考上大學。我因此更加深信，人定勝天。

考上大學時，我原本以為會是另一個更美好的生命階段，但是卻又突然我發現人生似乎沒有努力的目標。因為，以前讀書，是為了通過升學考試，但是考上師大後，生命已經不需要再考試了，大學畢業後就會有個穩定的工作。所以，我突然不知道下一個目標是什麼了。我開始會想，那我到底是為什麼活著?

老師或是書上說，我們是萬物之靈，是有理性的動物，但是，我的生活當中常常有很多人是不理性的。高中畢業，考上台灣師範大學，因為是準備要為人師的學校，所以學校裏面安排了很多人類發展或探討人性本質的相關課程。這些課程，更加讓我覺得生命的問題是值得一生追求的，因為，生命不應該只是追求財富或名利，一定有別的意義，才不枉活此一生。

很可惜的是，這些課程或是相關的書籍也都沒能解決我的疑惑，我仍然不知道，人為什麼要活著，也不知道人為什麼弄出一個十分複雜的社會體制來限制住人的發展。雖然生活很平順，也沒遇到什麼問題，但是對於生命意義的不明白，仍然困擾著我。這些生命中的困惑隨著日子一天一天的過去，就這樣愈來愈深，也成了我生命中一個說不出來的負擔。

從困頓到無力可走的就業時期

大學畢業後，我也順利的在國中執教。執教之時，我是一個公民老師，公民要教的就是讓學生成為社會上有用的公民。初出校園的我真的很有熱忱要把學生教好，我希望我的學生要成為一個理性的人，一個能不受制度限制的真正的自由人。結果，等我真的站在講台上，教導學生要如何成為一個社會公民，以及教導他們該如何善盡公民的責任時，我自己生命中原有的困惑卻更深了。因為，我發現我無力教導孩子成為一個真正的自由理性的人，孩子或是我自己所處的社會就是有許多的不理性以及不公平，這些都不是靠著教育就可以改變的。另一方面，學校裏同事之間的複雜的人際關係，尤其是下班後同事之間的交際應酬，校長主任之間的喝酒打牌文化，也更加讓我覺得，生命的意義真的愈來愈虛無。

在那當時，以人的眼光來看，我的生活應該是相當美好幸福的。因為，我年紀輕輕已經大學畢業，別人通常二十二歲或二十三歲才畢業，我其實只有二十一歲。我已經有穩定的國中教師的收入，而且，因為兼任行政工作和其它的校務工作，所以，我除了一般教師固定的薪水，我還多了很多額外的行政津貼。

換言之，我年紀輕輕就收入豐厚。對女性來說，我在感情上也有一個很穩定交往的對象，而我的原生家庭也很美好，父母那時都因為信了主而有很大的轉變。所以，不論是家庭、事業或婚姻，我都一無憂慮了。

但是，我心裏那個空虛黑暗的地方卻是愈來愈大，大到影響到了我的工作能力。教書第二年，我開始出現不想去上班的感覺，每到星期日的下午，一想到隔天又要開始五天半的工作，我就覺得很痛苦，但是卻又不能不去上班，因為那是責任。晚上下班後，一個人回到台北租屋的地方，雖然也有自己大學時代的好友一起可以聊天，仍然是沒辦法改變內心裏那種痛苦的感覺。

民國83年社會上也還沒有那麼多人談憂鬱症這個名詞，但是，我自己已經知道我應該是內心出了問題，所以，我花錢參加心理成長團體，那時候在台北，這種心理團體相當流行，所然所費不貲，卻也是場場額滿。

為了讓自己不要一直陷在焦慮和無助的痛苦之中，我甘心樂意的花錢報名上課。剛開始，團體裏的氣氛真的幫助了我，讓我第二年的教書生活暫時沒有那麼痛苦，也真的改變了我，我因此覺得生命好像真的有了動力，我還因此開始用下班後的時間準備考研究所。

然而，好景不常，八個星期的團體結束後，我的問題又回來了，我又發現自己慢慢的走回那種虛無空虛的感覺。我自己分析自己的問題，覺得自己應該是不適合教書吧，所以，我打定主意要考上研究所，這樣我就可以暫時離開國中教師的工作，重新找回我自己。

自小到大，雖然不是班上最會讀書的人，卻也沒有哪一次考試沒能榜上有名的。所以，我信心滿滿的準備研究所考試，我相信只要我努力，我的人生必照著我的規劃而行。但是，這次的研究所考試，我雖然榜上有名，卻是備取第一名，換言之，連低空過關都沒有。本來我還寄望也許會有正取生沒來報到，那我這個備取第一名就能順理成章的成為正取生。結果，事與願違，所有的正取生都來報到，我的希望也就落空了。這對我當時來說是一個很大的打擊，一方面是宣判了我離不開當下的困境，二方面則是衝擊到我人定勝天的信念。

這次的落空，讓當時以為能藉著研究所考試離開我生命低谷的希望也落空了。我的生命陷入了更深的黑暗裏。不想上班，不敢上班的情形變得比先前更嚴重。嚴重到，在夜深人靜的時候，會害怕到睡不著覺。那時候，我一個人在台北教書，父母親覺得也許應該會南部就近照顧，但是，一時之間也不能調回南部，我只能繼續一個人在台北面對這些問題，問題最嚴重的時候，是教書第三年的冬天，陰冷的台北天氣，常讓我想要結束自己的生命，因為，真的覺得這樣活著很累，也覺得人生沒有希望。

硬心不信神

在我生命遇此困境的時候，我的家庭也有了一些改變。在我大一那一年(民國78年)，我姐姐到德國讀書，到德國後，她接觸到真耶穌教會，那時候，她有試著跟我傳福音，但是在大學唸書的我，仍然覺得，所有的宗教都只是一種寄託，仍然是一種不理性的行為，也不能真的解決人的問題。我姐姐偶爾暑假從德國回來，她也會拿聖經和我分享神的真道，可是，我根本沒辦法理解什麼是神創造天地。對我來說，聖經從創世記第一章開始，就大有問題。那更不用說，後面那些國家之家的爭戰或是神的處罰。對那時候的我來說，聖經基本上是一本很奇怪的書，雖然我姐姐說，裏面是神對人類的愛，可是我一點也看不出來，這個愛人的神，為什麼要讓那麼多人受苦。

反倒是我父母親，因著家裏的一些問題，接受了真教會的信仰。在我大學畢業前，他們兩個人也都接受了真教會的信仰。只有我和弟弟，不能接受這個沒辦法用科學邏輯說明白的信仰。

教書第三年，我已深陷生命的泥淖，我仍然不想接受任何的宗教信仰，連算命也都不喜歡，我總覺得，人之所以為人，就在於人的自由與理性，不論是宗教信仰或是算命，對我而言，都是一種不理性的行為。雖然我認為宗教不理性，但是，姐姐、父母親總是默默的為我禱告，求神憐憫我。

第三年，我因為父母的鼓勵，在困頓中，仍然打起精神，一邊教書，一邊繼續準備考研究所，但是，其實相當沒有把握，也有一種再考不上，就會不知道該如何繼續生命的感覺。每天其實都很困頓，有種坐困愁城，就又不知道出路何在的感覺。家人幫不上我，媽媽常常打電話來，就是跟我說，叫我不要擔心，她們會為我禱告，我每次電話裏沒說什麼，但是心裏就是會想，要是禱告就能解決，那也太奇怪了。所以，常常都是覺得我媽媽真的是信什麼就迷信什麼。那時心裏只是更加覺得生命真的是無助的，人要嘛就要像我媽媽這樣迷信過一生，但不會坐困愁城。要不嘛，就要像我這樣不要迷信，但需要忍受坐困愁城的苦。

神的慈愛眷顧

就在我要第二年(民國85年)要考同一個研究所考試的前三個晚上。我一個人在台北，那次我連續做了三晚一模一樣的夢。在夢裏面，我夢到自己在一個很暗的房間裏，走不出去，茫然無頭緒，只能無力的坐在角落裏，放棄任何的努力。就在最最無力的時候，也是已經決定要放棄我生命中最後的堅持的時候，房間斜對角的門打開了，有一道溫暖的光線照了進來，那是一種很溫暖的感覺，吸引我走向這道門，在慢慢走近的時候，我可以看到那裏有一個穿白衣的人坐在那裏，很慈祥很溫和，就在我快走近到可以看得清他的面容之前，夢就結束。

連續三個晚上，都是一樣的夢境。我回到家準備到嘉義考場考試的時候，有跟媽媽提起這件事。媽媽一想就說，唉呀，這就是耶穌啦，是耶穌在叫我啦，就是她所敬拜的神，是耶穌憐憫我。我那當下，還是覺得媽媽真是迷信過了頭，但是我自己也無法解釋為什麼有這樣的夢，以及夢境為什麼會帶給我平靜的感覺。那一次的考試出奇的順利，我很順利的考上了研究所，還以第一名的成績錄取。

考上了研究所的那一年，我同時也結婚了。生活暫時離開國中的教書生活，不論修課或是婚姻生活，其實也都相當順利。表面上看起來，我原來的問題是暫時解決了。但是，我心裏自己知道，我還是害怕，因為，我還是不知道生命的意義是什麼?我不知道如果一直這下去，我怎麼生兒育女，我怎麼忍心讓我的孩子來到世上跟我受一樣的苦。所以，我一進研究所就打定主意要主修教育哲學，我還是相信一定要找到生命的出口才能解決我根本的問題。但是，世上的學問真得沒辦法解決我的問題，雖然，研究所的老師都說我讀得很好，但是，那只是在他們的面前。下課回到家，我仍然無法面對自己，那時候，我先生也很辛苦，因為，他得忍受一個情緒不定的妻子，一個沒辦法帶給他快樂的妻子。但是我先生很包容我，他還是鼓勵我再去上心理團體的課程，我也真的去了，不過，結局仍然一樣，花了錢換回來的，仍然只是短暫的療效。

就這樣過了一學期，雖然，我還沒有找到答案，我仍然痛苦。不過，我很認真的上課，也很認真的準備我課堂上的報告，為的就是希望經由我的努力，能讓自己成為一個能正常也能快樂的人。

就在我碩一下學期的一門課裏，我有一次的課堂報告，得到老師很大的肯定，但是那一節下課後，一起修課的一位同學，她是一個出家的尼姑，她很親切的問我，是不是不相信有神，我說是的，她說，她覺得我只是空有一個好思想的頭腦是做不出好的研究的，除非我有一個真正的宗教信仰，要不然，她覺得我只是一個空殼子。

她的說法讓我很震撼，我一直以為，除非我告訴別人，要不然沒有人能發現我這個問題，因為她的這一說，我真的開始想要參加宗教活動。那時候，我的指導教授也是一個基督徒，他們教會常常會辦很多學生的特會，因為這樣的緣故，我在研一下學期的六月份，在課業比較不那麼重之後，利用了一個晚上去參加他們的聚會，那一次的感覺非常好，他們唱的詩歌深深的吸引我，那次的活動裏，我心靈得到很大的安慰。我的心裏也暗暗的下了一個決定，有機會，我應該要去我姐姐所信的教會看一看。

同一年的8月，我姐姐要嫁到英國了。所以，我提早到英國幫忙一些事情，到了英國，姐夫的親人很好客，常常會邀我到他們的家中做客，他們都是真教會的信徒，他們的接待過程，讓我看到了另一種人的生命，是一種我在台灣的時候很少看見的生命。他們看起來不迷信，但是卻有一種很清楚的喜樂的生命，那是一種我很想要有，卻一直沒有的感覺。在這段過程當中，未來的姐夫有一個堂叔是石約瑟執事，他邀我到他家吃晚餐，非常好客也很週到。吃過晚餐，他還邀我一起和他們讀聖經，那是我第一次讀聖經，心裏其實只是當成是一個社交禮儀，並沒有真心想弄清楚聖經的內容。好不容易讀完了，想說，終於能回家休息了，誰知道，石執事說，要出門前，應該要先禱告再出門，那時候，心裏是很為難的，因為我並不想禱告，我不想屈膝跪下禱告，尤其是向一個我根本不認同的神禱告。但是，一方面又覺得應該顧及社交禮數，來到人家家裏，飯也吃了，茶也喝了，也不好太拒絕人家。只好跪下來，照著他們教我的方法一起禱告。一跪下來禱告沒多久，我覺得我的頭上有一股很熱的熱流從上頭澆灌進我的身體，我的舌頭開始捲動，那是一種很奇怪的感覺，我馬上停下來看看是發生什麼事，睜開眼睛卻什麼也看不到，只好又閉上眼睛繼續用他們教我的方式禱告，一禱告，身體立刻有一種很溫暖的感覺，舌頭也繼續捲動，同時，心裏也有一種找到家的感覺，有一種找到至親的父親的感覺，重回懷抱中的平安讓我淚流滿面，卻不是以前在生命困頓中痛苦的淚，而是一種很喜樂的感覺。禱告完，石執事告訴我，感謝神，神賜下寶貴的聖靈給我了，他知道我從來沒有讀過聖經，也從來沒有在真教會聚會過，但是他鼓勵我，就利用在英國的這段時間，和他一起到愛丁堡的真耶穌教會慕道。

感謝神，我就這樣開始了我慕道的生活。

詩篇119:18 求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。

說是慕道，其實又都聽不懂台上的道理，因為，他們是講廣東話，翻成英文，兩種語言，我都沒有好到可以聽懂。坐在會堂裏，我就自己讀聖經，奇妙的事就發生。以前怎麼看都看不下去的聖經，在有了神所賜的聖靈後，真的是眼睛就明亮了，坐在會堂裏，怎麼翻怎麼看，都覺得聖經裏原來就有了我一直在問的問題的答案，尤其是傳道書裏所寫的內容，更是對生命的意義有很詳盡的描述。

一直以來，我所困惑的，創世紀或是為什麼這世界只能有一個神的問題，都不再存在，神親自以祂的聖靈教導我這個愚頑的人，讓我知道，我自己過去是如何的無知，神的聖靈親自的帶領，也讓我明白，原來，我真是隻迷失在曠野路裏，而且是因為自己的無知與自誇才落得那般的下場。

感謝神，因著家人持續不斷的代禱，祂沒有放棄我。祂親自用祂的聖靈幫助了我，使我的生命不再坐困愁城。曾經喜樂是我遙不可及的夢想。在有了神的聖靈之後，我第一次真正知道，神所賜的喜樂是如此的甘甜。那困擾我的憂鬱的症狀也就因此不藥而癒了。蒙神賞賜寶貴聖靈到現在已經12年了，我不曾再有那種坐困黑暗之地的憂懼。這並不是說，這12年裏我的生命沒有任何的挑戰或困難，其實，相較於過去的生命，

但是，不同的是，我的生命雖然仍有不同的困難需要面對，但神已經親自與我同在，我已經明白，我的生命裏有神永生的生活，所以，我明白，不論生活有什麼困境，這賜我聖靈的神，也都已先我三天而行。在祂的恩典裏，我雖然仍會行過死蔭的幽谷，但祂應許我會讓我的福杯滿溢。

12年了，我很感謝神仍然保守我在祂的愛中。我至今仍然會想起自己過去是如何的愚妄，居然敢說，這世上沒有真神，也時刻明白，自己是何等的不配得神如此大的憐憫。我當然也明白，自己之所以能白白得這救恩，乃是因為神的應許。因為，神說一人得救必全家得救。因著姐姐、父母親不斷的代禱，神一路一路慢慢的引領我調轉腳步歸向祂，雖然我不明白，但是神一步一步的引領我走向祂，並用祂的方式讓我明白它，一方面用信徒的生活感動我，一方面也用祂寶貴的聖靈引導我。

整個來說，我的信仰的路，是神的憐憫而成就的。在我未信主之前，常常覺得，神蹟奇事指的是人力所不可能之事，例如重病得醫治，或是險難中得救援。信主之後，我仍然相信上述的這些事也是神蹟奇事。只是，我也漸漸明白，讓一個曾經愚頑之人，屈膝向神，這樣一個極其稀奇的改變，更是一個神蹟，是神親自用祂大能的愛所顯明的一個神蹟。

以賽亞書，55章9節。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。

接下來，是我想要見證的第二個部份

信主之後，神給了我許多的恩典，不論是研究所的求學，埔里九二一地震平安的歸來，或是我研究所畢業後的求職。這一路中，都有著神額外的憐憫與看顧。生命中很多的擔子，都有時間性，比如求學的課業壓力，通常是在畢業後就會過去。也就是說，生命中很多的困難，其實都是一段時間而已。但是有一種擔子，它的時間相對很長，就是養兒育女的擔子。在這邊，我想和大家分享，信主後的養兒育女。

大部份的父母都有著，寧可自己吃苦，也要讓自己的下一代比自己更好的期待。所以，只要聽說什麼樣的教養方式對我們的下一代有幫助，大部份的父母，只要時間或經濟負擔得起，再苦也會把這些東西買來給孩子或是讓孩子去參加這些課程。事實上，這樣的教養觀念也是正確的，我們的確也看到有很多原本是很貧苦的家庭，他們的孩子因為父母傾全力的培育他們，所以，他們長大後，也的確在社會上有所成就，同時也改善了自己原生家庭的社會地位和經濟條件。

這樣美好的結果，是所有的父母都期待的。然而，隨著時代更替，也有愈來愈多的父母發現，他們面臨了過去所沒有的挑戰，例如他們忙碌賺錢，為得是希望給孩子最好的教育條件，但是，他們卻發現，孩子也許在學業上很有成就，可是在品格上卻沒有相對的成長;又或者是，現在的升學壓力實在是太過競爭了，不論他怎麼努力，孩子也很認真讀書，似乎仍然無法讓孩子在學業上有所成就，更不用說，以後要能找個好工作了。

然而，不論時代大環境如何的改變，對於大部份的台灣父母來說，我們仍然希望能給我們的孩子最好的教養環境，我們仍然希望孩子的未來可以比我們好。當父母的，無非就是希望孩子長大後，在行為上是個正直良善的人，在事業上，能比其它人更有競爭力。這兩件事，說起來簡單，卻也不容易做到。

因為，在品德的教養上，我們可能從小會告訴孩子，一分耕耘一分收獲，可是事實是，全民大樂透動不動就是上億獎金的事實，就會讓孩子挑戰我們所要傳達給他們的觀念;；又例如，我們告訴孩子，一個家庭是因為父母彼此相愛，且患難與共相互扶持，有了這樣的共識，才會生下孩子，這是一個家庭很基本的信念，但是媒體上諸多名人混亂的婚姻關係，也會讓孩子挑戰我們的教育觀念。

至於在事業的成就上，那更是讓大多數的父母感到焦慮了。我們所有的父母，都看見了這是一個全球化的時代，我們的孩子是要跟全世界的小孩一起競爭，可是我們也看到了台灣的教育環境，雖然有那麼多專家這麼用心的想改善台灣的教育環境，但是，我們都看到了，台灣孩子在世界上的競爭力並沒有大幅改善，我們的孩子，讀得比美國或歐洲的孩子辛苦，可是，在未來的工作環境中，卻不一定比人家有競爭力。

我有兩個孩子，我也像所有的媽媽一樣，在他們還沒出生之前，就已經傾大部份的心力，要在我自己能力所及的範圍內，給我的孩子最好的教養環境，為得就是希望自己孩子成長的過程中，可以不要太過辛苦，也希望他們長大成人後，能在社會上成為一個有用的人。

在還沒有受洗之前，我就和世上的大多數的媽媽一樣，我很認真的在我能力所及的範圍內，充實我自己，好讓我自己能具有更好的條件來教養我的下一代。就世上的眼光來說，我其實算是具有競爭力的媽媽了。因為，我自己是早期師大還有公費制度時的師大畢業生，所以就教養小孩這件事上，我其實是已經接受過四年的專業訓練了。然而，我師大畢業後在國中任教的過程中，我發現，大學四年所教我的這些專業知識，還是不夠。所以，結婚後，我繼續唸教育相關類科的研究所，其中的動機之一，無非就是希望讓自己有更多的能力，能教養我自己的孩子。

結果，在研究所的過程中，我發現教育這事真得是只有一個難字可以形容。我讀研究所的期間，正好是台灣教育改革的時間點，那時候，我們所上的很多老師也都參與了主要的教育改革工作，我發現，真得，原來大家都沒有最篤定的答案，所有的專家都沒有很確定的答案知道該怎麼教養台灣的下一代，我們常常連所謂的「一定要教的基本能力」這件事，都得花很久很久的時間來研究，最辛苦的是，好不容易研究完了，我們仍然不知道答案在哪裏。

整體來說，現在當父母親的，比過去的年代更辛苦。過去，資訊沒那麼發達，父母能做的，就是他當時所了解的最好的方式就行了。現在的父母呢，因為資訊發達，了解愈多，焦慮感就愈深。

而我，因著神的憐憫，我在孩子還沒有出生前，就歸入主的名下。從此，我因著神的慈愛，能用神的道理來將教養孩子，也能將孩子的生命放在神的手裏。

就像我剛剛所言，我自己所學的就是教育專業，我自己其實已經在相當程度上知道，屬人的學問中，對於孩子教養的方法其實都是有所限制的，因為，時代一直在改變，我們的教育方式即使是傾所有的專家來發展，仍然跟不上時代的變化，所以，我們每當一個新的教育方式出現，在某種程度上，所有參與的孩子在相當程度上，都是在參與一個新的實驗，而且是沒有人知道結果的實驗。

感謝神，我在孩子還未出生前就受洗了，在神的教會裏，神告訴我們，祂的慈愛永遠長存。那時候，我就想，如果人的學問沒辦法提供我教養孩子最好的方法，那麼，在神的教會裏，在神的話語裏，我必然能找到答案。

因為，神說，孩子是祂賞賜給我的產業，而我應當用智慧用心的教養孩子，使祂走當行的路。然後，我就能因為「我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個更大了（約三：４）。我相信，神既然應許我，我的兒女們按真理而行，是我這一生中最大的喜樂，那我就一定能在神的話語中，找到教養兒女的方法，而且，神也常說，我們只要到祂的面前求，祂必將我所需用的賜給我。身為一個母親，我最需要的，就是知道如何教養兒女。所以，我從那時候開始，就定意要在神的道理中，找尋我在這世間所找不到的教養兒女的真理。

不過，就像剛剛和大家分享過的，其實我是懷老大的時候才受洗的，而還沒受洗之前的我根本沒讀過聖經。所以，孩子出生後，我其實也不知道聖經中到底有哪些地方有記載要如何教養兒女。但是，就像神說的，你們求就給你們。對一個當媽媽的來說，如果你已經知道有一樣東西，真的是你的兒女這一輩子說什麼一定要得到的，那麼，即使你本來不知道怎麼拿來給孩子，你就是會想盡辦法找到門路。這樣的心，再加上神的憐憫，神就一步一步的教導我，讓我慢慢的找到了如何在神的道理中教養兒女的方法。

<!--[if !supportLists]-->一、    <!--[endif]-->但以理和約瑟

<!--[if !supportLists]-->二、    <!--[endif]-->在天家相聚的盼望

感謝神，因著神的恩典，

我的生命因為有神先我而行，所以，有一種真正的平安。不是智理上的平安，是一種全然的平安。

我的生命也因為神的寶血代我而死，所以有了復活的盼望。我的孩子也是。

深願我微小的見證，能讓你得以走進這永生神的教會裏，和我們同享從神而來的平安和喜樂。

願一切的榮耀歸給在天上的神，哈利路亞，阿門。

[宗教教育]寫給跑錯肚子的小孩──養母日記（上）　◎撰文／吳晴 ◎期數:208期 ◎1995.01號
本文乃十月號「父母親的內心話」之作者，以養母的身分為其領養的養女所寫的日記，內容至誠感人。

78年□月□日 五歲時

向來，讀到的見證都是如何從不孕中得蒙神的恩典，似乎所有的不孕或許就是禱告不足、信心不夠……，不知道其他不孕的同靈是怎樣的心情？至少，曾經有一段日子，我都像在無期徒刑的心情下度過，因為不知道那一天，主會說：妳刑期已滿。

在這樣的等待下，我們感謝有許多的親戚、好友（甚至包括先生的上司），都曾經表明願意把小孩給我們撫養，或為我們生下一男半女；我們感謝他們的善意，但也婉拒了。因為我們覺得兩人的世界並不差，亦不知神的旨意如何，所以我們從不考慮。

直到妳爺爺、妳親爸、親媽不斷提起，我與妳父親彼此體貼對方所承受的壓力後，終於為對方答應，但我的掙扎仍然極大。一方面是有許多人關懷的聲音告訴我：某些人領養了小孩，結果還是回到親生父母身邊，完全不顧養父母所付出的心血，甚至連親生父免亦無視於養父母曾經如何嘔心瀝血。

另一方面有人指導我：千萬要搬家，否則在教養上將遭遇許多困難……。凡此種種我都聽了進去，但也將這些放在禱告中。因為妳爺爺一家只有妳父親與我信主。所以，當他們再三提起時，我們只提出一個要求就是：如果孩子要在我們名下教育，我們希望妳與我們有相同的信仰，結果他們都答應了。而我的心卻是希望由小孩來決定自己信仰。

於是我向主禱告：如果這個小孩來到這裡，與我同上教會沒有絲毫畏懼，我將全心愛她接納她。卻萬萬沒想到──在試住的日子裡，第一天妳與我們上教會聚會，竟然與我同跪禱告，在一個月滿了以後，妳小姑丈要載你回家，你竟然大哭大鬧，大聲說：「不要把我的衣服帶走，我還要回來！我要回來！」至此，一切已定，我們終於正式到法院辦手續。那一年，妳五歲。

我們決定在不隱瞞、一切如常的情況下和妳親父母仍然保持一定的來往，雖然我相信仍會遭遇問題。但因著愛，我相信主會帶我們安然度過。

78年□月□日 五歲時

今晚，妳問我：「媽媽，既然主耶穌那麼愛妳，為什麼不讓妳自己生個小孩？」

我想遲早要和妳談這個問題，但面對五歲的妳，我該怎麼說？

「因為主耶穌知道媽咪不適合懷孕，所以沒讓我生小孩。」

「祂是神啊！祂應該可以讓你懷孕的，為什麼祂不醫治妳？只要祂點頭，妳不就能夠立刻懷孕了嗎？」

「對啊！就是因為祂是神，祂知道什麼對媽咪是最好的。就像妳啊！我覺得妳就是神給我們最好的孩子啊，我很感謝神讓我們擁有妳呢！」

「可是我又不是妳親生的！」

（妳這麼說時，心中真是一陣酸楚，可是又不能否認妳說的是事實。）

我吞了吞口水，讓自己靜下來，我說：

「妳說的沒錯。但妳不是我親生的並不表示我會少愛妳一點啊！我把妳當做親生的孩子，只是當時跑錯了肚子。」

「喔！原來我是跑錯肚子的孩子啊！」

「是啊！要不然我們怎會這麼好？」我親親妳。而妳抱著我似懂非懂的說：

「我愛妳，媽咪！」

淚在眼眶，不知道哪一天，在我管教妳時，同樣的會跑出一句：「我又不是妳親生的。」但不論如何，這是身為養母所必然面對的恐懼，是不？我想，我會試著去面對！

79年□月□日 六歲時

第一年，我們並沒有讓妳受洗，結果妳卻生氣了！妳六歲，堅持要受洗。我們考慮再三，也再三問妳的意見，肯定妳的心願。終於妳歸入主的名下。可是，妳從來沒有看過洗禮，雖然經過我們的解說，妳仍是嚇壞了！傳道用力壓下妳的頭，而你始終僵硬著，看著我好心急！盼望日後，妳人生過程中切勿忘計要在主裡謙卑自守。看著妳受洗，幫妳擦拭身體，妳哭，我也哭；在主裡，在這個家，我們都是一體了。

我親愛的寶貝！

79年□月□日 六歲時

今天，妳爸、我和妳坐在書桌前，我因事下樓。待我上樓時，聽到妳爸說了一件令我感動萬分的事。

原來當我下樓時，妳在書桌前面嘆了一口氣說：

「唉！我該慘囉！我該慘囉！」

「為什麼呢？」妳爸問妳。

「我將來要嫁人，我該慘囉！」

妳爸很疑惑的問：「嫁人是很好的事啊，怎會該慘呢？」

妳說：「嫁人以後，要洗衣、煮飯、做很多家事，而老公只要回家、上廁所、看報紙、看電視就可以了！」

妳老爸一聽，如果以後妳不想嫁人那還得了，趕快到床邊說：

「妳看！爸爸還會摺衣服呢！以後家裡的衣服就我來摺好了！」

好耶！謝謝妳！寶貝女兒，因著妳的嘆氣，從此我就少了一件家事了！難怪有些人會吃孩子的醋，原來孩子的話比老婆的話還管用啊！我想，我該再想一些什麼來麻煩妳，因為妳的話比較有效喔！不過，我現在不想起來了，就當妳爸已相當不錯了，但千萬別忘了下次再問我打抱不平，如何？

80年□月□日 七歲時

過年時，是我們最怕的日子。不只是因為我們，今年更因為妳已受洗，妳不只回妳爺爺家，還要回妳親媽的娘家。──北港，一個拜偶像拜得厲害的地方。

回來途中，妳問：「家裡爸爸說，只要不拿香，用手拜就好了。」

我緊張的問妳：「妳拜了嗎？」

「沒有，」妳洋洋得意的說：「我年紀雖小，我可是很有原則的呢！」好一個「我年紀雖小，我可是很有原則的呢！」我不知道妳是否真瞭解什麼叫「原則」，但我從心底祈求神眷愛妳！

有人告訴我，不要讓妳與老家的人接觸，不要告訴妳實情。這不是我和妳爸所願意的。我們認為隱瞞需要付出更大的代價，與其生活在提心吊膽中，不如讓一切問題透明化，這樣的日子過起來也輕鬆愉快，妳說是不？

因為妳回老家都是假日，吃喝玩樂的，且家人都特別讓妳，但教養方式的差異、習慣的不同，在在都造成我們的困擾。不過轉念一想，因為我們是如此的愛妳，自然希望愛妳的人更多，希望妳人所愛，何況他們是妳血親家人，我們也當讓他們以他們的方式愛妳（除了信仰）。所以，妳和他們一直來往、保持一定的聯絡，我們相信聰明的妳，當知我們的苦心。

其實，我常覺得比起其他的基督徒父母親，我們靈修實在不夠好，我們未盡父母之責。在與妳相處的這段時間，我常常思念起一位淡水教會的媽媽。我曾經問她：「妳怎麼能教出像陳哥哥、陳姊姊這麼好的兒女？不但事業有成，還熱心事奉主！」

陳媽媽總是說：「感謝主！都是神教的。」

當時的我，覺得陳媽媽的話好公式化的回答，兒女干神何事？其實，妳外婆（也就是我媽媽）也是像陳媽媽一樣，總是凡事靠神，我當時全然無法體會。

現在，看著妳長大，有許多事是我無能為力的；許多時候，我力不從心；有更多的時候，我無法以身作則，我才院的感謝。教養兒女用膝蓋、用信鄉，神必保守看顧。

我親愛的孩子，願神和人喜愛妳的心一起增添！（續）
(原[宗教教育]107期，1995年01月號)

◎1995.02號
80年　□月□日 七歲時

「妳怎麼可以把我的吻擦掉？」我說。

「媽媽！我擦在毛巾被上，如果以後媽媽不在，我抱著被，就像媽媽吻我一樣。」

哇！老天！多甜的話呀！

「我真愛妳！」我抱著妳說。「感謝主！讓我擁有像妳這樣的孩子！」

「妳真的很感謝主擁有我？」

「真的。」我肯定的說。

「那為什麼妳在罵我的時候，都不會感謝主呢？」

教我如何回答妳呢？將來，或許我在罵妳的時候仍然會忘了先說感謝主，但感謝主，讓妳教了我一件事：凡事感謝！

81年　□月□日 八歲時

掃墓時，因著身體情形不是很好，感慨的說：

「有一天，媽媽會離開妳，所以平常妳要好好照顧自己。因為媽媽不是常在身邊的。」

「不會的。主耶穌知道我是需要妳的，不會讓妳那麼早離開我。祂會讓妳活得很長的。因為我愛妳，妳也愛我。」

淚水差點掉下來。我親愛的寶貝！願神的恩典與我們同在！

81年　□月□日 八歲時

「孩子！妳好好命呢！從前我們的日子是……」，說起過往，我說得幾乎都被自己感動了。結果，妳居然十分冷靜的說：「可是，現在時代變了啊！」好一個現在時代變了！我與妳爸相視而笑，不知道該怎麼回答？孩子，天變地變，耶穌不變，我願妳常在主愛裡。

82年　□月□日 九歲時

假日帶妳和另一個女孩出遊。那女孩在屬靈知識及靈巧上都遠勝於妳，尤其嘴巴更甜得很。當妳倆在一起，在陌生的台中總會，我看著妳的沉默，明顯的不夠活潑，心中相當急！總是希望妳更好，更討人喜歡，愈心急也就愈覺得妳的不夠好。

當我們坐在火車上，妳和我像朋友般對談時，我突然感到慚愧。有一種聲音告訴我自己：「讓她做她自己罷！」是的！我願意努力提醒自己，不要將我的價值觀強加在妳身上。我希望妳嘴甜、靈巧；我希望妳討人喜歡；是因為真是如此希望妳處處受歡迎？但也或許是因為我的虛榮？希望別人說我把妳教得好？在工作上我常告訴父母因材施教，我怎能一味的要求妳？我怎能忽略了妳的感受？

妳有許多我沒有的優點，妳冷靜、理智、能思考，我又何必一定要妳成為什麼呢？孩子！我願妳知道：在主裡，我願妳做妳自己。

82年　□月□日 九歲時

今天，妳說：

「唉！一個人好寂寞。但多一個人雖熱鬧，卻又會吵架，究竟要怎樣才好？」

原來，妳希望有個弟妹來作伴。也難怪這些日子以來，妳常摸住媽媽的肚子問：「有了嗎？有了嗎？」

和妳爸也曾討論過這個問題，或者可以再去抱一個來。但終究認為現在能給妳的時間已經夠少了，怎能再少呢？所以目前我們暫時打住此念，希望妳能靜默獨處，也能與人和睦相處。當然，這對九歲的妳而言，是太難了，但我們一齊來禱告，一起來努力，好嗎？

我們也希望給妳一個伴，但聽憑主意罷！

雖然妳的個性內斂，現在在主裡的朋友是少了些，但我相信假以時日，妳當會有好友，在靈裡彼此切磋相互勉勵。願神眷顧妳！

83年　□月□日 　十歲時

親愛的孩子：

今天有教會的姊姊來，聊到我與妳相處的情形，使我想起五年前的妳……。

好快！從妳五歲加入我們這個家庭轉眼已五年，而今看妳，已是小小少女，與妳在床上翻滾、把爸爸當馬騎的日子彷若昨日。而這次回老家後，返家途中，妳坐在後座，竟然冒出一句：「我覺得我好幸福喔！」當下，我和妳爹相視一看，我知道我們都有著同樣的感覺：既是感謝主，也百感交集；我的眼濕潤……。

妳知道妳是怎樣加入我們這個家的嗎？那是源於我與妳父親的彼此相愛。由於我們一直都沒有小孩，難免在許多場合有許多的關愛，告訴我：哪裡有名醫，有些什麼是名藥。有人勸勉要努力禱告，有信佛的朋友說那是前世做的好事，今生沒有人來要債……。雖然我們心中坦然，但這些關愛的眼神總是難免造成一些的壓力。

知道嗎？妳剛來時，我不敢管教妳，惟恐只要回到老家，妳就不回來，那真是很沒面子的事。但有一位傳道者勉勵我：「愛主的羊！」「因為愛她，所以要管教她。」也曾三番兩次覺得自己很失敗的感覺。覺得有許多的人冷眼看戲，當然也有許多人善意地告訴我對妳不要有太多的期望，因為妳終究會回到親生的家。我瞭解，但我也相信不管如何，我都感謝妳陪我們走過這一段路，我們愛妳！

妳曾問我：「為什麼是我？」我也說不上來，並不是因為妳嬸婆說妳小時候不受重視，哭壞了嗓子；也不是因為妳特別漂亮（曾有好幾位姊妹在妳來數年後，很不好意思的告訴我實話：當初，我們在想妳到哪個鄉下找來這麼乾扁的小孩？）究竟是為什麼在三個女孩中特別挑妳？我想不必去瞭解，就算是神給我們奇異恩典，好嗎？

這姊姊問我：在教養上有什麼困難嗎？有！當然有，那家沒有？而我們最大的困難在於妳還需要在兩家不同的信仰中尋求平衡，願神給妳智慧！

今天，來採訪的姊姊，她也是養女，她的心思細膩、為人善良，是我欣賞、關心的。因著她的到來，我想，我也應該提筆寫下一些什麼。想來想去就把我們這五年來，從妳那裡得到的快樂寫下來！

後　　記

從前，眼見的見證直指蒙神醫治，總想：為什麼不是我？現在，眼見的見證仍未蒙神醫治，卻想：凡事有神美好的旨意。這事，是恩典，也是功課。只是一聲感謝！
 

【教育筆記】地球是圓的-朱仲輝

• 情緒：一種機制、適應新環境的時間、心中所想的與外表的顯現有落差、評估也與情緒相關
• 若有人沒辦法做出你預期的評估或行為，可能是那人情緒出問題，需體諒。
• 跟主耶穌配合，找出那條線，因為父母跟主耶穌最認識孩子
• 情緒跟學習有直接及間接的關係，情緒蓋在學習之上。
• 當個老師，幫助孩子先將情緒拿掉。
• 若你上教會之前，可能情緒高漲，可能剛接完電話，可能正在處理事情，可能天氣熱，都會影響聚會，容易恍神。＊情緒影響所致
• 12歲之前，視覺是放大雙倍或1.5倍，一定蹲下來跟孩子說話。12歲之前他愛每一個人。先確定孩子的情緒，OK嗎？待OK後才跟孩子講道理（可以先給孩子2-3分鐘緩和情緒）
• 如果孩子的情緒是OK的、是快樂的，則評估不會落差太大、遇到挑戰或困境，會有能力去尋求主耶穌的幫助。
• 18歲之前一定要將主耶穌擺到孩子心中，這會是孩子一生中最重要的資產。他會感激你一輩子。
• 12歲以前孩子無法完全理解你說的話，採用激烈的方式糾正孩子，孩子帶著傷痛進入13歲。

五歲之前

• 父母有認真聽孩子說話嗎？
• 0~5歲專心認真與孩子對談，童年陰影影響最深！
• 0~3歲感受愛的方式就是玩、用玩來平衡情緒、跟孩子玩玩玩（沒有玩~13歲之後就看到情緒的顯現），用玩釋放情緒，玩到5歲，孩子的情緒就是完美的。
• 要跟孩子講事情之前，就先跟孩子玩，再跟孩子講金玉良言，孩子會認真聽。孩子玩什麼你就跟孩子玩什麼，孩子大腦就開，展現創意。
• 0~5歲：發展LOVE的情緒

八歲之前

• 5歲之後求知，許多為什麼？開大腦的情緒
• 5~6歲發展界線，認知爸媽與他的不同，哪個環境可以做什麼？公園、學校、教會應該做什麼。媽媽說可以就可以，媽媽說不行就不行，KINGDOM GARDEN！
• 5、6歲~7、8歲最會講故事的時候，爸媽不要當警察，但糾正行為（這環境不行做這個），但相信孩子講的故事。孩子內心會自己打架。
• 12歲之前，父母的權威不容挑戰，該用杖的時候要用。

（25年研究發現蒙特梭利的小孩無法應對困難，因為沒有阻擋）

• 5、6歲~7、8歲：每天10分鐘利用玩偶玩具來做角色扮演，可以將傷痛吵架的狀況演出來。
• 5~8歲：嚴格，發展界線。一定要擋住他，一定要有界線。（但不需跟孩子生氣，例如你問孩子要吃泰國菜或是日式料理（限度的選項）？孩子都不吃開始編故事，肚子痛噁心，沒關係，不吃也沒關係，但孩子就知道騙肚子痛也沒有用，孩子的level就上了一層，而非太平的世界

八歲~十二歲~~父母是老師

• 小二~小六（12歲前）：求知欲望的關鍵階段。最重要的是老師。父母應幫助選擇老師。若在學習環境上遇見挫折（但無法改變時），則情感上支持孩子（媽媽知道你在學校不開心，媽媽給你依靠，媽媽等你）。一旦孩子情感得不到支持，孩子走極端路線，一種是孩子喜怒哀樂不明顯（沒有情緒），孩子內心有傷痛要注意。另一種是極端喜怒哀樂，不斷惹事生非。

青春期十三~十八歲~父母是教練

• 13~18歲：發展自主性。13-14歲是自主性高峰期但還不夠成熟，但腦子及情緒告訴他是頂呱呱的大人（但大人看他很幼稚），假若8歲已經有界線概念，那此時的落差會比較小，孩子會知道自己不足，但荷爾蒙情緒卻又告訴孩子超準，兩種聲音衝撞地很厲害，需要靠運動平衡，（需要提供環境給他去動）
• 青春期孩子：說no已經無效，須說good，good是情感上的支持。此時需要的是讚美與支持。（對於孩子忍一下就好了，自己找出口）多給孩子鼓勵，你很棒！（這段孩子特別多愁善感）
• 18歲一個關口，28歲一個關口，45歲一個關口。會檢視自己的人生。
• 這階段父母是教練，不能上場。
• 只能跟他當朋友，沒辦法糾正。不要以為自己對孩子很有辦法，他們是給你面子，是配合你。
• 結婚會把童年的東西帶進來。
• 這階段就是幫孩子禱告，禱告六年，將孩子交給神。這禮物是神送的，交給神，你暫時停住吧。問神該怎麼與孩子相處。
• 這階段是荷爾蒙分泌最旺盛的時候，認知混淆
• 1同時存在兩極的東西 2看見真相，以前視覺是平面，現在才是立體，才看見真實。3荷爾蒙
• 認知上發現自己有絕對不足的盲點，認知是有不足的。
• 爸媽如果不同系統不同價值，會讓孩子提早進入左右晃動的青春期。
• 媽媽的影響力超過爸爸70%，媽媽的身教、言語、表現每一個都深深影響子女。
• 17-18歲在信仰上是一個契機，頭腦是神所預備的，我們只能提供孩子吃與住。
• 方法：帶著孩子去看那些反差的影像（影片、實景、苦難），孩子看見比他眼前更傷痛的影像，孩子眼前的傷痛就不再哭泣。例如：電影、貧窮、脫光腳不穿鞋（離地很遠）、手也動得很少（肌肉會釋放情緒）、
• 運動大肌肉：游泳、沙包、投籃（邊跳彈簧床邊打拳可以平衡孩子）
• 想辦法簽合約：某個時段內玩電腦（用合約貼在電腦上）
• 青春期的孩子：這一代的孩子是立即快速的達成他要的東西，父母常常過度安排孩子。
• 我們應該要與主耶穌合作。
• 很多孩子因為大腦刺激不足，閱讀會跳行
• 猶太人12歲即是成人。12歲以前能夠教的都教完了~
• 8歲之前儘可能不要用電腦，否則會提前進入左右晃動的混亂時期。

溝通：一來一往

• 基礎是建立在信任、愛之上
• 信任：完全的相信
• 愛：有感覺的
• 青少年：你有完全的相信他嗎？（即使你抓到漏洞）
• 口語練習：喔~~~（帶有情感~並沒有罵人~帶有無限的可能性）
• 青少年最怕被評論，他只在你面前可以撒野
• 抱著好奇，臉部線條柔和，吹捧他，愛，欣賞（口是心非也無彷）
• 信任是建立在你肯定、相信、知道孩子的本意是好的（相信孩子不會挑戰我們），而非動機，但表達上並非我們的預期，評估變得很重要，若情緒高漲評估事情會有落差。但孩子的動作表情態度會引起我們很多情緒。這樣溝通會有落差，我們會認為孩子挑戰我們。
• 情緒釋放：我們也要練習釋放情緒。
• 即使看不慣孩子的作為，我們再犧牲一點，對孩子的作為展現高度的興趣（記得放鬆臉部線條＆語氣），靠近孩子，對青少年展現好奇（重要），他們就覺得有被愛的感覺。（此時不挑起缺點，這樣才會在愛的基礎上，才能有良好的溝通）
• 14歲的孩子自主性達到高峰（台灣因為大考延後，壓抑，大致延到高中），國中悶悶的，高中在頭髮服裝上顯現自主性高峰期。國中很想做自己，但環境＆大人不允許他們做自己（其實孩子不會真的誤入歧途，前提是12歲前有設立界線，也教過如何分辨是非、如何分辨好人壞人…..）
• 練習跟孩子常常說謝謝、抱歉sorry。

復習

• 8~12歲爸媽是老師（老師什麼都懂）
• 12歲過後爸媽是教練，不能上場，只能在旁邊嘆氣，很重要！（不需要認為自己的權威性喪失，當作你在練習你是教練姿態放低，因為你是在幫助孩子18歲以後的自主性，就當作你是上課在練習）一介入孩子的生活，自主性就不見，會延後到婚姻裡面。
• 12歲過後很容易受傷，很愁，這階段不容易獎賞（腦部波動不大），但味覺特別敏感（會特別喜歡某些味道），而且特別感到無聊（對每樣事物，18歲過後反轉）
• 發展立體圖像：爸媽怎麼對待孩子，孩子會學習到怎麼待人。
• 13~18歲這階段如何做有限度的規範？約法三章：哪三件事情是你認為完全不能放手的？並徹底執行這三條黃金律例。舉例1、不能交異性朋友2、上網不能超過1個小時…，若你做不到則表現出傷心難過失望的樣子兩天~1周；但是有其他10樣讓孩子自己做主，例如睡覺10個鐘頭…。
• 自主性：自己做決定（所以我們要學著放手）
• 13-18歲很多展現出的東西是爸媽的影子。
• 期待孩子將來在空中與我們相會，孩子必須學會自主性面對困境，求助是一樣很重要的本能。（求助他人，求助耶穌）
• 爸媽不要自私，要留給孩子以後活下去的勇氣，要有自主性。
• 孩子遇困境時懂得求助嗎？懂得求助主耶穌嗎？
• 我們不願放手是因為我們兒時成長有傷痛。
• 爸爸叫他孩子約五歲去拿漢堡，等了很久（沒有教他步驟），拿到後爸爸簡單說thank you（有時過度讚美會扼殺孩子，不需說聰明好棒，孩子也會下不來）
• 時間是長遠的河流，80歲的河流。
• 從孩子喜歡做的事情觀察孩子（電腦-自主性；讀書-幻想的世界），投入物件的時間。

實務方法

• 臨床治療：朗讀聖經（孩子的腦袋受損害的程度與以往不同，對事物容易感到煩躁，不穩定，有時可吃很多，有時沒胃口）
• 孩子的情緒：有一條臨界底線，超過孩子所能忍受的，一週超過三次被嘲笑，內心有陰影但需要時間平復傷痛（若是頻率不高，落在底線之上，主耶穌給的禮物是自然忘記），不斷被刺激腦子會健忘è疲乏è最後變成失智。
• 傳教：耶穌穿越時空愛上你，在聖靈裡面內心會被補滿，愛會彌補傷痛。讓孩子到耶穌身邊，讓耶穌彌補孩子心內的傷痛。
• 朗讀詩篇：利用15分鐘朗讀（屬靈的藥）。大聲的朗讀（很慢，有情感）。朗讀之後不要教訓兒女。（切記）朗讀的背景音樂放大提琴的弦音（不要放交響樂、鋼琴、自然音樂）透過耳膜旋轉有治療的功用。背景音樂也可使用清唱、合唱（女聲）。有效平靜我們的情緒。
• 目前西方在推動聖經朗讀治療腦部。
• 情緒管理：第二次的壓力。（鼓勵將壓力釋放出來）
• 孩子的生氣是模仿我們，裡面的東西要出來。（譬如：父母教孩子吃飯，孩子不吃，父母生氣大聲，孩子學會這一個過程）有的會內縮，有的是外放。
• 沒有動力是因為青少年對任何事都感到無聊。青少年對速度覺得有聊。（跟比薩是在腦部同一區）12歲前觀察孩子自發性的興趣，不斷地吹捧他。
• 青少年孩子喜歡倒立、雲霄飛車，可以平衡情緒，語言能力的層次會提高。
• 給孩子畫圖，畫一個家。透過圖畫跟孩子聊天，設計問題問孩子。小二以前可以透過玩偶，教他準時，教他穿衣服（但不要說那個娃娃就是孩子！！！）
• 性衝動：青春期男孩13-18直接表現在外，透過服裝＆行為表現，18歲前最好將電腦放在公開的地方，譬如：客廳 餐廳，不要強化性這一塊。心理：限度的允許，家長不要將性醜化、不要當作禁忌，也不要刻意的反應，孩子問你：朋友都在做，他為什麼不行？家長反問：你為什麼沒去呢？那你很不容易。
• 12歲以前告訴孩子：結婚之前不要有性行為，否則媽媽會傷心。
• 案例：青年在教會領詩、彈琴、教孩子，是100分的優秀，卻在20歲發現已有了孩子。
• 性的失控：是因為12歲以前被壓抑的太厲害。（孩子都覺得自己的腦快要爆炸）
• 雲霄飛車、沙包、彈簧床
• 「原來爸爸媽媽不太認識你」

【讚美詩                                                        】

【利甲族】

耶利米先知照著神的吩咐，召集利甲族的人到聖殿來，並在他們的面前擺設酒席，但利甲族的人不喝，因他們遵守祖先的教訓。他們的祖先留下，不可喝酒，因酒會使人放縱而引起許多的罪惡；不可蓋房子，要過著簡樸的遊牧生活，表明與世無爭的精神，使他們無論在那裡寄居，均能與人和睦相處。歷經時代的變遷，到當時，他們守這教訓已約有二五Ο年之久（耶卅五1～11）不受外界的影響而有所妥協。這不但顯出他們祖先的智慧，也顯明利甲族人的執著。他們是蒙神所悅納的（耶卅五1～11）。神也藉此顯出以色列百姓的無知和悖逆。今我們是否愛慕神的教訓？是否愛惜前人所遺留下來有智慧的教導或是傳統？

（耶利米書三十五1-19）當猶大王約西亞之子約雅敬的時候，耶和華的話臨到耶利米說：你去見利甲族的人，和他們說話，領他們進入耶和華殿的一間屋子，給他們酒喝。我就將哈巴洗尼雅的孫子雅利米雅的兒子雅撒尼亞和他弟兄，並他眾子，以及利甲全族的人，領到耶和華的殿，進入神人伊基大利的兒子哈難眾子的屋子。

那屋子在首領的屋子旁邊，在沙龍之子把門的瑪西雅屋子以上。於是我在利甲族人面前設擺盛滿酒的碗和杯，對他們說：請你們喝酒。他們卻說：我們不喝酒；因為我們先祖利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說：你們與你們的子孫永不可喝酒，也不可蓋房、撒種、栽種葡萄園，但一生的年日要住帳棚，使你們的日在寄居之地得以延長。凡我們先祖利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話，我們都聽從了。我們和我們的妻子兒女一生的年日都不喝酒，也不蓋房居住，也沒有葡萄園、田地，和種子，但住帳棚，聽從我們先祖約拿達的話，照他所吩咐我們的去行。巴比倫王尼布甲尼撒上此地來，我們因怕迦勒底的軍隊和亞蘭的軍隊，就說：來吧，我們到耶路撒冷去。這樣，我們才住在耶路撒冷。

耶和華的話臨到耶利米說：萬軍之耶和華─以色列的神如此說：你去對猶大人和耶路撒冷的居民說，耶和華說：你們不受教訓，不聽從我的話嗎﹖利甲的兒子約拿達所吩咐他子孫不可喝酒的話，他們已經遵守，直到今日也不喝酒，因為他們聽從先祖的吩咐。我從早起來警戒你們，你們卻不聽從我。我從早起來，差遣我的僕人眾先知去，說：你們各人當回頭，離開惡道，改正行為，不隨從事奉別神，就必住在我所賜給你們和你們列祖的地上。只是你們沒有聽從我，也沒有側耳而聽。利甲的兒子約拿達的子孫能遵守先人所吩咐他們的命，這百姓卻沒有聽從我！因此，耶和華─萬軍之神、以色列的神如此說：我要使我所說的一切災禍臨到猶大人和耶路撒冷的一切居民。因為我對他們說話，他們沒有聽從；我呼喚他們，他們沒有答應。

耶利米對利甲族的人說：萬軍之耶和華─以色列的神如此說：因你們聽從你們先祖約拿達的吩咐，謹守他的一切誡命，照他所吩咐你們的去行，所以萬軍之耶和華─以色列的神如此說：利甲的兒子約拿達必永不缺人侍立在我面前。

註：利甲族是半遊牧民族基尼人的後代（參代上二55）， 與以色列的先祖有深厚的情誼（參創十五19; 士一16;五24; 撒十五6; 卅29），與摩西的岳父有血緣關係，本不是以色列人。

（歷代志上二55）這都是基尼人利甲家之祖哈末所生的。

Ä聯想一：神給我們的命令規定，是否都能遵守？曾有家人朋友說，教會不錯但是規定太多，我以前是傳統信仰的，傳統信仰的規定其實更多更雜，很多令人匪夷所思的規定，大家卻不會去排斥，有需求的時候面對傳統信仰的規定卻無條件接受。而聖經的規定，如果願意遵守，那個益處卻大過我們想像的。

Ä聯想二：從約拿達留下遺訓直到耶利米先知擺設酒席，這期間已經過了約三百年之久è試想我們的信仰傳承，是否能一代比一代更好？能否成為教會正面的力量？

Ä聯想三：我們若願意去行，我們同樣也獲得稱讚。神給的是大大的稱讚。

【巴錄】

巴錄可說是耶利米先知的助手，在先知行動不自由之時，把先知的話記錄下來（耶卅六5～6）他勇敢地向眾人宣告神的警告；他也是先知的朋友，兩人在信仰上的苦難中互相安慰、鼓勵；他也可說是文字傳道者，把先知所得的啟示記載下來，傳流至今。可見每個人所領受的恩賜和工作雖不同，但每位基督徒均能善盡職責，發揮功用，必能藉著神的幫助和帶領，建設神的教會（弗四16）。

（耶利米書三十六5-6）耶利米吩咐巴錄說：我被拘管，不能進耶和華的殿。所以你要去趁禁食的日子，在耶和華殿中將耶和華的話，就是你從我口中所寫在書卷上的話，念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽。

（耶利米書三十六15-18）他們對他說：請你坐下，念給我們聽。巴錄就念給他們聽。他們聽見這一切話就害怕，面面相觀，對巴錄說：我們必須將這一切話告訴王。他們問巴錄說：請你告訴我們，你怎樣從他口中寫這一切話呢﹖巴錄回答說：他用口向我說這一切話，我就用筆墨寫在書上。

Ä聯想一：好同工一起為教會的工作努力，上週我們剛領受這一年的聘書，那張紙很輕，卻是主耶穌託付給我們重任，也盼望我們能夠彼此幫補，成為彼此的耶利米與巴錄。

Ä聯想二：（以弗所書四16）全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。

【以伯米勒】

以伯米勒是位太監，也是位古實人（耶卅八7），但當他聽見耶利米先知被下在監獄時，他勇敢地向王提出諫言，求王釋放先知。他的諫言得到王的允許，可見他平時必是忠心能得王信任的人（耶卅八9～10）。當他要把先知從牢獄中拉上來時，他很細心、體貼、先準備一些碎布，可避免先知的身體受傷（耶卅八11～13）一位外族人竟然有此虔誠敬畏神的信心和尊重先知的心，因此神向他宣告恩典（耶卅九15～18），藉此更可以看見百姓之遠離神的無知與硬心。

（耶利米書三十八7）在王宮的太監古實人以伯米勒，聽見他們將耶利米下了牢獄（那時王坐在便雅憫門口）

（耶利米書三十八8-10）以伯米勒就從王宮裡出來，對王說：主─我的王啊，這些人向先知耶利米一味地行惡，將他下在牢獄中；他在那裡必因飢餓而死，因為城中再沒有糧食。王就吩咐古實人以伯米勒說：你從這裡帶領三十人，趁著先知耶利米未死以前，將他從牢獄中提上來。

（耶利米書三十八11-12）於是以伯米勒帶領這些人同去，進入王宮，到庫房以下，從那裡取了些碎布和破爛的衣服，用繩子縋下牢獄去到耶利米那裡。古實人以伯米勒對耶利米說：你用這些碎布和破爛的衣服放在繩子上，墊你的胳肢窩。耶利米就照樣行了。

（耶利米書三十九16-18）你去告訴古實人以伯米勒說，萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我說降禍不降福的話必臨到這城，到那時必在你面前成就了。耶和華說：到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。我定要搭救你，你不致倒在刀下，卻要以自己的命為掠物，因你倚靠我。這是耶和華說的。

Ä聯想一：古實人，住在非洲古實地（今衣索比亞）的居民。他聽見耶利米入獄（當時他被猶大的首領下在監牢裡，陷在淤泥中），就立刻去求西底家王釋放先知，他對先知的尊重與信服明明用行動表現出來。

Ä聯想二：將信心愛心表現在信徒上，神都要紀念，在危難時要搭救你。

註：西底家九年（588/7 B.C.）巴比倫圍攻耶路撒冷，長達一年半，期間曾因埃及軍隊前來相援，而中斷圍城（耶三十七11）。正當迦勒底軍隊從耶路撒冷撤退之際，耶利米因祖產問題回鄉，出城門時，被誤以為背叛投降，被拿住關進監牢。後來西底家將他提交到王宮護衛兵的院內（三十七11～21）。在此，耶利米與他的堂兄弟執行了土地的贖回（三十二1～15）。

猶大的首領聽說，耶利米曾勸百姓眾人出去投降，認為大軍正處極力抵抗時期，此舉無異癱瘓士氣大亂軍心，建議將他處死，於是耶利米被打入不見天日的深牢（三十八1～6）。此時，耶路撒冷已相當危急艱難，城中沒甚麼糧食，以伯米勒將他從深牢救出，讓他仍待在護衛兵的院中，以免在黑牢裡餓死（7～13）。在城即將被攻破的緊要關頭，西底家顯得不知所措、沒有定見，曾徴詢耶利米的意見，先知勸王投降以保性命，但王不聽（14～32）。

【讚美詩452首 我願常見祢】

※愛可以再多一點點【5/15兒童福音茶會感動分享】

謝謝宗教教育所有教員及學員的努力，讓這場福音茶會圓滿結束，這次福茶共有七個家庭第一次踏入教會，連同工作人員聽說茶點準備100人份，感謝主！這顆信仰的種子或許已經悄悄地埋入，我看到這些家長和孩子是帶著笑臉離開教會，心裡就莫名的感動。

教育股特別邀請後補教會高中輔導老師—謝毓雯老師，她提到愛孩子要傾聽孩子，別用自己的理解去理解孩子，9-11歲的孩子要讓他去探索環境（安全的條件下），因為現在的環境複雜又危險，如果我們的孩子過於單純，相對地也是一種危險。

謝老師分享著重在父母對孩子，我們魏傳道爺爺則分享孩子對父母的愛，他分享他幫母親來回奔波做假牙的事情，看到他母親終於可以咀嚼食物的那一刻…

這種愛的傳遞很有力量，藉著謝老師，藉著魏傳道，完整的分享三代傳承的愛。

【讚美詩415首 獻上至好的】

• 每一年12/25的時候，我都會被同事問說教會這天是不是很熱鬧？是不是辦活動？我都很淡定的回應說：「我們教會沒有過聖誕節，但我們有母親節特別聚會、父親節特別聚會、敬老會、全家福…..等」，我覺得我們教會很重視活孝，身為教會的傳道（大家都知道傳道的時間大半奉獻給教會）可以這樣撥出時間關心自己的母親（魏傳道不是例外，之前的黃文生傳道週週來回），這種實實在在孝順的行為讓我非常認同！

【讚美詩127首 切實相愛】

• 上上個星期五我一個人回娘家看望媽媽，那次經過很特別，在回娘家的前幾天我就跟孩子說媽媽周五要回彰化，因為彰化阿嬤身體不太好，孩子很乖也沒有吵著要跟，跟我公公報備，我公公很明理說：「娘家有事情該回去就回去」。

周五那天一下班先幫孩子洗完澡，吃晚餐，寫好功課，我也準備好行李後，

突然電話鈴響，原來是我娘家爸爸說沒事了，教我不要特地回去舟車勞頓，

直到出門前我其實有點猶豫，出門前禱告（通常會站著），我輕輕地跟孩子說

請幫忙彰化阿嬤禱告，姊姊馬上去拿跪墊跪著，弟弟也跟著去拿跪墊跪著，

我看了很感動，我的公公，我的孩子，我的娘家爸媽都這麼有愛，更不用說

我的老公週六安息日將孩子照顧的妥妥當當的，這份愛在我心裡面流轉，

當下我就去撘車了….為了這份愛，也是對孩子的機會教育，我很樂意執行這

件美事。

【讚美詩165首 耶穌懷抱我】

※兒童福音茶會另一個重點是帶孩子去上品格教育的課程，我先來分享一個小故事---「你的東西掉了」

那天謝毓雯老師講到一段話，她說現在有些家長教育自己的孩子「老師是我們花錢請的」「把教育當作服務業」，不知道大家聽了會不會覺得匪夷所思呢？在我們以前的年代，老師是一個非常受人尊敬的職業，直到現在，遇到從前教過我的老師，都很客氣地跟老師說：老師好！即使是現在，遇到孩子的老師特別關心孩子的學習情形，我都滿心感謝。所以我很難想像這個社會是不是漸漸丟棄以前那些美好的東西？物質社會、金錢取向能夠取代這些人原本美善的東西嗎？

【讚美詩218首 聖靈佳果】

最後想跟大家分享一個有趣的小故事---「兩棵樹，你砍哪一棵？」

『一個人，只有心中先有了目標，做事的時候才不會被各種條件和現象迷惑。你的目標明確了嗎？』

但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。【但一8】

人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。【約七17】

因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。【腓二13】

只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。【雅一6】

期許我們每一個主所愛的小羊能了解為什麼要走在這一條信仰的道路上？遇到選擇掙扎時，能立志走在主所喜悅的道路上。能知道我所信的是誰。以上共勉之。

【讚美詩136首 我知所信的是誰】

※網路影片分享「博愛座給誰坐」：影片上面打上「看不見的需求」，裡面好幾個年輕人看起來又年輕又漂亮，當他們坐在博愛座上休息，有人在隔壁偷拍存證（肉搜），有人在正前面一直盯著他看，有長輩對著小朋友機會教育，可是我們卻不知道原來這些看起來體面的年輕人…..卻有生理痛的、剛懷孕兩個月的、開完刀不適合久站的，自以為是正義使者的旁觀者卻不知道自己正默默的給這些不舒服的人施加壓力（在我看來這也是一種無聲的暴力）

我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。所以，時候未到，什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得著稱讚。【林前四3-5】

在教會裡，我必須遺憾的說，類似這樣的情節也不少，旁觀者用自己的角度去評斷，聽到的人再加以猜測，所謂謠言就是這樣來的。按照剛唸的這段經節，如果我們可以做到不去論斷，不去猜測，不去傳講，安靜的等候神，那麼我們就要得著神的稱讚！這是聖經明明白白寫的！

• 【詩334 耶穌沙崙玫瑰】去年2015/8/30龍譚婚禮感想：剛好和男主角的媽媽閒聊，她正在估算觀禮人數，說了一句話讓我很感動：「很多親戚還不認識主啦！希望透過這場婚禮，讓親戚進來教會看看」這不是跟我當年的訂婚禮的想法一樣嗎？10年前在彰化教會訂婚的時候，也是這樣透過一場婚禮讓自己許多未信主的親戚第一次踏入教會，我們不知道或許神就將得救的種子放在他的心裡面。

• 主建海報呢？

• 很感謝神！昨天(2016/3/06)又再一次見證一對在主面前結為夫妻是何等的美！雖然我知道有參加這場婚禮的人有點辛苦，因為搭遊覽車來回14.5小時裡有8小時在車上，不過我知道大家都是累的心甘情願，因為可以親眼見證一對新人在教會舉行婚禮真的很美好！

• 昨天這場婚禮對我而言也是別具意義性，因為看到好朋友終於踏入婚姻，我真的很開心很開心！坐在永康的新會堂裡，看到伊峻站在後面準備和伴郎走紅地毯，有點點緊張還有一點點靦腆，美麗的新娘子和爸爸就跟在後面，這一幅畫面讓我湧上想哭的衝動。

※ 【詩415獻上至好的】我記得主建那場婚禮特別邀請小詩班獻詩，而伊峻這場婚禮除了永康詩班外則是邀請青年班學生獻詩，學生在台上很可愛，第一首愛的真諦，很輕快很符合他們的年紀，比動作”愛是永不止息”實在是太可愛了。要特別謝謝在台下帶領他們練習的倚加老師，去年8月底嫁給主建老師，同時馬上接任龍潭各樣事工，接待、教員、詩班指揮，短短半年的時間，就成為龍潭教會很棒的工人，真的很感謝神！盼望神繼續帶領祝福這對夫妻的腳步。

※ 【詩419因我得福】還有一點很特別的是這對新人雙方親友都是未信主，我們昨天和部份親友同搭一部遊覽車，上廁所的時候我瞄到蔣惠玲姐挽著鄭媽媽一起去，魏傳道在車上就直接移到鄭爸爸座位旁邊，宣道股雅惠姐帶著真光之聲在遊覽車上播放，我們帶去的日本表弟（還未信主）也不孤單，許應仁大哥全程和他筆談，下車也一直有人和表弟寒喧。

è大家都是一樣的心志，就是我們不但是參加婚禮，最重要的是把我們所知道的福音傳給人，真的很感動，龍潭教會好多人都是以傳福音為己任，願神大大祝福我們龍潭教會。

※ 【詩381我何等愛耶穌】這對新人很可愛，伊峻準備要踏紅毯應該是很緊張的，可是一看到我就說「碧純辛苦了」，連新娘子也是在餐廳送客時看到我也說「碧純姐辛苦了」，我心裡的小劇場說，知道他們要在主裡完成終生大事，那是比任何事都要快樂的，瑣事都丟出來碧純包了！（小劇場：因為我有很多後援~~~）

※ 特別謝謝雅華姐妹，她就是強力後援之一，除了行前我們兩個默契十足調查人數，填寫資料，雅華姐很會接待募道朋友，我們A車後來親戚人數爆表，我和君平換到B車，A車直接就交給雅華/魏傳道/雅惠了。B車又有許多教員協助，感謝主，我到B車就很放心的休息。

※【詩235主我ㄧ體】證道—紀雅各傳道

馬鈴薯要削皮，要切成條狀，更要下油鍋;蕃茄要破碎,研磨最終都不成型了，但是薯條和蕃茄醬是絕配，告訴我們婚姻要放棄原來的我，婚姻是為對方犧牲受苦，才能成為神所賜福的絕配~~~昨天婚禮證道的大綱~~~共勉之

~~~林永祥

※【詩299 婚禮祝歌】所以，再次感謝神，透過一場婚禮。【詩394感謝神】

※誰搬走了我的乳酪？（史賓塞．強森博士）

小老鼠：好鼻鼠、飛腿鼠（運動鞋隨時都披掛在脖子上，一隻憑著好嗅覺在迷宮裡往乳酪的香氣跑，一隻跑在前面橫衝直撞，採用簡單的智商和強烈的直覺去尋找）

小矮人：哈哈、猶豫（認定乳酪永遠是他們的，留在原地分析是誰搬走了乳酪，他們很聰明會查書、看地圖）

-乳酪區的乳酪漸漸變少了

-不時嗅嗅你的乳酪，才知道它是不是不新鮮了？

-往新方向移動，才能發現新乳酪

-在迷宮裡找總比在原地踏步好

-讓生活保持單純，不會過度分析，當情況改變，乳酪被搬走時，他們就改變自己

-跟著乳酪跑，並且樂在其中 Enjoy it！

※化繁為簡

• 煮菜的聯想：煮菜的時候總會不經意想起我過世的阿嬤，記得我年紀還小的時候，我們家的小孩每到寒暑假都會到阿嬤家住一段時間，每次到了煮飯時間，我會陪在阿嬤旁邊看她怎麼煮，阿嬤煮菜蠻優雅的不慌不亂，有時輪到我掌廚的時候，一刀一刀下去的那個時刻，總讓我特別想念我的阿嬤。

• 其實，這就是榜樣。曾經聽某位傳道說過，基督徒活在這世界裡面，要實際經過許過生活的歷練，才體會得出神要讓我們學習的功課。有時藉由生活的歷練，可以體會出信仰更深層的意義。

• 教會生活，其實就是一種信仰的歷練，也是一種模範，無論是好的不好的，都是模範，好的模範--我們記起來學起來用在自己身上，不好的模範我們記起來想起來提醒自己是否也曾這樣得罪神？

再來我想來聊聊8/30龍潭教會辦的這場婚禮花絮，蠻多細節值得分享的：

• 婚禮前幾天剛好和男主角的媽媽閒聊，她正在估算觀禮人數，說了一句話讓我很感動：「很多親戚還不認識主啦！希望透過這場婚禮，讓親戚進來教會看看」這不是跟我當年的訂婚禮的想法一樣嗎？10年前在彰化教會訂婚的時候，也是這樣透過一場婚禮讓自己許多未信主的親戚第一次踏入教會，我們不知道或許神就將得救的種子放在他的心裡面。

• 現在的社會蠻複雜的，尤其是男女關係，所以能在真耶穌教會辦婚禮真的很榮耀，跟外面的人找一間漂亮的教堂辦個教堂婚禮的概念差很多，還記得那場婚禮的前幾天我去整理頭髮，和美髮師閒聊到準備要參加婚禮的事情。

髮：「所有的人都可以去教會辦婚禮嗎？」

我：「有條件的，就是男女雙方都有保守，不過你知道的，現在風氣比較開放，現在能在教會辦婚禮的愈來愈少」

髮：「那….不能在教會辦婚禮會怎麼樣嗎？」

我：「也不會怎麼樣，就是他個人與神的關係」

可是不認識主的人如何能夠了解得罪神的痛苦呢？她沒聽過大衛的詩歌，她如何了解大衛得罪神之後的懊悔？但是，至少跟美髮師的對話裡面，她或多或少可以知道我們教會對道理的堅持吧！

• 婚禮前一天通常是最忙的，因為很多瑣碎的事情要在這天安排好，為的是讓婚禮能呈現最美好的那一面。主建婚禮的前一晚，會堂很熱鬧，一邊是婚禮小詩班在做綵排，一邊是插花小組，一邊是勞動組-搬桌子鋪紅地毯，我11點多離開教會，回家想說要早點睡覺，君平問了句：主建海報呢？誰做？我突然嚇出一身冷汗，對呀，海報誰做？那時我已經沒體力，眼皮也睜不開了，我想到我還有最後一線希望。

0點23分傳簡訊給我們最棒的美工組筱婷姐妹：「睡了嗎？問一下主建海報有人做嗎？我突然冒冷汗」

過了5分鐘沒有回應，我還沒想出辦法，就進入夢鄉了。

早晨6點01分有人傳簡訊給我：「要做啥海報？」我還在夢鄉裡面

早晨6點20分有人受不了打給我，筱婷非常阿莎力地說「我馬上作」

※所以，感謝神，透過一場婚禮

※真的很替主建高興

• 前言

早上因為一些不順心，胸腔好像有一股氣在旋轉，很氣很氣，理智知道根本不需要生氣，可是身體就好像膨脹的汽球，沒有一個宣洩點。同時又很難過自己這樣，因為知道這時候應該靜下心來預備心，總覺得這樣沒有尊重神。

突然回憶起曾經看過的一句話「不要因為別人的態度影響你的好心情&決定」

 故事：樂觀積極的餐飲業經理-Jeff

 回饋：如果這件事情是正確的（是符合聖經道理的），那麼就勇敢去做，而且要堅持。如果你正處於惡劣的情況下，那麼試著用正面的態度看待，有時你的態度會扭轉局勢。

• Jeff的樂觀&引導人往正面去思想，回饋給Jeff的是沒有缺乏的生活、地位與人心。

 ※我們比起Jeff更加幸運的是：我們認識神，我們有神隨時看顧，曾經有人這樣分享「對神要有信心，無條件的相信祂，對神沒信心也是一種罪」舉例說明：當初以色列人千辛萬苦出了埃及，過了約旦河，已經到達迦南地的南方，準備要進去之前，不信的人要求摩西派人去窺探迦南地：

迦勒首先發言

迦勒在摩西面前安撫百姓，說：我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。(民13:30)

10個探子

但那些和他同去的人說：我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。(民13:31-33)

以色列百姓的反應

當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。(民14:1)

眾人彼此說：我們不如立一個首領回埃及去吧！(民14:4)

惹神忿怒

按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了，我─耶和華說過，我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾；他們必在這曠野消滅，在這裡死亡。摩西所打發、窺探那地的人回來，報那地的惡信，叫全會眾向摩西發怨言，這些報惡信的人都遭瘟疫，死在耶和華面前。其中惟有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒仍然存活。(民14:34-38)

※無知的結局

電影「侏羅記世界」有一幕讓我印象深刻：一群輕裝上陣的保全要去對付那隻基因改變的恐龍，大家”都”以為這隻跟園區裡面的那些恐龍差不多，（雖然有主角在後面一直勸誡這樣的準備不夠恐怕會死），但卻沒有人聽他講話，這些人沒有精良的武器，也沒有盔甲保護，，最後都被這隻恐龍消滅的幾乎全軍覆沒，被咬死一個人電影畫面就轉回中控室，某個人的照片/資料就登一聲消失，表示死亡。

• 八仙粉塵爆

這次八仙粉塵爆已有二人的結局就像監控心跳器一樣，登一聲消失。燒傷嚴重的都必須有這樣的心理準備。聽起來很殘忍，可是這群燒傷嚴重的孩子們卻是這樣的年輕，生命才剛要起飛而已，他們如何能夠想像參加一場歡樂的PARTY卻導致這樣的結果？

這邊不做相關討論，我只拉出一個省思，現代人其實都很看重生命，大部分的人也都有保險（保障危險）概念，有能力的會將意外險、壽險、防癌險、重大疾病險保足，為的就是保障將來萬一出現這種危險時，能夠有足夠的金錢支付，而不會增加家人的負擔。

但是保險卻不能防止這種事情發生，像粉塵爆這種意外更是沒有人想像得到，也沒有人有掌管生命的權柄，雖然人都知道這個事實，可是卻少有人懂得尋求「靈魂險」，這個險種不是用錢去買的，也不是看關係買的，只要專一仰賴、順服跟從祂，不看別人只看祂，在祂的事情上忠心負責，當領到回天家證書的時候，受益人不是別人，而是自己。

(唸)希伯來書11章

「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」（民十四24）

 盼望我們每一個跟從主的人都像迦勒、約書亞一樣被神稱讚，將來被神接到那個更美的家鄉

• 今天是平安的，明天卻不能掌握。舉例：元月的車禍、鄰居車禍/中風、叔叔顏面神經中風。為什麼普世的人遇到不平安時會去找神？不就是因為這些不平安的事情是人沒辦法掌握的嗎？

• 人生在世必遇患難，如同火星飛騰。最後分享è【至於我，我必仰望神，把我的事情託付他。】 (伯5：7-8)

• 有一個財主田產豐盛；自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢﹖又說：我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢﹖(路12：16-20 耶穌的比喻)

• 信仰起初：是因為害怕生命的脆弱與消失

• 信仰考驗：屬靈爭戰，讓我真確的知道有屬靈的事情，內外清潔。

• 信仰低迷：雖然有靈界的體會，卻感受不到神與神的愛。生活與信仰分開

• 信仰建立：學生團契查考聖經、造就班、短期神訓班

• 信仰呼召：因為有合理的（理由）我安心地當一位單純聽道的快樂馬利亞（當時信主3年左右），但是神的回應卻是要我把握機會做工，不能閑懶不結果。

（社青團契準備要推查經，契長若鹽/紋慈很積極推動，讓現在的社青不但踴躍

接工-慇勤的馬大，又查考聖經一面聽一面問-領受上好福份的瑪利亞）

人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。 我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。所以，時候未到，什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得著稱讚。(林前4：1-5)

並且勞苦，親手作工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；被人毀謗，我們就善勸。(林前4：12-13)

倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！
他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。(耶17：7-8)

應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。(腓4：6-7)

widow-orphan'>但是保險卻不能防止這種事情發生，像粉塵爆這種意外更是沒有人想像得到，也沒有人有掌管生命的權柄，雖然人都知道這個事實，可是卻少有人懂得尋求「靈魂險」，這個險種不是用錢去買的，也不是看關係買的，只要專一仰賴、順服跟從祂，不看別人只看祂，在祂的事情上忠心負責，當領到回天家證書的時候，受益人不是別人，而是自己。

(唸)希伯來書11章

「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」（民十四24）

盼望我們每一個跟從主的人都像迦勒、約書亞一樣被神稱讚，將來被神接到那個更美的家鄉

• 詩：25神言純潔寶貴、60行走天路、65靠近主、70主有萬福、99愛主更深、133耶穌不改變、136我知所信的是誰
• 上週連休我們帶小朋友去動物園玩，是讀幼稚園中班的宥帷主動說要去的，他說很久沒去了，主動提議的人態度很不一樣，我們逛到的每一區都會開口問那是什麼動物，非常有求知慾，跟以前被動帶去的(雖然也喜歡)，但是投入的態度差很多。所以今天想要分享一些觀念，彼此造就。
• 孩子的信仰，順著孩子的理？（他的想法一定沒道理嗎？小：想在家裡玩遊戲、大一點的：想溫習功課、成年的：要忙工作、交朋友：教會並不都那麼好，為什麼一定要找主內的對象呢？）身為爸媽一定會遇到這些挑戰，因為孩子會思考，藉由他看到的聽到的，他會來問你….
• 君平：（因為很多原因向主耶穌請假）不可停止聚會、信與不信不能同負一軛，聖經的話就是原則，爸媽應該更謹慎面對帶領孩子的挑戰。
• 大兒子第一次沒有到教會領聖餐，並用輕描淡寫的語氣說：我睡過頭了。讓這個信主剛滿30年的杭姐妹非常難過與憂心。「我要我的兒子在神的殿中敬畏神，享受神的愛與神的恩典。於是我切切地為兒子禱告，求神憐憫他，求神使他回轉。」è在意孩子信仰的家長都是如此

è這位媽媽很有屬靈智慧，孩子一開始對信仰的態度不對，她馬上有感覺，很重視孩子的信仰。

• 大小兒子前後遇到車禍，大兒子先是在高速公路上三台車發生追撞（無人受傷），前面二台車都要大兒子賠償，第一台車要求賠償2.5萬元，第二台車要求10幾萬元，也都傳真估價單確認。
• 10天後小兒子騎機車撞到老婆婆，安全帽掉落撞到腦部，變成植物人的機率很大，全家憂慮只能交給神，禱告7天當中老婆婆的狀況時好時壞，直到第8天老婆婆意識清醒、精神很好，可轉普通病房。

è禱告有時候並不是立刻、馬上見功效，但是可以肯定的是全家人不灰心的同心禱告，神必定垂聽。

• 蔡守道長老講了一則見證，說神「塗抹了」一位熱心事奉主的信徒的電話帳單，明明這位信徒為關懷慕道朋友，講了很多電話，怎麼電話帳單會是零，而且經過查證，就是沒有記錄。當下我突然想起第二台車的賠償，事隔已經五個月了，卻銷聲匿跡。
• 半年後小兒子與老婆婆的車禍開始第二階段，要談和解金額，交通隊初步研判—對方是主因，小兒子是次因，理由是「少線道應暫停讓多線道先行」。但事故鑑定報告書卻逆轉，小兒子是肇事主因，對方是次因，依交通規則：「左方車應暫停讓右方車先行」。杭姐妹寫了一封信鼓勵他的小兒子。
• 我告訴兒子，好像事事都不站在我們這邊，但相信神站在我們這邊，不要怕，只要信，在神凡事都能，我們只要耐心等候，因為我們已將自己交在神的手中，就當認定祂。本以為至少還要半年走完程序，那次對方答應和解，接受杭姐妹他們提出的賠償金額。
• 大兒子的轉變：出於他自己的意願參加安息日的聚會、團契的聚會，還加入了關懷組。以前都是別人打電話邀他去聚會，去參加團契；現在則是他打電話去關心同靈了。
• 路13:4-5從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎﹖我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！

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患難中得喜樂　◎撰文／西台中杭慧娟 ◎期數:436期 ◎2014.01號

2011年秋季靈恩會，剛好是我信主滿30週年，回顧這30年的歲月，看似平凡卻是恩典滿滿，在神的看顧保守之中，日子感覺過得特別快。

在這滿懷感恩的日子裡，沒想到卻發生一件讓我非常難過、擔憂的事。一如往常，在靈恩會即將舉開之際，我提醒兒子們，要預備心來迎接靈恩會的到來。然而星期五晚上，大兒子林力卻沒有回來，說學校有事；星期六中午，我和他聯絡，他說星期日早上回家；直到星期日中午了，我問他怎麼還在彰化，他回答說正要出發了。

直等到星期日下午開始舉辦聖禮時，我一直回頭看，看兒子到了沒，就是沒有看到他。一瞬間，我崩潰了，淚流不止，心中莫名害怕，這是兒子第一次沒守聖餐禮，心中擔憂兒子是不是就這樣漸漸離開神，我傷心難過極了。

回到家，我打電話問他為什麼沒有回來領聖餐，他居然輕描淡寫地說，因為睡過頭了，一副不在意的樣子。為什麼會變成這樣？我的心好痛，如果沒有了神，他的人生會很可憐，我不忍心，我心疼啊，我要我的兒子在神的殿中敬畏神，享受神的愛與神的恩典。於是我切切地為兒子禱告，求神憐憫他，求神使他回轉。

不久之後，大兒子與小兒子接連發生車禍，尤其是小兒子的車禍事件，讓我們一家人從中親眼看見神的帶領與神蹟，也因此使大兒子親身體驗到神的作為，心意回轉了。主耶穌不再是爸媽的神，而成為他自己的神！參加安息日的聚會、團契的聚會，都是出於他自己的意願，還加入了關懷組。以前都是別人打電話邀他去聚會，去參加團契；現在則是他打電話去關心同靈了。這樣大的轉變，是神奇妙的作為！心中的感激，實在無法用言語來形容。

回想2011年12月8日（星期四），那一天，沒有狂風也沒有暴雨，我們家卻遇到了驚濤駭浪。小兒子林加在虎尾唸書，騎機車上學的途中，與另一輛機車在十字路口碰撞發生車禍，致使膝蓋擦傷。原以為是一般的小車禍，當我們到達虎尾若瑟醫院的時候，才知道對方是一位68歲的老婆婆，倒地時安全帽掉落，頭部著地，必須馬上轉院開刀。於是我們跟著一起來到彰化基督教醫院，守候在開刀房外，歷經4小時的腦部手術，醫生向我們說明狀況：「已經清除血塊及止血，但因年紀大了，只有6成的機會甦醒，但醒了也可能成為植物人，未來7天是關鍵期。」

天啊！這消息猶如青天霹靂，當下我害怕極了，心中不斷呼求神，求主幫助我們，因我們實在承受不起這樣的事情。我的心情沉重不忍，卻無能為力，我都這樣害怕難過了，何況孩子呢？所以我告訴自己要勇敢、要剛強、要有信心，才能帶領兒子倚靠神，走過這死蔭的幽谷。於是我們全家同心合意地向神禱告，祈求神伸出大能的手，醫治受傷的老婆婆。

隔天，受傷的老婆婆醒了，且意識清楚，知道誰來看她，並且能說話；這樣的好轉，家屬一直不敢相信，一再地反覆確認。而我們全家從中得了安慰，知道這是神的作為，神愛我們，垂聽我們的禱告，心中充滿了感謝。到了第三天，老婆婆又陷入昏迷，醫生說情況不樂觀，但我們全家信心堅定，相信神必醫治她，繼續不斷地禱告。第五天老婆婆又醒來，醫生說能再度醒來，已是奇蹟，我們全家歌頌神的權能。第六天、第七天情況時好時壞，醫生對家屬說：「送安養院吧，就這樣了！」家屬聽了很沮喪、很傷心，但我們全家依然相信神必醫治，依舊同心合意、繼續不斷地仰望神的憐憫。

到了第八天，老婆婆居然意識清醒，能說話，且精神很好。家屬前一天如此的憂心忡忡，今天醫生卻說，可以轉普通病房了。哈利路亞讚美神！我們全家明白知道這是主的權柄，是主耶穌帶領我們度過了這生死關頭！

你在患難之日若膽怯，你的力量就微小（箴二十四10）。

主耶和華啊，祢已將祢的大力大能顯給僕人看。在天上，在地下，有甚麼神能像祢行事、像祢有大能的作為呢？（申三24）

耶穌回答說：我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：「你挪開此地，投在海裡！」也必成就。你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著（太二十一21-22）。

雖然受傷的老婆婆穩定治療中，但我們心中的難過依舊無法放下，因為將心比心，實在很不忍心她這樣承受身體疼痛的苦楚，除了盡本分地關心問候，又是無能為力。但我們知道唯有神是我們的力量，唯有神是我們的盼望，唯有尋求祂別無他法。於是我請求幾位姊妹和我們全家一起為此事禱告，準備走這艱辛的路，畢竟緩慢的復健，還有賠償的問題，都是需要時間去面對的。

每每想到有幾位屬靈同伴的代禱，就安心許多，就像聖經說的，只管放心地來到主的面前仰望祂的憐憫，神會給我們意想不到的安慰及恩典。聚會時，領會者好像都是專門講給我聽的，「患難的日子」、「苦難的意義及本質」、「祈求面對試煉的智慧」等等，月佈道的見證也是重大車禍受傷得醫治的見證，會前會後的詩歌也都深深地感動我、安慰我，尤其讚美詩351首〈每一天〉的每一字、每一句，都成為我每一天的力量，讓我很清楚地知道神與我同在。主這樣加添了我的信心，叫我不用擔心、不用憂愁，我因主耶穌這樣愛我而激動，心中平安的度過了第一階段。

其實小兒子發生車禍的前十天，大兒子也在高速公路上發生車禍，三台車追撞，大兒子是第三台車，還好沒有人受傷，只是車子受到損壞。通常是後面一台車賠償前面一台車，但因兒子涉世未深，搞不清楚狀況，在筆錄上簽名，前面兩台車都要他賠償。第一台車索賠3萬元，第二台車索賠12萬多，他們都很積極索賠，尤其第二台車的車主，更是頻頻聯絡，估價單也都傳真確認了。

我們先賠了第一台車2萬5千元，第二台卻在不知不覺中銷聲匿跡，因為同時受小兒子的事而擔憂，本來沒有察覺，是一直到2012年4月21日安息日下午的聚會中，蔡守道長老講了一則見證，說神「塗抹了」一位熱心事奉主的信徒的電話帳單，明明這位信徒為關懷慕道朋友，講了很多電話，怎麼電話帳單會是零，而且經過查證，就是沒有記錄。當下我突然想起第二台車的賠償，事隔已經五個月了，卻銷聲匿跡。奇哉！是神的作為，在神凡事都能，我知道這是神的恩典。

再則，我的雞眼突然「死了」。那段時間裡，我養成了跑步的習慣，剛開始是因為高血壓，醫生建議我多運動來控制。然而跑步過程中，我享受到了與神心靈交通的美好，而且身體舒暢、活力十足，所以從此我愛上了跑步。但是腳底卻長了雞眼，又紅又腫，非常刺痛。我請教有經驗的人怎麼治療，都說必須治療一段時間，且要暫停跑步。我心裡很不願意，因為這時候的我，很需要利用這樣邊跑步邊禱告的方式，來幫助我平定心情。所以心裡就下定決定，不治療了，忍一忍吧！

隔天，我照常跑步，突然發現腳底的刺痛不見了，我重重的踏了幾下，就是平平的沒有感覺疼痛。回到家，襪子一脫，發現原來紅腫刺痛突起的硬塊，變得平平、白白的，不會痛了，好像本來是活的變成死的了。真是奇哉！是神的恩典！

就在小兒子發生車禍約半年後，對方來要求談和解的金額，我們開始要面對另一個困難的階段，但我內心激動不已，因為神已為我預備，祂藉著「銷聲匿跡」和「雞眼死了」堅固我的信心，讓我清楚知道祂與我同在，只管信心堅定地倚靠祂。

第一次的見面後，我天真的以為可以有好的結果，沒想到接下來幾次的見面溝通，仍然沒有達成共識，三次的調解也沒成，不得不面對司法的程序，由法官做出公正的裁判。

想到一個19歲的孩子，要承受這樣的事情，我心好疼、好不捨，於是我寫了一張卡片給兒子：

小加加我的寶貝兒子，
我要感謝父神，保守你在祂的愛中，
身體健康，大學生活順利，
信仰也有了根基。
這次意外真的是突然又錯愕，
不得不勇敢面對，
我們全家人同心倚靠神，
神也給我們看到了神蹟，
一步一步帶領我們、安慰我們，
讓我們知道祂與我們同在。
所以我們就不憂慮、不懼怕、耐心等候，
盡本分做我們該做的，
神要我們更好，
所以藉著磨練來潔淨我們成為聖潔，
唯有信心堅定，才能得勝。
相信凡事有神美好的旨意，
認定祂、相信祂、尊主為大、學習接受，
媽咪很心疼你，何況天父，
祂必更珍愛你，
放心，
我們只要繼續不斷的禱告（約十六33）
哈利路亞，讚美主耶穌。
ㄚ媽～2012.6.15

說也奇怪，當我寫好卡片，心裡便得安慰，不再傷心、不再難過，反而因神的愛而喜樂。感謝神，兒子也很有信心，相信神必醫治復健中的阿桑，神必帶領，所以就坦然面對。

2012年6月22日（星期五），開第一次偵查庭，陰錯陽差下，林加獨自一人前往，我又心疼、又不捨。剛好黎為昇傳道從澳洲回來總會參加進修課程，有機會到西台中教會領會，當晚的講道內容「西羅亞樓倒塌了」，好像是特地幫我將這件事做了總結。黎傳道應該不知道他有這樣的任務，但我卻清楚的知道，他是神派來的使者，為我力上加力、恩上加恩。

從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！（路十三1-5）

原來，當我們遇到患難時，神要我們知道它的意義，因為我們的生命都掌握在神的手中；當我們看見遭患難的人，神要我們藉此思想悔改，就是轉變心意，良心自責，為要得赦免的恩典。我們若作得好，將得恩典；我們若作得不好，乃是神再次給我們的機會。

主啊，我的神、我的父，我滿心感謝，我好激動也好感動，祢這樣顧念我。雖然祢看不見也摸不著，我卻那麼清楚地經歷祢，我知道在屬靈層面上，事件已經結束了，因我已得釋放，我已明瞭它的意義。

2012年7月3日，我們住的房子和銀行的存款全部被法院假扣押，不能動用，當下難免一陣慌張、不知所措，但感謝主，只有5分鐘的時間，我便冷靜下來，這只是暫時扣住而已，並不是最終結果。

感謝神，賜給我這樣特殊的經驗，讓我身歷其境，檢視自己：如果真的在一夕之間失去了世間的全部財產，會是如何呢？我認真思想，誠實面對自己，感謝主，我還擁有其他更多更珍貴的東西，家人、健康、屬靈的平安、喜樂，就是要從零開始也沒有問題，因為我和先生都還有工作，平時也都過簡單的生活，神的恩典一直夠我們用，從信主至今的30年裡，也從沒缺乏過。

我們沒有因此失落信心，依然素常過著日子，相信主恩夠用。我請兩個兒子幫我把家裡的一座雙人沙發，移到一個專屬的位置，我準備在那裡好好地數算神的恩典；信主30年來，主恩滿滿，我一定要記錄下來。當下我就想好了標題：「信主30年奇妙、奇妙、奇妙」。

奇妙的事情發生了！當晚的晚間聚會中，主領者翻了《以賽亞書》二十九章14節：「所以，我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事……。」看見三個「奇妙」，我立時激動不已，神這樣愛我、安慰我，好像親自對我說話，讓我知道祂與我同在。

原本警察局的事故初步研判，對方是肇事主因，我們是次因，依交通安全規則：「少線道應暫停讓多線道先行」。但事故鑑定報告書卻逆轉，我們是肇事主因，對方是次因，依交通規則：「左方車應暫停讓右方車先行」，並增加一項次因，就是停在十字路口轉角的箱型車擋住雙方視線。

2012年9月4日第二次偵查庭，我們提出覆議。10月17日收到覆議結果，居然維持我們是主因，對方是次因，而箱型車卻只是違規，不是因素之一了。11月2日收到檢察偵結書，結果一樣。

我告訴兒子，好像事事都不站在我們這邊，但相信神站在我們這邊，不要怕，只要信，在神凡事都能，我們只要耐心等候，因為我們已將自己交在神的手中，就當認定祂。

12月12日開刑事準備庭，我心想至少還要半年以上的時間才能走完程序，才會有結果，但我已全然交託神，故心情平靜安穩，不憂慮、不難過，以平常心面對。沒想到這次開庭，對方居然願意接受我們提出的賠償金額，當下和解，就這樣結束了，太意外了。

其實後半年的時間，我沒有陷在憂慮、難過之中，反而常常因感謝而喜樂，神的靈帶領我悔改，心意日日更新。每個人都有他內心深處的污穢，不是罪大惡極，但就是有自己不願卻去做的事，如貪愛世界的食衣住行、沉迷於某項人事物、口快傷人、自以為是、看不起人、生氣、憂慮、不信、說謊、沒有愛心等等。或許我們不知道自己已經被這些轄制了，又或許我們知道卻逃避隱藏。感謝神，帶領我去面對我不知道和知道的污穢。曾經，我一次又一次的奮力抵抗，卻一次又一次的被打敗，真的很驚險，很不容易，一直等著聖靈來幫助我，還覺得奇怪為什麼聖靈不幫我；現在，我終於明白了，我必須和聖靈站在同一邊，於是我得勝了，也結束了。

務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋牠，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難（彼前五8-9）。

那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：你們要聖潔，因為我是聖潔的（彼前一15-16）。

這一年，是我人生歲月中最漫長的一年，也是恩典最多、生命最豐盛的一年。經歷了肉體的軟弱，也經歷了屬靈的能力，原來這一切原是好的，是獎賞而不是懲罰。我得到了一份無價的珍寶，和深深切切所盼望兩個兒子信仰的根基，並意外潔淨了我心中的污穢。我算甚麼，神竟然這樣愛我，賜給我所求所想的，和意外的禮物，我深覺不配，也無法報答主恩於萬一，惟將主的恩典陸續記錄下來，當作我的傳家之寶，傳給我的兒子，還有兒子的兒子……。

願一切榮耀、頌讚都歸我主基督耶穌的聖名，阿們。

引言：

感謝主！自從我和君平這一對在這裡結婚後過了九年，終於又有一對在這裡結婚！亞歆安其他們很重視在教會結婚的禮儀，在符合禮儀之下又能別出心裁用心規劃，相信這是一個很好的典範，能吸引更多年輕人”立志”在主內結婚。

結婚儀式裡面讓我印象最深刻的是潘傳道特意給亞歆考試那一段，他們的謝卡有一張是鸚鵡身體大頭臉Q畫，原來那是一對金剛鸚鵡，金剛鸚鵡是終身性的一夫一妻制，一旦成功配對之後，就是永恆的關係，直到死亡為止。為了要加強兩者之間的情感，野外的金剛鸚鵡常常花數個小時的時間，幫伴侶整理羽毛，情話綿綿。

所以，以後這句諺語要改「只羨鸚鵡不羨仙」。不過重點不是講鸚鵡，只是看到主內的青年看重婚姻的事，能保守在主內，能在教會接受神的祝福，這是好的無比的！獻上至好的給神，是神非常喜悅的事！也願神祝福帶領這對新出爐的小家庭。

※ 415獻上至好的

• 168精兵前進
• 20尊主為王
• 118奉獻全生
• 399主，我願做你門徒
• 101專愛耶穌
• 172你該得勝

415獻上至好的

(一)

當將你至好的獻上，盡你的一切力量；

用純潔熱情的心靈，忠心為真理打仗。

主耶穌已做你榜樣，勇敢堅定迎向前；

要虔誠，忠心敬愛主，至好的向祂獻上。

當將你至好的獻上，盡你的一切力量，

穿上救恩全副軍裝，忠心為真理打仗。

(二)

當將你至好的獻上，你心要尊主為王；

以主為首毫不保留，將自己完全獻上。

當盡力將所有奉獻，因神將愛子賜下；

要感恩，努力事奉主，至好的向祂獻上。

當將你至好的獻上，盡你的一切力量，

穿上救恩全副軍裝，忠心為真理打仗。

(三)

當將你至好的獻上，主慈愛無比偉大；

祂捨己為你作贖價，賞賜你天上榮華。

祂捨命，竟毫無怨言，救贖你，又把血灑；

要虔誠，熱心敬畏主，至好的向祂獻上。

當將你至好的獻上，盡你的一切力量，

穿上救恩全副軍裝，忠心為真理打仗。

※穿上救恩全副軍裝，忠心為真理打仗。

全體唸：以弗所書第六章10-17

a.用真理當帶子束腰 ─ 順服主（太十一29、30；約六38；彼前五5、6）

b.用公義當作護心鏡遮胸 ─ 行公義（提前五21）。

c.用平安的福音當作鞋穿 ─ 傳福音（提後四1～5）。

d.拿著信德當作籐牌 ─ 好行為（彼前二11、12）。

e.帶上救恩的頭盔 ─ 靠十架（羅八32～39）。

f.拿著聖靈的寶劍 ─ 明真道（來四12；太四1～11）。

~摘錄自：來自極大的軍隊-陳錦榮

• 168精兵前進

F要忠心：不能三心二意隨風飄動，陣前倒戈就枉費神、往費父母的栽培，也對不起神對不起父母

F為真理：不是為自己、不是為利益，而是為真理、為信仰

F打仗：養兵千日用在一時(平時供養、訓練軍隊，以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量，在必要時一下用出來。)

※你心要尊主為王~當盡力將所有奉獻

• 20尊主為王

F尊主為王：就是要尊主為大、榮耀神。傳道人在聚會中這樣說：「榮耀神，其實不難理解。就是讓神以我們為榮。我想，神和我們之間也是如此。我們要怎麼樣，才能讓神也有這樣的心情？其實我們都很清楚，到底哪些是應當去做、而且是榮耀神的事情。」

• 118奉獻全生

• 盡你的一切力量

懶惰不結果的結局很可怕！要盡力結果、盡力做工

路加福音十三6-9 一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著。就對管園的說：看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把他砍了吧，何必白佔地土呢！管園的說：主阿，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；以後若結果子便罷，不然再把他砍了。

• 399主，我願做你門徒
• 101專愛耶穌

F立志的觀念：

前幾週幫初級班上課，最後結語我是鼓勵初級班學員要在大學之前要”立志”完成三項事情1立志拿到兒教&青教的教員證書2立志參加每一年的學生靈恩會3立志參加每年一個月大專神訓班。

這三項看起來不難，但是要實踐算是不簡單，要撥出時間，要犧牲享樂時光，要家人同意，所以我說要”立志”。

先立志，心裡面堅定想法，放禱告上，神就開路。

信仰的事情大多數都是這樣，像是主內聯婚，像是工作中希望守安息日…神都是看重我們內心是不是立定心志？如果是可有可無，那麼神會看重嗎？

• 172你該得勝

唱詩部份到這邊

願神賞賜平安福氣給在座每一位弟兄姐妹及慕道朋友

願榮耀歸給神

主題：你要保守你心勝過保守一切

預防勝於治療

教員是基督精兵，是孩子們最靠近的榜樣，是教會最重要的基礎，不要小看自己年輕，教員認真地備課，愛護小小羊的一個動作，這些都不會白費，因為一筆一筆都被記在天上，神會紀念。

高中時代能和許多愛主的教員一起在宗教教育裡學習服事， 這是一個很難得的機會，要懂得珍惜，多向資深教員挖寶，學到了就是自己的寶藏。心態上要調整到柔和謙卑，將自己倒空，全新全意對教員這個職分付出所有！這個職份不是教育股給你的，是神驗中你给你的，不要輕言放棄，好好學習。

『預防勝於治療』，醫學上是透過環境改善及疫苗接種使接受方獲得免疫力，教員應當建立自己的信仰觀念，不是爸爸媽媽的信仰，是自己跟神的，這種預防才有效力，保守己心，不屬於我的年紀就不去想、不去碰、不去羨幕。更要保守己身，不看不能看的，不隨從自己的心隨意交朋友，要看重神給我的身分。要常常親近神，禱告中求神讓我們不要遇見試探，也常常將婚姻放在禱告中，立志主內聯婚，立志要做神的好管家。

兩則熱門新聞

這星期最熱門的兩則新聞都跟感情有關係，第一則新聞是XX(鋒菲)復合，女主角有二個孩子，卻有二個爸爸；男主角是兩個兒子的爸爸，卻沒有負起照顧的責任，這在現在這個社會裡是見怪不怪，男女追求的是一種感覺，速食的愛情觀，雖然也有小小的譴責聲音，但是更多人是在旁邊拍手叫好？

另一則新聞是建中台大畢業的「人生勝利組」因為不想跟女友分手，竟然殺害擔任幼教老師的女朋友，個性偏激得不到就玉石俱焚？像這種恐怖情人的新聞也是時有所聞，例如2012年兩位日本留學的台灣女學生慘遭割喉案，張姓嫌犯(張志揚)因為單戀不成就殺人，另一個女學生陪葬無辜受害。

身為教員應該冷靜分析這些社會現象，時時儆醒，不要盲目追求這種感覺，交朋友要謹慎，若知道朋友家庭不單純，男女關係複雜，那麼「君子之交淡如水」的關係會比較好，「點頭之交」也無妨。尤其姐妹，更要隨時隨地保護自己，常常檢視環境是否安全？(這也是不要去KTV、PUB場所的原因)在外讀書要隨時有2-3個同性朋友一起，保持每天跟家人通電話的習慣。（弟兄也要保護自己，同性戀很多）

對於現在流行的事情，譬如：網路交友、同居、婚前性行為…，身為教員更應養成「慎思明辨」的習慣，用聖經的原則檢視我們接收到的資訊是否正確，才不會愧對神給我們的這個職份。

從一個故事說起

婆婆見證—道理不熟、聽父母命結婚(外邦)、流淚禱告20年(長輩生病/公公重友/獨自帶兒女上教會/小女兒靈戰)心裡話：要尊主為大不要怕得罪孩子。

馬利亞說：我心尊主為大(路一46)

※房間門都打開、每次見面必叮嚀要保守

你要什麼？

靑芢團契曾經上過一堂婚姻相關的課程，主領慶懋弟兄要我們畫一張九宮格，上面寫著我們理想對象的條件，然後開始刪除劃掉，最後留的就是你最看重的條件。我記得那堂課很多人最後留的條件大都是信仰與品德，也就是說當條件有限制時，我們最看重的不是學歷、不是身高、不是財富。問問自己，想要的是什麼？

兩性交往迷思

創世的時期(創六1~3)

(創六1~3)，1當人在世上多起來，又生女兒的時候2神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。3耶和華說，人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面，然而他的日子還可到一百二十年。

年輕人的迷失：隨意挑選

偶爾聽到教會年輕人正在”交往對象”的時候(當然不是想結婚)，總是會很擔心，年輕人隨意挑選自己喜歡的、看得順眼的，談得來繼續下去，學生時代無論與主內、或外邦交往一樣危險，這個階段不是應該好好預備自己的各方面嗎？學業、教會服事、團體生活、建立自己的信仰、培養興趣、建立專長..….這些都要花很多時間，這麼年輕就想走入狹隘的兩人世界嗎？

你要保守你心勝過保守一切

自制力由心發出

穩定、安全的兩性關係：性是神給人很特別的禮物

愛與自制

保守聖潔的重要性  就像在伊甸園裡，神只要求不要吃善惡果樹的果子

對新受洗同靈必唸的經節：因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上；惟有幾件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！(徒十五28-29)

你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎﹖這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。(林前六18-20)

交友案例：

一位姐妹在學時期和同學(外邦)交往，畢業後和男友同居買房子，後來男友結婚，新娘卻不是她，(已經喪失交往主內的資格)，交往外邦第二位第三位男朋友都以分手收場，她心裡面希望找主內……如果還有機會選擇，是否能更加慎重呢？

聖經的原則

二人一體的觀念：因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開。到了屋裡，門徒就問他這事。耶穌對他們說：凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。(可十7-12)

主內的定義：不只是已受洗還要保守聖潔，婚介幫忙介紹時都會問：能不能在教會結婚? 如果你交往的對象已經犯了罪，你應當慎重考慮（二人成為一體則有夫妻關係，離棄再跟他人一起就是犯姦淫，後面再詳述），除了不能在會堂結婚，結婚後也不能接獻祭的聖工(包含教員…台面上工作…)。

猶大人行事詭詐，並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事；因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔（或譯：聖地），娶事奉外邦神的女子為妻。凡行這事的，無論何人（何人：原文是叫醒的，答應的），就是獻供物給萬軍之耶和華，耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。(瑪拉基書二11-12)

當你知道教會的朋友正在談戀愛，不但沒有做規勸的動作，甚至還鼓吹他，小心你也得罪神了！因為叫醒的、答應的都有罪了！(同理可證，父母如果對於孩子找外邦的態度是睜一隻眼閉一隻眼，恐怕將來都要面對神吧？曾經聽過有人說孩子找外邦也沒有比較不好，我聽了真的很怕….難道不知道神會追討這罪嗎？)(林章偉傳道)

新約規定(相當嚴格)與教會決議

你們聽見有話說：不可姦淫。只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。(太五27-28)

根據本會規定

甚麼是「性行為」呢？總會已經有所規範。依據第127次總會負責人會暨傳道者聯席會議決議：
(1)口交、乳交、手交、肛交、性交就是性行為。
(2)單純兩性（男、女）發生前述行為，則視為「婚前性行為」。
(3)與第三者發生性行為，則應判斷為「犯姦淫」之罪。
(4)同性戀者發生「性行為」之動作，則視為「犯姦淫」。
 

交友案例：

有個高中姐妹交往外邦，她以為用口不算犯罪，但心裡面不安跟教會長輩透露，原本被提名當教員就不適任，後來轉介給傳道，傳道用道理勉勵她，希望她不要再犯，雖不能在教會結婚，但要不灰心向神祈求憐憫，真心悔改。

排列組合：

1. 主內、保守、結婚 (真的是蒙神保守)
2. 主內、保守、沒結婚 (感情受創、將來介紹被詢問)
3. 主內、沒保守、結婚 (不能在會堂結婚，日後聖工安排觀察)
4. 主內、沒保守、沒結婚 (將來和不同人結婚--犯姦淫，低調，可能得忍受被指點)
5. 外邦(原罪)、保守、結婚 (不能在會堂結婚，日後聖工安排觀察，信仰考驗)
6. 外邦(原罪)、保守、沒結婚 (感情受創、將來介紹被詢問、信仰考驗)
7. 外邦(原罪)、沒保守、結婚 ： (不能在會堂結婚、聖工? 信仰考驗)
8. 外邦(原罪)、沒保守、沒結婚 ： (將來和不同人結婚--犯姦淫，低調，可能得忍受被指點、信仰考驗)
9. 主內犯罪(不聖潔)、保守、結婚： (不能在會堂結婚、被詢問、聖工? 可能得忍受被指點) 可以再排出3種組合

第五十次聖職人員會議(1990.8.12)

婚前性行為問題的處理婚姻講座-賴英夫編著P43

預備自己為主所用

照唸ppt

預備自己為主所用

以西結書三十四 教員的使命感：榜樣

肥壯的羊要盡力牧養小羊，要盡全力維護道理，不讓教會蒙羞。

神會追討、要敬畏神

結語

慶懋弟兄領會曾講到諾曼地空降（改編自第二次世界大戰中美國第101空降師作戰經歴），有戰略（聖經），然後準備武器想了很多執行戰略的方法（靈修）、最後上戰場依靠的是戰技（面對考驗）。

戰略：是將組織的使命和目標轉化為具體績效！
戰術：是執行策略或戰略的手段！
戰技：戰爭的技術

以弗所書第六章10-17

我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；(弗六10-17)

摘錄自：以弗所書-謝溪海

(ａ)以真理來判斷一切（六14）。

(ｂ)以公義來衡量是非，保守自己的心，不至於偏向罪惡（六14）。

(ｃ)心中安靜，不怕苦難，更能積極宣揚平安的福音（六15）。

(ｄ)追求美好的德性，有好見證，防備敵人的中傷（六16，彼前二12）。

(ｅ)常思想主救贖的恩典，心中不斷感謝（六17）。

(ｆ)信靠且追求聖靈充滿，有能力為主作見證，和持守信仰（六17）。

摘錄自：來自極大的軍隊-陳錦榮

a.用真理當帶子束腰 ─ 順服主（太十一29、30；約六38；彼前五5、6）

b.用公義當作護心鏡遮胸 ─ 行公義（提前五21）。

c.用平安的福音當作鞋穿 ─ 傳福音（提後四1～5）。

d.拿著信德當作籐牌 ─ 好行為（彼前二11、12）。

e.帶上救恩的頭盔 ─ 靠十架（羅八32～39）。

f.拿著聖靈的寶劍 ─ 明真道（來四12；太四1～11）。

盼望將來我們都是人生勝利組，不是賺大錢地位崇高的勝利，而是信仰上的勝利組，穿上全副軍裝，得勝情慾，得勝軟弱，互相提醒，彼此代禱，一起奔跑天國路。

願榮耀頌讚都歸給我們的父神！

分組討論

1. 周遭有不慎犯了第七誡的朋友，我們當如何勸慰？
2.  

• 133耶穌不改變
• 241我生命的君王

◎ 宗教教育週小小感想

1) 青教組的創作—原來龍潭教會的樓梯也很有意境，還看見青少年的媽媽比著自己孩子的作品給奶奶看，我覺得很棒！一個設計過的平台裝載孩子對爸爸的感恩，教會也看見這些青少年的成長。

• 246懇求聖靈-上巴陵詩班

2) 家庭分享日：

廖大哥一家可愛的唱詩&分享，從他們全體正式的衣著可以看出他們對事奉的重視，其實鈺珍姐很謙虛，總是說她對教會規定不熟，可是我看她總是以身作則，或許對教會規定不太熟悉，但她總是謙虛的學習，還有他們平日慇勤參加晚間聚會的態度，是我心裡面的標竿。

• 103我寧願有耶穌

明真的分享：當天她是一個人帶兩個小孩來教會的，還要上台分享，光是這樣就讓我佩服呢！她提到她作為一個媽媽，能陪伴孩子成長，最棒的就是能隨時關注孩子的言行舉止，從奉獻錢的小故事，我們知道貞言明真很用心在帶孩子，就是要帶領孩子走在信仰正確的道路上，記得他們剛回國的時候，貞言曾經在台上見證他們孩子半夜卡住喉嚨差點窒息的見證，恩典伴隨的一家，感謝主！

※358基督活在我心

3) 感動的插曲：上個安息日中午休息時間，和一個高中姐妹聊天，我突然問他說：你會不會擔心你的未來呢？工作方面的，我記得她很平靜地跟我說，不會ㄚ，媽媽有跟我說過，他們現在所學的都是為主準備的，先求神的國神的義，工作的事情就不用擔心，神必會預備。你們知道嗎？當時，我被這小姐妹的信心感動了，也深深感受到父母的信心帶給孩子的是多麼重要！

※228遵命有福

※446頌讚主聖名

4) 繪本（故事）—艾文的帽子：小男孩，10歲，帽子節，適合自己的帽子

每一種職業會戴上屬於自己的帽子，麵包店的老闆戴的是大大的廚師高帽子，音樂老師戴的是有鈴鐺會發出音樂的帽子，消防員戴的高高的紅色的帽子，每個人都愛小男孩，都送給他一頂他們自己喜歡的帽子（廚師帽/音樂帽/消防帽），可是卻不是小男孩喜歡的，小男孩的爸爸他的職業是專做帽子，他的爸爸一眼就看出他頭上戴的帽子一點也不適合他，他能做出最適合小男孩尺寸的帽子，不會太重、不會太大也不會太吵…

我覺得宗教教育最重要的，就是讓我們的孩子能”主動”跟阿爸父連結，明白阿爸父的規則是為了讓我們活著有盼望，生命有意義，愛我們的人很多，可是真正明白我們的，知道適合我們的，只有祂。

※431全備的愛

※460願主賜福保佑你

感謝主，願頌讚榮耀歸給主耶穌聖名。唱詩部分到此。

印尼展玉教會　◎撰文／展玉教會提供 ◎期數:441期 ◎2014.06號

展玉市位於西爪哇省，是從雅加達首都走山路到萬隆市經過的一個城市，離雅加達120公里，開車三個小時。第二次世界大戰時，許多人住在萬隆市的收容所。收容所裡有一位管理員是萬隆真耶穌教會信徒，認識了一位來自展玉的人，就向他介紹福音。展玉人聽了道理後，被吸引並且相信主，盼望住在展玉的親人也能信主，我們的信徒就邀請傳道人到展玉市傳福音。

1947年初，於展玉舉行家庭聚會，出席人數約20名，當中有兩位相信並協助福音事工。同年6月22日，首次舉行洗禮，共有9位接受大水洗，包括那位展玉人。7月29日，傳道人向政府申請在芝吉璫區成立真耶穌教會，這是印尼成立的第三間教會。

在芝吉璫區十二年之久，信徒數增至133名。

1985年組織建築會堂委員會，1989年會堂完成。

教會現今信徒數有364人，其中訪問人員17名，宗教教育教員20名，宗教教育學生110名。採用台灣總會發行的宗教教育教材。除了教會設有宗教教育外，也有姊妹團契、姊妹團契詩班、青年團契、提摩太青少年團契、禱告團契。星期一至五每天都有早禱會，每天也都有聚會或團契。

1991年7月，在會堂後面創辦了迦南學校。目前學生從學齡前至高中共有21班。學生數463名，學生信徒數60名；教員數55名，教員信徒數13名。參加安息日福音班的學生數57名。2013年受洗人數5名，得聖靈數13名。

經由宗教教育的培養，讓離展玉30公里外的蘇加巫眉城市的孩童，經過十年的培育，已能自立並負起教會的聖工成為教會負責人，於2001年成立蘇加巫眉教會，在當地傳揚主的名。

◎教會有組織、有一套完整自編的教材，能讓全世界通用，從扎實的宗教教育建立孩子的根基，甚至未來這些受過宗教教育培養的孩子也能成為拓展教會的種子或是教會的接班人。我們這麼幸運在台灣有很多豐富的屬靈資源，要很珍惜才是。

◎關西那邊目前沒有教會，但每週四在一位江弟兄家有固定聚會，每當有信徒搬家到附近，江弟兄就會很高興，因為離成立祈禱所/教會的日子不遠了。這是一位長輩對神家重視的心。

◎信了主要單純一點，對信仰有造就的多聽一點，閒言閒語左耳進去右耳出來，人生不如意之事十有八九，人掌握不住明天，只有活著亨通與苦難常常是交替而來，那我覺得我們既然選擇了跟從主，就要把很多包袱放下，然後要專心跟從祂，要剛強壯膽，要努力傳福音，要把神家的事擺在第一位。以上分享願榮耀歸給主耶穌。

◎真耶穌教會世界傳道史

亞洲

1917年(6)大陸成立TJC

9年後1926年(15)大陸傳入台灣

1927由台灣傳入日本、1944由日本傳入韓國

1925由大陸傳入新加坡馬來西亞

1927藉由一本聖靈報由新加坡傳入沙巴

1939由大陸傳入印尼

1937由大陸傳入香港

1956由馬來西亞傳入泰國

1969由新加坡傳入菲律賓

美洲

1931由大陸傳入美國

加拿大有教會、巴西阿根廷有本會信徒僑居

歐洲

1976由九龍傳入英國

德國法國有教會

非洲

1978福音傳入，神蹟奇事顯明

澳洲

東南亞信徒移民傳入，澳大利亞、紐西蘭有教會

默然愛你　◎撰文／涵 ◎期數:441期 ◎2014.06號

文章節錄

神與他同在？

不願作惡事得罪神的約瑟，從小深得父親寵愛，卻招惹哥哥的嫉妒。十七歲時在家鄉，被嫉妒的哥哥出賣為奴；在為奴之地，被惱羞成怒的主母誣陷下獄；在監獄中，遭忘信背義的酒政遺忘兩年。但無論環境如何變遷，約瑟始終堅持敬畏神的心，無論何往，神與他同在，使他所作的盡都順利。當神提升他的時候到來，他為法老王解夢，成為防治旱災饑荒的宰相。他不但妥善治理埃及全地，更救助遠在家鄉同為旱災饑荒所苦的家人。當哥哥們跪地懇求約瑟原諒時，約瑟以信心的話語安慰他們：「不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創五十19-20）。充滿神屬靈智慧的約瑟，在他所經歷的諸多苦難中，看到的是神救恩的計畫？還是神的懲罰呢？

苦難是信心的教師

「主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』（賽三十20-21）。苦難確實是教導我們信心的教師，卻不一定是神懲罰人的工具。苦難不是離間我們與神關係的管道，相反地，苦難提供我們與神堅固關係和提升信仰層次的機會，苦難更是神完成救恩計畫的重要步驟。

懲罰是學習敬畏神的過程

神的懲罰表面上看似負面，令人心生畏懼，實際上卻帶有正面積極的目的：要讓人和列邦，在苦難的困境中明白主名的神聖性，因而生出敬畏神的心，在苦境中回轉向神；去舊更新，再次堅定遵守主神典章律例的決心，回到永福之神的懷中，重享神國裡的福氣。所以當人得罪神而招致痛苦患難，如此的苦難是神懲罰人的手段，更是教導人心如何敬畏神的過程。若有人執意不肯從被懲罰的苦境中，回頭歸向神，更讓自己的身心一直滯留在受懲罰的階段，如此的苦難與看似終點的死胡同有何差別呢？

擇惡固執的亞哈斯王

猶大王朝中曾有一位很壞的亞哈斯王，不學祖先大衛王行神眼中為正的事，反倒效法以色列王的惡行，帶領國家和人民去拜偶像巴力，並用火祭將親生的兒女獻給外邦的神祇。所以神興起外患攻擊他，同時差派以賽亞先知去指示受罰的亞哈斯王當向神求兆頭，好讓王明白神的全能。然而硬心的亞哈斯王卻拒絕神賜的機會，他寧可求人的幫助也不求神的幫助。

他在遭遇危難的時候，越發得罪神：王不僅將聖殿內的金銀送給亞述王，毀壞聖殿的器皿，封鎖聖殿的門，他更進一步在猶大和耶路撒冷各地大舉建立邱壇，祭拜仇敵的神，惹動神的怒氣。亞哈斯王自始至終都與神處敵對的狀態，用自己的方法處理神的懲罰，不斷地為自己和國家積聚神的憤怒，置黎民百姓於得罪神的苦海深淵和求不到平安的戰亂苦難中。面對一個被神懲罰的生命，一顆擇惡固執的心，是否只是作繭自縛，越陷越深？能夠助人找到苦難的出路，脫離苦海嗎？（王十六1-19；代下二十八1-26；賽七1-17）

自卑悔改的瑪拿西王

瑪拿西王曾經登上猶大王朝中最邪惡的國王寶座。他曾經徹底地推翻他父親希西家王的宗教改革政策，他祖父亞哈斯王所行的惡事，瑪拿西王不但沒有少作，他更將敬拜神的聖殿變成祭祀偶像的地方。神警戒瑪拿西王和他的百姓，但他們卻置之不理。所以神差亞述的軍隊，用兇殘的方式將瑪拿西王俘擄去巴比倫。瑪拿西王在急難中懇求神，在神面前極其自卑，求神幫助他。神從天上垂聽他的禱告，讓他平安回到首都耶路撒冷，仍坐國位。

【註】耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽。所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們，用鐃鉤鉤住瑪拿西，用銅鍊鎖住他，帶到巴比倫去。他在急難的時候，就懇求耶和華─他的神，且在他列祖的神面前極其自卑。【代下三十三10-12】

悔改後的瑪拿西王才知道唯獨耶和華是真神。他復位後，在耶路撒冷除偶像、重修神的祭壇，命百姓要事奉真神。悔改後的瑪拿西王，生出敬畏神的心，修復自己與神的關係，體驗神的能力改變他戰犯的悲慘命運，明白是神的恩典使他能繼續為王。一個罪惡滔天的人若能在神面前自卑悔改，神豈不從天上垂聽，教導人明白誰是天上地下唯一的真神？神施恩的膀臂，豈不為他往後的人生開出一條又新又活的道路呢？（王下二十一1-18；代下三十三1-20）

驕傲受罰的烏西雅王

烏西雅王是猶大國的好王，他父親亞瑪謝王因悖逆神拜偶像遭神懲罰，在政變中被殺身亡。政治風暴過後，烏西雅被立為王，年十六歲登基，他行神眼中看為正的事。在撒迦利亞先知仍在世的時候，烏西雅王定意尋求神，神就使他亨通，政治經濟和軍事興盛，國運昌隆、名震四方。但他卻因此心高氣傲，以至行事邪僻，干犯主神，執意破壞神所設立的宗教祭祀體系，想要以國王的身分取代祭司，進神的殿，燒香給神，神就降災懲罰他，使他的額頭長出大痲瘋。從此，烏西雅王便住在別的宮裡，與神的殿隔絕，痲瘋病相隨，直到他離世那日。

一代明君烏西雅王因驕傲狂妄所犯下的錯誤，使他從高高在上的國王，變成當時社會宗教上低賤不潔淨的人，且必須過著遠離人群被隔離的生活，無法再享有神過去賜予他的一代霸業。聖經上只記載烏西雅王活在與世隔絕的生活中，死於痲瘋病。未曾記錄得大痲瘋的烏西雅王與神之間再有任何的互動。痲瘋病的懲罰似乎成為烏西雅王與神關係的句點。但大痲瘋真是宗教死刑的代名詞嗎？

烏西雅王朝之前，在以色列王國的以利沙先知時代，亞蘭王的元帥乃縵長大痲瘋，到以色列國求醫治。雖一波三折，終因放下心中的傲氣，順從以利沙先知的吩咐，大痲瘋得到潔淨，乃縵從此只敬拜以利沙先知所事奉的真神。反思，烏西雅王死於痲瘋病的關鍵因素是被神懲罰？還是他驕傲的心未曾向神自卑悔改呢？（王下五1-19，十五1-6；代下二十五22-28，二十六1-23）

憂傷痛悔的大衛王

大衛王是合神心意的人，但這位合神心意的大衛王的一生並非完美無瑕。他曾經敗在肉體和眼目的情慾，與烏利亞的妻子犯姦淫，更借刀殺人，謀害忠良烏利亞，以遮掩自己的過犯。他曾敵不過今生的驕傲，不顧約押將軍的諫言，執意數點百姓，得罪神受罰，使人民遭到瘟疫喪命。大衛王曾因愛世界而蒙蔽他原本愛神的心（參：約壹二15-16），犯下非常人所能及的滔天大罪，為何大衛王仍舊是神眼中合祂心意的人呢？

當神差拿單先知去點醒大衛，因藐視神而娶烏利亞的妻子事件背後所掩蓋的罪行，並宣判神的懲罰。大衛王當下馬上認罪悔改，放下國王的身段，寫下《詩篇》第五十一篇〈悔罪的禱告〉，在神和人面前謙卑地憂傷痛悔。神除去大衛王的罪，但他與烏利亞的妻子淫亂所生的兒子被神擊殺而死。大衛王誠心悔改和接受神的懲罰後，神再賜給大衛王和烏利亞的妻子一個兒子。這孩子尚未出生就蒙神喜愛，他就是被揀選為主建聖殿的和平君──所羅門。

當大衛王數點百姓後，自責自己的愚昧，禱告求神原諒他。神差迦得先知見大衛王，讓王從七年的饑荒，三個月的逃難，和三日的瘟疫當中，選一個災難作為懲罰。深知神有豐盛的憐憫，大衛王寧願落在神的手裡，也不願落在人的手裡，他便選擇三日的瘟疫為懲罰。神依約降下瘟疫，一下就死了七萬人。當神的使者要去滅耶路撒冷時，大衛王與長老身穿麻衣，面伏於地向神禱告，神看見後悔，就不降災。神吩咐祂的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾場，並吩咐迦得先知去告訴大衛王止住民間瘟疫的方法。大衛王按神的吩咐，再到耶布斯人阿珥楠的禾場為神築一座壇，獻上燔祭和平安祭，求告神。神就應允他，使火從天上降在燔祭壇上以為明證。神便吩咐使者收刀入鞘，民間瘟疫就此平息。從此，大衛王明白這耶布斯人阿珥楠的禾場就是神的殿，也就是將來興建聖殿的地點。

大衛王在神面前那顆憂傷痛悔的心，因對神公義的認識，讓他看清自己的卑微和對神的虧欠。同時也因對神慈愛的瞭解，使他在悔痛中，仍堅持對神恩典的仰望。這分超越過犯與懲罰的信心，使神不僅原諒大衛王，也使神和大衛的關係在公義的懲罰後更加親密。大衛王畢生的心願就是為神建造聖殿。神雖不許滿手血腥的大衛王建造聖殿，卻在大衛王一次次的悔改後，神親自指示大衛王建聖殿的人選、地點和藍圖，讓大衛王有機會能夠盡心地為神預備建聖殿的材料。神對大衛王的懲罰，究竟是降禍還是賜福呢？兩者之間的轉捩點是甚麼呢？（撒下十一1-27，十二1-25，二十四1-25；代上二1-31，二十二1-18，二十八2-19；代下三1）

認識默然愛你的神

一位姊妹，從小在眾人稱羨的眼神中長大。卻在大學畢業那年的夏天，她的母親突然罹患重大傷病；一年後，這位姊妹也重病住院；她出院不久，她的奶奶到教會守安息日，卻在教會門口跌倒，臀骨受傷而入院開刀……。

接踵而來的不幸，讓她不斷地反省察驗，尋找隱而未顯的過犯。即便絞盡腦汁，將所有可以跟神說的對不起都說完了，還是活在不知哪裡作錯的莫名罪惡感裡。從此，她與神的關係開始疏遠，時時躲避旁人帶著質疑的關愛眼神。後來她肉體的病好了，但她靈性的病比醫學的病更嚴重。她不知道如何再倚靠心中那位越來越不可理喻的神，她對未來充滿極度的不安全感，擔心神可能隨時隨意降災懲罰她和家人。

宛如驚弓之鳥的她，心想神的旨意高深莫測無法明白，不知神是否又準備什麼苦關頭等著她。她的心被沮喪、無助和無力感淹沒……。想到經上記著說：「全世界都臥在那惡者手下」（約壹五19），心想或許那惡者知道她的未來。不久，她在辦公室無意間發現同事居然有一本「八卦釋義」。她好奇地將書拿起隨手亂翻，竟一連三次，翻閱到「白虎」的字句。同事提醒她要小心災病，但她嘴硬說基督徒不相信算命，其實她滿腦子都是那三隻「白虎」……。

當晚，這位姊妹莫名的發高燒。她用盡各種辦法為自己退燒，一天一夜之後，高燒絲毫沒有稍減。她的父親提醒她：突來的高燒是否與翻那本書有關呢？她矢口否認。父親離開後，半信半疑的她向神禱告：「主啊，如果這高燒出於祢，請祢讓我明白。」禱告後，高燒馬上退去。神的大能與大愛強烈地震撼她的心靈，她與神之間的距離竟可以如此親近。她突然明白，這場高燒才真正是神對她的懲罰，過去家中的苦難無關懲罰。她覺悟神的恩典在過去患難的日子裡有增無減，但自己卻因吃不了苦而選擇遠離神。

回想過去那段在信仰上自我放逐的日子，神未因她的硬心而棄絕她。當她挑戰真理界線時，公義的神竟記得她，立刻以高燒管教她，讓她知道自己是屬神的，神要將她領回，讓她在神的懷抱中重享主裡的平安。因體驗到默然愛她的神，她立刻向神悔改，原本對神充滿怨懟，忐忑不安的心靈，因神的愛終於安靜了，她再次感受到靈裡的平安喜樂！（番三17），原來她與神親密的關係就是生命中最重要的一張王牌。有神同在的患難或懲罰，就是得到屬靈福氣的機會！

患難如火星飛騰的人生歲月中，或許我們曾錯看了生命中患難的角色與意義，或許曾分不清患難究竟是源於懲罰或操練。若能記得不論是出於懲罰或操練的患難，都是拉近我們與神之間距離的慈繩愛索。若能懷抱有錯就改、有功課就學習的謙卑態度，必能領我們走出「被神的懲罰」的悲情死胡同；必能磨亮我們屬靈的眼光，看見神隱藏在患難裡的屬靈福氣；必能提昇我們屬靈的智慧，明白神善美的旨意。

我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處（羅八28）。
你是否愛那位默然愛你的神呢？

他們在苦難中，祂也同受苦難（賽六十三9）──談神恩慈的管教　◎撰文／杏仁子 ◎期數:441期 ◎2014.06號

文章節錄

我們憑著血氣教導兒女，總有出岔兒的時候。有時還可能誤會了孩子，惹兒女的氣（我就常常在自省後跟孩子道歉）。但天上的阿爸創造我們，不僅賦予我們肉體的生命氣息。祂看透我們的心思意念，在管教上，絕對沒有那種在氣頭上，把孩子抓來隨便亂打一頓出氣的道理。「生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。」（來十二10）

父神的智慧既不會無端惹我們的氣，愛我們尤勝我們愛兒女。從祂揀選我們的第一天開始，一路向我們所施的恩慈憐憫如山高水深，又賜下聖靈與我們建立祂在我裡面我也在祂裡面靈裡交融的關係。從這兩點，我們就可以肯定，從神來的管教，一定是最適合調教我們心性，對我們最益處、最有效的方法！

我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩祂的責備；因為耶和華所愛的，祂必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改（箴三11-12；啟三19）。

所以說，如果神的兒女：1.若在靈程上還是個喝奶的幼童，那麼災難式吃苦的管教比較直接有用，「凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩」（來五13）。2.被多次管教依然硬心頑梗的人，時日一久，離開教會、離開神，對管教也就麻痺不在乎了。神可能便任由放手了。「其實你恨惡管教，將我的言語丟在背後。」（詩五十17）。3.懂得仁義的道理上進的信徒，從自己讀經禱告靈修，或聚會查經中能反覆思考，求問神而明白，那麼災難式吃苦的管教自然可免，不過試煉則不可同一而論。「惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」（來五14）

屬靈的乾糧有時是讓人扎心的一篇道理，或是一段經文，或是讓人很有感動的見證。屬靈裡的成人懂得咀嚼，在心裡反覆思想，加上懇切的禱告，便有力量做適當的選擇或改變其行為。

有時屬靈的乾糧轉換成生活上實際的困頓，乍看就是患難。這些事件的臨到並非他們做錯了甚麼，受到神的管教，反而是神要來操練強化這些在靈性上懂得自我追求的人學習更多的依靠，建立他們更堅固的信心；操練是為了祝福！

大衛命人用牛車運約櫃的時候（撒下六6-15），傳遞神聖言與律法的祭司在那？大祭司閉口不言王的過失，彷若事不關己。「若有人聽見發誓的聲音，他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來，這就是罪；他要擔當他的罪孽。」（利五1），明知卻不報也是罪，當獻上贖愆祭。

耶和華對摩西說：「你曉諭以色列人說：若有人在耶和華所吩咐不可行的甚麼事上誤犯了一件，或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裡，就當為他所犯的罪把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭……。以色列全會眾若行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，誤犯了罪，是隱而未現、會眾看不出來的，會眾一知道所犯的罪就要獻一隻公牛犢為贖罪祭，牽到會幕前……。」（利四1-3、13-14）

罪一旦發生，就不會自動消失，即使犯罪的人完全不知情，或是隱而未現還是有罪。就算自認為動機是好的，也不能就此免罪。大衛錯誤的決定，導致於烏撒為了不讓約櫃從牛車上摔下來，伸手去扶約櫃，結果被神擊殺，就是個例子。「若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽」（利五17），烏撒喪命犧牲，是不是太倒楣了？責任不在神，而在知情不報的祭司！知情卻悶不吭聲，魔鬼控訴時，要我們的神如何回答？神的榮耀只能默默地慢慢地遠離聖所（參：哀二7；結八6）。

不要試探神的恩慈

肯定神的管教絕對是用心良苦，出於愛。那麼做兒女的就對神「吃夠夠」，放心的犯錯嗎？
◎吃夠夠è個人體會是對神對教會不尊重，恃寵而驕了。

他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂。祂就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們（賽六十三10）。

因為我們在苦難中，祂也必與我們同受苦難。所以管教的發生，可以說是一個人先得罪神，之後還要神承擔，讓神受苦的循環。神的羔羊與獨生子已經為了承擔我們的罪，甚至為我們捨命流血贖罪，復活後成為永存的大祭司，為我們的軟弱與過犯代求（來七-八章）。但我們不可恃寵而驕，試探神的恩慈。

認罪悔改永遠都是面對管教唯一的正確辦法。
從《創世記》第一章到《啟示錄》最後一章，神一切的創造與救贖都是為人著想的。即便立下律法，也把人回頭的路都講明了律例。所以主耶和華說：「以色列家啊，我必按你們各人所行的審判你們。你們當回頭離開所犯的一切罪過。這樣，罪孽必不使你們敗亡。你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄，自做一個新心和新靈。以色列家啊，你們何必死亡呢？主耶和華說：我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。」（結十八30-32）

結論

神的管教為的是把我們圈在祂的愛中，是要保護靈性已經軟弱卻還未鑄成大禍者，不要再次成為罪的俘虜。

管教固然讓人生懼。若是我們對神的愛越趨完全，我們便越不害怕管教的臨到，漸漸不再需要麻煩神管教我們。「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。」（約壹四18）

信仰裡神的管教不是要我們活在動輒得咎的恐懼中，而是要操練，養成我們屬靈的美好性格。「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」（羅八26-27）

神的管教是神公義與慈愛的同時表現。私生子不用受管教，因為不與父親同住，沒有受教的機會（來十二8）。法定子女所當受的管教，其實也算是權利之一，拒絕管教如同宣布放棄自己做兒女的合法保障。厭棄父親的管教，就如同厭棄父親一般。

凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。所以，你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來；也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不至歪腳，反得痊癒（來十二11-13）。

神對祂屬靈兒女的管教，是一個持續拿捏塑造、極其細膩屬靈生養的工作。感謝天上的阿爸，謝謝地上的爸媽。但盼望我的孩子將來回顧其一生，也能這麼地說：「耶和華啊，現在祢仍是我們的父，我們是泥，祢是窯匠；我們都是你手的工作。」（賽六十