民33:1-5 流便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多；他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地，就來見摩西和祭司以利亞撒，並會眾的首領，說：亞大錄、底本、雅謝、寧拉、希實本、以利亞利、示班、尼波、比穩，就是耶和華在以色列會眾前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你僕人也有牲畜；又說：我們若在你眼前蒙恩，求你把這地給我們為業，不要領我們過約但河。
民33:33 摩西將亞摩利王西宏的國和巴珊王噩的國，連那地和周圍的城邑，都給了迦得子孫和流便子孫，並約瑟的兒子瑪拿西半個支派。
民34:15 這兩個半支派已經在耶利哥對面、約但河東、向日出之地受了產業。
舊約歷史中記載迦南地是應許給以色列民的流奶與蜜之地, 迦南地位於約旦河西, 摩西領眾百姓出埃及地, 為的就是來這地方安居樂業, 從埃及地遇到的種種困難, 十災, 埃及王的剛硬, 直到曠野路途中的見證, 苦水變甜, 嗎哪為食......這幾十年被神帶領祝福的路, 總算要開花結果了! 迦南美地就近在眼前了!
然而以色列的兩個半支派, 就是迦得, 流便及瑪拿西半支派, 他們眼見約旦河東的美地可供他們的牲畜為糧牧放, 於是兩個半支派請求摩西將此地賞賜給他們為業!
觀看這段歷史, 兩個半支派若不強求此地, 他們原本可得神的應許之地! 雖然約旦河東看起來甚好, 地又肥美, 但卻與他們的兄弟們相隔了約旦河! 彼此聯繫不方便, 若有困難無法即時互相幫助! 影響更深遠的是他們的信仰! 兩個半支派距離他們的信仰中心太遠了! 約旦河東有利未人(辦理會幕的事, 專職), 有會幕(敬拜神的地方), 有完整的律例典章! 或許兩個半支派第一代..第二代還能夠謹記祖先出埃及&行曠野路的教訓與歷史, 但離開信仰中心一久, 慢慢就忘記以前的恩典與誡律!
基督徒的信仰就是盼望一生能夠與主耶穌聯結! "眼前的好處"與"神的應許"常常在生活中給我們自由選擇, 神說謹守安息聖日, 這天是祂祝福的日子! 我們卻總在這日子上為了旅遊或工作或學業上糾結! 神說信與不信不要同負一軛, 我們卻總在未信的對象上發現那人的美善, 然後告訴自己:兩個半支派也願意持守信仰!
創3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。
熱衷於旅遊, 工作或學業本身不是錯! 未信的人也不是壞人! 就像那株伊甸園的善惡果樹, 既然吃了可以飽足, 看了令人喜愛, 使人有智慧, 既有諸多優點, 為何不能吃呢?
重點是是否遵守神的話?
創2:16-17 耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！
兩個半支派難道不知道神的應許在迦南地嗎? 只是眼前的好處讓他們執意選擇眼前的美地!
選擇了違背神的另一條路, 或許神的憐憫, 祂仍是願意給你遮蔽, 但該揹的擔子必須自己擔起!!!
我不禁嘆呼: 若能選擇那上好的迦南美地, 豈不甚好?
求神在我人生路途上不遇見試探! 也告訴自己: 立志當那九個半支派!
裘蒂
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