信主經過與入學動機 ◎撰文/黃嘉明 ◎期數:349期 ◎2006.10號
信仰的啟蒙者

蒙神憐恤,讓我從小就生長在基督化的家庭,這分信仰由外婆傳承到我,已經是第三代了。從小,外婆就常常跟我們講許多聖經的故事,和她剛信主的情形。台東成功部落一帶,起初都是民間信仰,拜祖先及聽信一些迷信而深受其擾,但自從真道傳入後,聖靈運行在其中,許多神蹟奇事伴隨而來,信徒人數快速增加。

雖然當時有許多的大逼迫,但信徒為了聚會,都偷偷的跑到深山或河邊;為了信仰也違背許多傳統的文化,甚至受到村人的惡言攻擊,但對神的信心仍不受影響,依然堅信不移。初期的傳道人,更為了主的道被關、被打、被罵,卻也因此讓信徒們更團結,並開始建設教會,有時建築物還會受到村人的破壞,被拆了又再建造起來。

說也奇怪,真道不但不被捆綁反而傳開了,正印證了保羅在書信裡提到的,神的道是不被綑綁的。心想,若不是他們當初的持守,今天的我仍是神恩門外的人,與天國無分。


自年幼,外婆就告訴我們許多神的大能及聖靈的能力,奠定了日後良好的信仰基礎;父母親也非常重視家庭信仰,高興時,大夥兒就圍在鋼琴前一起唱詩;遭遇患難,就一起禱告。

雖然家庭並不富裕,然而在神的恩典上我們卻是富足的,父母親雖無法給予我們最好的,卻給予了我們最需要的。有時真的很慶幸自己生長在基督化的家庭,在我還不懂事時就接受了教會赦罪的洗禮,成為神的兒女,這是何等的福氣,如今想起,我何德何能得蒙神如此的揀選,又何其榮幸生長在這充滿神賜福及恩典的家庭。

心中的感謝與頌讚,不知何以回報,唯將身心獻予主前。茲將個人從小到大的信仰經歷、體驗及進入神學院就讀的動機,敘述於後,以榮主名。


 
埋下獻身的堅定心志



回憶起兒時的信仰,由於未親身體驗到聖靈,不免有所疑惑,直到國二那年的學生靈恩會,我得到了寶貴的聖靈,至今回想起那分得聖靈的喜悅及感動,仍記憶猶新,心中滿是感謝!因為自從得聖靈後,才真正體驗到了信仰,我不再只是聽著別人說起他們的體驗,而能放膽的在同學及朋友面前分享,及見證神的能力與恩典,並且真知道自己所信的是誰,也深信祂能拯救我到底,就從那一刻起,我追求信仰的態度完全的改變了。


我就讀台東高工時,住在學生中心。三年來的課業及中心的聖工訓練,讓我每天有正常的作息,參加早晚禱、詩班,並協助鄰近教會的佈道工作,過著分別為聖的生活,從中使我更加肯定自己的信仰。也在每次練習講道時,比別人多花一倍的時間來準備,在練習講道時,常常被主的靈感動。

傳道人也常勉勵我們,要為主而活,更要立志為主讀書,預備自己,將來作為神貴重的器皿,合乎主用。從那時候起,我心裡就埋下了獻身當傳道的種子。


高中畢業後我並沒有選擇聯考,而去桃園參加職訓,接受水電的訓練。那一段期間,我開始尋找鄰近的教會,但由於人生地不熟的,最初,我花了三天的時間,並走了好長好長的一段路,才找到了桃園教會,隨後參加了當地的社青詩班,也常常協助鄰近教會的佈道。

這使我不禁想起了自己還在學生中心時的座右銘:「離開家不離開教會,離開父母不離開耶穌,離開中心不離開道理。」不知為何,當我為主有所捨棄或付出時,會讓心靈如此的得到滿足。


由於半年結訓後想要重考,便到中壢半工半讀,在一聖教會擔任初級班的教員,也擔任過一任的班負責,更加深了自己在聖工上的使命。放榜後得知考取了龍華工專,成為板橋團契的一員,板橋團契帶給我極大的造就,也找到了許多屬靈的同工,從團契裡熱心服事的同靈身上,激發了我愛主的心志;更從參與度不高及軟弱的同靈身上,看到了一分屬靈的責任。

有時團契也常舉辦活動及大型的福音茶會,因此有許多學生來慕道,親近教會,甚至有的也得到了聖靈。當看見一個未信者,從慕道到得聖靈,進而決定接受教會的洗禮,心中的喜悅真是難以形容,更何況天上的真神,豈不更加的喜悅。


 
山輔的體悟



在短暫的專科兩年,我參加了一次的山輔,山輔可說是訓練及培養聖工人員最好的途徑。在這一個月裡,對於孩子或許沒有明顯的改變,但對於每位山輔同工來說,卻是影響深遠。山輔的信念,教導我們懂得回饋,並在每個孩子身上看見了自己的責任。

每個學生就像自己的孩子一樣,當他們的行為有所偏差時,就為他們擔憂,神的靈在我心裡也不斷的譴責:「嘉明,你怎麼能允許他們行可憎惡之事呢?他們可是我用寶血買來的,怎能讓他們輕看這尊貴的身分呢?」每次用聖經的教訓來勸勉學生時,眼淚就不由自主的流了下來,想到神在天上觀看我們,不也是如此?神看著我們堅強,也看我們軟弱,看我們為祂甘心樂意的事奉,也看著我們因軟弱而找藉口不肯接聖工。

神讓我貼近祂的心,就像保羅所說的,哪個人跌倒了我不焦急呢?山輔老師們雖沒鐘點費,卻甘之如飴的為這群孩子犧牲時間及精神,在這個事奉中,我體會到奉獻的價值,表面上像是付出了,但所得到的卻比所付出的還要更多,就像聖經所云:「施比受更為有福。」這分感受,相信曾經在山輔的園地裡,默默耕耘、付出及奉獻的同工們,都能體會。同時,藉由山輔,奠定了自己在信仰傳承上須肩負的重責大任。


 
每個人都是神的器皿



回首來時路,有神無數的恩典及奇妙的帶領。我何德何能得蒙神如此的恩寵,有時候想起自己只是個漁夫的兒子,理當作漁夫的,神卻不輕看我,祂把我捧在手中,要我承接起信仰傳承的使命,承擔起屬靈的責任。祂一次又一次的提醒我,一次又一次的感動我,我說:「主啊!我不配得,我沒有能力,更沒口才。」祂卻安慰我說:「我的恩典是夠你用。」


常覺自己是一個平凡人,總要有相當的成就後,再為主捨棄些什麼,才配得上奉獻身心;然而神的意念非同人的意念,想想,神也揀選了漁夫彼得成為十二使徒之一,來傳揚祂的福音。

這使我想起《荒莫甘泉》裡的一句話:「神不會為你開路,如果你尚未起步。」更沒忘記山輔同工所勉勵的,「如果事奉是一種交託,就不要辜負所託;如果事奉是一種奉獻,就要捐得樂意;如果事奉是一種恩賜,那有什麼可誇的呢?」

家父也勉勵我說:「其實我們都活在神的預言中,一個人將來會做什麼工作,是當執事或傳道,其實神早已安排好了」,就像聖經所記載的,「神在創世以先已經揀選了你。」《使徒行傳》十七章26節也提到,「祂從一本造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界。」是的,神已經安排好每個人往後的道路,你只管照著神的旨意走,神必賜福。


因著上述種種的原因,我決定將身體獻上作為活祭,為主所用,以報主恩。


 
十三願的自我期勉



我願意,以下「十三願」為我入學前與牧會後的心志及自我期許,願神加添心力:

「耶路撒冷的眾女子啊,我囑咐你們:不要驚動、不要叫醒我所親愛的,等他自己情願。」(不要叫醒……情願:或譯不要激動愛情,等它自發)(歌八4)。

主啊!我情願……

1.我願,在這三年裡神如何感動我的靈,在傳道的生涯中更加倍的感動我。

2.我情願,在不明白神旨意的當下,先學習去接受它,而能成就神所安排的美好光景。

3.我願,尋找神家裡迷失的羊,呵護他、餧養他,甚至牧養他,並將其屬靈的生命看為極其寶貴。

4.我願,承擔信仰傳承的使命,而在神的小羊身上看到屬靈的責任。

5.我願以柔和謙卑的心,在以真理為前提下,虛心領受教會負責人及弟兄姊妹的指教。深知傳道者乃為眾人的僕役,而不以傳道的身分自高。

6.我願,在真理的道路上不偏不移,不依靠自己,而能凡事尋求神的同在。

7.我情願,自己在忍受委曲或衝突時,學會不發怒,使我深思主耶穌也因著我的過犯,輕看羞辱,忍受十字架的苦刑,而學會饒恕。

8.我深願,一心一意,跟從主耶穌而甘心背負起自己沉重的十字架,卻能在事奉的道路上,愈事奉愈甘甜。

9.我情願,成為柔和的水,在各式的容器裡,都能與容器密合,成為容器的形狀。當被安排在任何教會時,能體貼教會的需要,按時分糧;在軟弱的人面前,成為軟弱的人,為要救些迷失、失喪的迷羊。

10.我願,承認自己只是撒種的、澆灌的,而無權利剝奪神使他成長的權利,懂得等待神成就的時機,一心尋求神的旨意。

11.我願,用平靜的心去接受我已經無法改變的事情,能鼓起勇氣去改變我當下所能改變的事,更願神賜我智慧去分辨兩者之間的差別。

12.我願,面對我不喜歡的人,並嘗試著去瞭解他、關懷他,甚至愛他;更願當面對不喜歡的環境時,也能嘗試著去克服它、影響它,甚至改變它。

13.我心願,將自己白白得來的恩典,也白白的捨去。因賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。

願我心所願的,願主旨意成全。哈利路亞,阿們!

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陳明蕾姊妹(新營教會)~2010_0418_東昇教會見證

 

哈利路亞,奉主耶穌聖名做見證。

感謝神,讓我有機會向大家述說神的權能與恩典。

我是民國867月開始來教會慕道,然後,87年的4月在真耶穌教會新營教會受洗,到現在已有12年。

 

我的見證可以分兩個部份,首先是一個原本不配得神救恩的我,是如何認識了神。

其次,在認識神,接受了之信仰之後的我,有了哪些轉變。

 

接下來就先來述說我今天所要見證的第一部份的內容。

 

成長背景: 從傳統信仰到無神論

 

我是民國61年出來的,那個年代,台灣已經進入富足的生活,而我的家庭是一個小康家庭,也是一個傳統信仰的家庭。我印象中從來沒有什麼物質缺乏的感覺,吃穿不愁,父母也全力支持我們接受教育。

我出生的家庭是一個傳統信仰的家庭,我奶奶在她的信仰上是個非常虔誠的人。小時候,只要廟裏有廟會,她就會帶著我們這些孫子到廟裏燒香,或是求神明收我們成為神明的兒女,因為,她相信,小孩要能平安長大,一定要靠神明的保佑。除了奶奶篤信傳統信仰,我們的家族裏也有很多通靈的事蹟,例如我的姨婆可以幫人收驚或趕鬼,而我的父親雖然身為國中老師,但是也有傳統信仰中通靈的能力,小時候的我就常常看他們做法事,或是幫人求問大家樂的明牌。

隨著年歲漸長,開始有了自己的想法,在唸高中的時候,我開始懷疑這些民間信仰,總覺得人們與他們所敬奉的神明之間,存在著的只是一種彼此利用的關係。因為,奶奶在祭拜的時候常會說,某某神明,你就要記得保祐我們家哪些事,如果真的成就了,我們就到廟裏幫你做金身或是重新蓋廟門。因為我父親也能通靈的關係,所以,我也常看到許多平時在學校為人師表的老師校長們,為了簽當時所流行的六合彩,向這些神祇求問發財之道。也有很多為人師表的人,也求問他們的升官之路,或是子女的求學之路。這些求問的過程,總是讓我覺得這些行為,與我平時在學校所學得的知識有很大的衝突。在學校裏,課本說宗教是勸人為善,使人明白生命的意義,既是如此,這些人為什麼仍然看重這些財富,甚至用這種我認為不甚光明也不甚公平的方式來求得自己的順利。學校裏,師長也教我們,一分耕,一分收獲,既是如此,不論是升學或是升官之路,實在不應該是這種與神明之間的交易所得。

國中時候,我們家附近有一個長老教會的會堂,我偶爾經過,也會覺得教會看起來蠻不錯的,最少,沒有像我小時候去過的廟宇那樣的吵雜。不過,因為沒什麼需要,也不會特別去尋找教會。然後,就在我唸高中的時候,我的姐姐就在長老教會受洗成為基督徒,那時的我,一方面是一種年少無知,一方面也是因為所唸的基督教歷史,使得我覺得基督教的歷史也像是一個無理性的人所產生的行為,才會有了宗教戰爭。於是我漸漸的成了一個無神論的信奉者

 

尋求理性卻更加困頓的大學時期

雖然,從小課業成績沒有像姐姐或弟弟那樣出色,不過,父母親還是全心栽培我讀書。也因為這樣,我高三那年,靠著自己的意志力,也居然順利的考上大學。我因此更加深信,人定勝天。

考上大學時,我原本以為會是另一個更美好的生命階段,但是卻又突然我發現人生似乎沒有努力的目標。因為,以前讀書,是為了通過升學考試,但是考上師大後,生命已經不需要再考試了,大學畢業後就會有個穩定的工作。所以,我突然不知道下一個目標是什麼了。我開始會想,那我到底是為什麼活著?

老師或是書上說,我們是萬物之靈,是有理性的動物,但是,我的生活當中常常有很多人是不理性的。高中畢業,考上台灣師範大學,因為是準備要為人師的學校,所以學校裏面安排了很多人類發展或探討人性本質的相關課程。這些課程,更加讓我覺得生命的問題是值得一生追求的,因為,生命不應該只是追求財富或名利,一定有別的意義,才不枉活此一生。

很可惜的是,這些課程或是相關的書籍也都沒能解決我的疑惑,我仍然不知道,人為什麼要活著,也不知道人為什麼弄出一個十分複雜的社會體制來限制住人的發展。雖然生活很平順,也沒遇到什麼問題,但是對於生命意義的不明白,仍然困擾著我。這些生命中的困惑隨著日子一天一天的過去,就這樣愈來愈深,也成了我生命中一個說不出來的負擔。

從困頓到無力可走的就業時期

大學畢業後,我也順利的在國中執教。執教之時,我是一個公民老師,公民要教的就是讓學生成為社會上有用的公民。初出校園的我真的很有熱忱要把學生教好,我希望我的學生要成為一個理性的人,一個能不受制度限制的真正的自由人。結果,等我真的站在講台上,教導學生要如何成為一個社會公民,以及教導他們該如何善盡公民的責任時,我自己生命中原有的困惑卻更深了。因為,我發現我無力教導孩子成為一個真正的自由理性的人,孩子或是我自己所處的社會就是有許多的不理性以及不公平,這些都不是靠著教育就可以改變的。另一方面,學校裏同事之間的複雜的人際關係,尤其是下班後同事之間的交際應酬,校長主任之間的喝酒打牌文化,也更加讓我覺得,生命的意義真的愈來愈虛無。

在那當時,以人的眼光來看,我的生活應該是相當美好幸福的。因為,我年紀輕輕已經大學畢業,別人通常二十二歲或二十三歲才畢業,我其實只有二十一歲。我已經有穩定的國中教師的收入,而且,因為兼任行政工作和其它的校務工作,所以,我除了一般教師固定的薪水,我還多了很多額外的行政津貼。

換言之,我年紀輕輕就收入豐厚。對女性來說,我在感情上也有一個很穩定交往的對象,而我的原生家庭也很美好,父母那時都因為信了主而有很大的轉變。所以,不論是家庭、事業或婚姻,我都一無憂慮了。

但是,我心裏那個空虛黑暗的地方卻是愈來愈大,大到影響到了我的工作能力。教書第二年,我開始出現不想去上班的感覺,每到星期日的下午,一想到隔天又要開始五天半的工作,我就覺得很痛苦,但是卻又不能不去上班,因為那是責任。晚上下班後,一個人回到台北租屋的地方,雖然也有自己大學時代的好友一起可以聊天,仍然是沒辦法改變內心裏那種痛苦的感覺

民國83年社會上也還沒有那麼多人談憂鬱症這個名詞,但是,我自己已經知道我應該是內心出了問題,所以,我花錢參加心理成長團體,那時候在台北,這種心理團體相當流行,所然所費不貲,卻也是場場額滿。

為了讓自己不要一直陷在焦慮和無助的痛苦之中,我甘心樂意的花錢報名上課。剛開始,團體裏的氣氛真的幫助了我,讓我第二年的教書生活暫時沒有那麼痛苦,也真的改變了我,我因此覺得生命好像真的有了動力,我還因此開始用下班後的時間準備考研究所。

然而,好景不常,八個星期的團體結束後,我的問題又回來了,我又發現自己慢慢的走回那種虛無空虛的感覺。我自己分析自己的問題,覺得自己應該是不適合教書吧,所以,我打定主意要考上研究所,這樣我就可以暫時離開國中教師的工作,重新找回我自己。

自小到大,雖然不是班上最會讀書的人,卻也沒有哪一次考試沒能榜上有名的。所以,我信心滿滿的準備研究所考試,我相信只要我努力,我的人生必照著我的規劃而行。但是,這次的研究所考試,我雖然榜上有名,卻是備取第一名,換言之,連低空過關都沒有。本來我還寄望也許會有正取生沒來報到,那我這個備取第一名就能順理成章的成為正取生。結果,事與願違,所有的正取生都來報到,我的希望也就落空了。這對我當時來說是一個很大的打擊,一方面是宣判了我離不開當下的困境,二方面則是衝擊到我人定勝天的信念。

 

這次的落空,讓當時以為能藉著研究所考試離開我生命低谷的希望也落空了。我的生命陷入了更深的黑暗裏。不想上班,不敢上班的情形變得比先前更嚴重。嚴重到,在夜深人靜的時候,會害怕到睡不著覺。那時候,我一個人在台北教書,父母親覺得也許應該會南部就近照顧,但是,一時之間也不能調回南部,我只能繼續一個人在台北面對這些問題,問題最嚴重的時候,是教書第三年的冬天,陰冷的台北天氣,常讓我想要結束自己的生命,因為,真的覺得這樣活著很累,也覺得人生沒有希望。

 

硬心不信神

在我生命遇此困境的時候,我的家庭也有了一些改變。在我大一那一年(民國78),我姐姐到德國讀書,到德國後,她接觸到真耶穌教會,那時候,她有試著跟我傳福音,但是在大學唸書的我,仍然覺得,所有的宗教都只是一種寄託,仍然是一種不理性的行為,也不能真的解決人的問題。我姐姐偶爾暑假從德國回來,她也會拿聖經和我分享神的真道,可是,我根本沒辦法理解什麼是神創造天地。對我來說,聖經從創世記第一章開始,就大有問題。那更不用說,後面那些國家之家的爭戰或是神的處罰。對那時候的我來說,聖經基本上是一本很奇怪的書,雖然我姐姐說,裏面是神對人類的愛,可是我一點也看不出來,這個愛人的神,為什麼要讓那麼多人受苦。

反倒是我父母親,因著家裏的一些問題,接受了真教會的信仰。在我大學畢業前,他們兩個人也都接受了真教會的信仰。只有我和弟弟,不能接受這個沒辦法用科學邏輯說明白的信仰。

教書第三年,我已深陷生命的泥淖,我仍然不想接受任何的宗教信仰,連算命也都不喜歡,我總覺得,人之所以為人,就在於人的自由與理性,不論是宗教信仰或是算命,對我而言,都是一種不理性的行為。雖然我認為宗教不理性,但是,姐姐、父母親總是默默的為我禱告,求神憐憫我。

第三年,我因為父母的鼓勵,在困頓中,仍然打起精神,一邊教書,一邊繼續準備考研究所,但是,其實相當沒有把握,也有一種再考不上,就會不知道該如何繼續生命的感覺。每天其實都很困頓,有種坐困愁城,就又不知道出路何在的感覺。家人幫不上我,媽媽常常打電話來,就是跟我說,叫我不要擔心,她們會為我禱告,我每次電話裏沒說什麼,但是心裏就是會想,要是禱告就能解決,那也太奇怪了。所以,常常都是覺得我媽媽真的是信什麼就迷信什麼。那時心裏只是更加覺得生命真的是無助的,人要嘛就要像我媽媽這樣迷信過一生,但不會坐困愁城。要不嘛,就要像我這樣不要迷信,但需要忍受坐困愁城的苦。

神的慈愛眷顧

就在我要第二年(民國85)要考同一個研究所考試的前三個晚上。我一個人在台北,那次我連續做了三晚一模一樣的夢。在夢裏面,我夢到自己在一個很暗的房間裏,走不出去,茫然無頭緒,只能無力的坐在角落裏,放棄任何的努力。就在最最無力的時候,也是已經決定要放棄我生命中最後的堅持的時候,房間斜對角的門打開了,有一道溫暖的光線照了進來,那是一種很溫暖的感覺,吸引我走向這道門,在慢慢走近的時候,我可以看到那裏有一個穿白衣的人坐在那裏,很慈祥很溫和,就在我快走近到可以看得清他的面容之前,夢就結束。

連續三個晚上,都是一樣的夢境。我回到家準備到嘉義考場考試的時候,有跟媽媽提起這件事。媽媽一想就說,唉呀,這就是耶穌啦,是耶穌在叫我啦,就是她所敬拜的神,是耶穌憐憫我。我那當下,還是覺得媽媽真是迷信過了頭,但是我自己也無法解釋為什麼有這樣的夢,以及夢境為什麼會帶給我平靜的感覺。那一次的考試出奇的順利,我很順利的考上了研究所,還以第一名的成績錄取。

考上了研究所的那一年,我同時也結婚了。生活暫時離開國中的教書生活,不論修課或是婚姻生活,其實也都相當順利。表面上看起來,我原來的問題是暫時解決了。但是,我心裏自己知道,我還是害怕,因為,我還是不知道生命的意義是什麼?我不知道如果一直這下去,我怎麼生兒育女,我怎麼忍心讓我的孩子來到世上跟我受一樣的苦。所以,我一進研究所就打定主意要主修教育哲學,我還是相信一定要找到生命的出口才能解決我根本的問題。但是,世上的學問真得沒辦法解決我的問題,雖然,研究所的老師都說我讀得很好,但是,那只是在他們的面前。下課回到家,我仍然無法面對自己,那時候,我先生也很辛苦,因為,他得忍受一個情緒不定的妻子,一個沒辦法帶給他快樂的妻子。但是我先生很包容我,他還是鼓勵我再去上心理團體的課程,我也真的去了,不過,結局仍然一樣,花了錢換回來的,仍然只是短暫的療效

就這樣過了一學期,雖然,我還沒有找到答案,我仍然痛苦。不過,我很認真的上課,也很認真的準備我課堂上的報告,為的就是希望經由我的努力,能讓自己成為一個能正常也能快樂的人。

就在我碩一下學期的一門課裏,我有一次的課堂報告,得到老師很大的肯定,但是那一節下課後,一起修課的一位同學,她是一個出家的尼姑,她很親切的問我,是不是不相信有神,我說是的,她說,她覺得我只是空有一個好思想的頭腦是做不出好的研究的,除非我有一個真正的宗教信仰,要不然,她覺得我只是一個空殼子。

她的說法讓我很震撼,我一直以為,除非我告訴別人,要不然沒有人能發現我這個問題,因為她的這一說,我真的開始想要參加宗教活動。那時候,我的指導教授也是一個基督徒,他們教會常常會辦很多學生的特會,因為這樣的緣故,我在研一下學期的六月份,在課業比較不那麼重之後,利用了一個晚上去參加他們的聚會,那一次的感覺非常好,他們唱的詩歌深深的吸引我,那次的活動裏,我心靈得到很大的安慰。我的心裏也暗暗的下了一個決定,有機會,我應該要去我姐姐所信的教會看一看。

同一年的8月,我姐姐要嫁到英國了。所以,我提早到英國幫忙一些事情,到了英國,姐夫的親人很好客,常常會邀我到他們的家中做客,他們都是真教會的信徒,他們的接待過程,讓我看到了另一種人的生命,是一種我在台灣的時候很少看見的生命。他們看起來不迷信,但是卻有一種很清楚的喜樂的生命,那是一種我很想要有,卻一直沒有的感覺。在這段過程當中,未來的姐夫有一個堂叔是石約瑟執事,他邀我到他家吃晚餐,非常好客也很週到。吃過晚餐,他還邀我一起和他們讀聖經,那是我第一次讀聖經,心裏其實只是當成是一個社交禮儀,並沒有真心想弄清楚聖經的內容。好不容易讀完了,想說,終於能回家休息了,誰知道,石執事說,要出門前,應該要先禱告再出門,那時候,心裏是很為難的,因為我並不想禱告,我不想屈膝跪下禱告,尤其是向一個我根本不認同的神禱告。但是,一方面又覺得應該顧及社交禮數,來到人家家裏,飯也吃了,茶也喝了,也不好太拒絕人家。只好跪下來,照著他們教我的方法一起禱告。一跪下來禱告沒多久,我覺得我的頭上有一股很熱的熱流從上頭澆灌進我的身體,我的舌頭開始捲動,那是一種很奇怪的感覺,我馬上停下來看看是發生什麼事,睜開眼睛卻什麼也看不到,只好又閉上眼睛繼續用他們教我的方式禱告,一禱告,身體立刻有一種很溫暖的感覺,舌頭也繼續捲動,同時,心裏也有一種找到家的感覺,有一種找到至親的父親的感覺,重回懷抱中的平安讓我淚流滿面,卻不是以前在生命困頓中痛苦的淚,而是一種很喜樂的感覺。禱告完,石執事告訴我,感謝神,神賜下寶貴的聖靈給我了,他知道我從來沒有讀過聖經,也從來沒有在真教會聚會過,但是他鼓勵我,就利用在英國的這段時間,和他一起到愛丁堡的真耶穌教會慕道。

感謝神,我就這樣開始了我慕道的生活。

詩篇119:18 求你開我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。

說是慕道,其實又都聽不懂台上的道理,因為,他們是講廣東話,翻成英文,兩種語言,我都沒有好到可以聽懂。坐在會堂裏,我就自己讀聖經,奇妙的事就發生。以前怎麼看都看不下去的聖經,在有了神所賜的聖靈後,真的是眼睛就明亮了,坐在會堂裏,怎麼翻怎麼看,都覺得聖經裏原來就有了我一直在問的問題的答案,尤其是傳道書裏所寫的內容,更是對生命的意義有很詳盡的描述

一直以來,我所困惑的,創世紀或是為什麼這世界只能有一個神的問題,都不再存在,神親自以祂的聖靈教導我這個愚頑的人,讓我知道,我自己過去是如何的無知,神的聖靈親自的帶領,也讓我明白,原來,我真是隻迷失在曠野路裏,而且是因為自己的無知與自誇才落得那般的下場。

感謝神,因著家人持續不斷的代禱,祂沒有放棄我。祂親自用祂的聖靈幫助了我,使我的生命不再坐困愁城。曾經喜樂是我遙不可及的夢想。在有了神的聖靈之後,我第一次真正知道,神所賜的喜樂是如此的甘甜。那困擾我的憂鬱的症狀也就因此不藥而癒了。蒙神賞賜寶貴聖靈到現在已經12年了,我不曾再有那種坐困黑暗之地的憂懼。這並不是說,這12年裏我的生命沒有任何的挑戰或困難,其實,相較於過去的生命,

 

但是,不同的是,我的生命雖然仍有不同的困難需要面對,但神已經親自與我同在,我已經明白,我的生命裏有神永生的生活,所以,我明白,不論生活有什麼困境,這賜我聖靈的神,也都已先我三天而行。在祂的恩典裏,我雖然仍會行過死蔭的幽谷,但祂應許我會讓我的福杯滿溢。

約翰福音

第十六章

22

你們現在也是憂愁,但我要再見你們,你們的心就喜樂了;這喜樂也沒有人能奪去。

約翰福音

第十六章

23

到那日,你們甚麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們:你們若向父求甚麼,他必因我的名賜給你們。

約翰福音

第十六章

24

向來你們沒有奉我的名求甚麼,如今你們求就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。

約翰福音

第十六章

33

我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。”

12年了,我很感謝神仍然保守我在祂的愛中。我至今仍然會想起自己過去是如何的愚妄,居然敢說,這世上沒有真神,也時刻明白,自己是何等的不配得神如此大的憐憫。我當然也明白,自己之所以能白白得這救恩,乃是因為神的應許。因為,神說一人得救必全家得救。因著姐姐、父母親不斷的代禱,神一路一路慢慢的引領我調轉腳步歸向祂,雖然我不明白,但是神一步一步的引領我走向祂,並用祂的方式讓我明白它,一方面用信徒的生活感動我,一方面也用祂寶貴的聖靈引導我

整個來說,我的信仰的路,是神的憐憫而成就的。在我未信主之前,常常覺得,神蹟奇事指的是人力所不可能之事,例如重病得醫治,或是險難中得救援。信主之後,我仍然相信上述的這些事也是神蹟奇事。只是,我也漸漸明白,讓一個曾經愚頑之人,屈膝向神,這樣一個極其稀奇的改變,更是一個神蹟,是神親自用祂大能的愛所顯明的一個神蹟

 

 

以賽亞書,559節。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。

 

 

 

 

接下來,是我想要見證的第二個部份

信主之後,神給了我許多的恩典,不論是研究所的求學,埔里九二一地震平安的歸來,或是我研究所畢業後的求職。這一路中,都有著神額外的憐憫與看顧。生命中很多的擔子,都有時間性,比如求學的課業壓力,通常是在畢業後就會過去。也就是說,生命中很多的困難,其實都是一段時間而已。但是有一種擔子,它的時間相對很長,就是養兒育女的擔子。在這邊,我想和大家分享,信主後的養兒育女。

 

大部份的父母都有著,寧可自己吃苦,也要讓自己的下一代比自己更好的期待。所以,只要聽說什麼樣的教養方式對我們的下一代有幫助,大部份的父母,只要時間或經濟負擔得起,再苦也會把這些東西買來給孩子或是讓孩子去參加這些課程。事實上,這樣的教養觀念也是正確的,我們的確也看到有很多原本是很貧苦的家庭,他們的孩子因為父母傾全力的培育他們,所以,他們長大後,也的確在社會上有所成就,同時也改善了自己原生家庭的社會地位和經濟條件。

 

這樣美好的結果,是所有的父母都期待的。然而,隨著時代更替,也有愈來愈多的父母發現,他們面臨了過去所沒有的挑戰,例如他們忙碌賺錢,為得是希望給孩子最好的教育條件,但是,他們卻發現,孩子也許在學業上很有成就,可是在品格上卻沒有相對的成長;又或者是,現在的升學壓力實在是太過競爭了,不論他怎麼努力,孩子也很認真讀書,似乎仍然無法讓孩子在學業上有所成就,更不用說,以後要能找個好工作了。

然而,不論時代大環境如何的改變,對於大部份的台灣父母來說,我們仍然希望能給我們的孩子最好的教養環境,我們仍然希望孩子的未來可以比我們好。當父母的,無非就是希望孩子長大後,在行為上是個正直良善的人,在事業上,能比其它人更有競爭力。這兩件事,說起來簡單,卻也不容易做到。

因為,在品德的教養上,我們可能從小會告訴孩子,一分耕耘一分收獲,可是事實是,全民大樂透動不動就是上億獎金的事實,就會讓孩子挑戰我們所要傳達給他們的觀念;;又例如,我們告訴孩子,一個家庭是因為父母彼此相愛,且患難與共相互扶持,有了這樣的共識,才會生下孩子,這是一個家庭很基本的信念,但是媒體上諸多名人混亂的婚姻關係,也會讓孩子挑戰我們的教育觀念。

至於在事業的成就上,那更是讓大多數的父母感到焦慮了。我們所有的父母,都看見了這是一個全球化的時代,我們的孩子是要跟全世界的小孩一起競爭,可是我們也看到了台灣的教育環境,雖然有那麼多專家這麼用心的想改善台灣的教育環境,但是,我們都看到了,台灣孩子在世界上的競爭力並沒有大幅改善,我們的孩子,讀得比美國或歐洲的孩子辛苦,可是,在未來的工作環境中,卻不一定比人家有競爭力。

我有兩個孩子,我也像所有的媽媽一樣,在他們還沒出生之前,就已經傾大部份的心力,要在我自己能力所及的範圍內,給我的孩子最好的教養環境,為得就是希望自己孩子成長的過程中,可以不要太過辛苦,也希望他們長大成人後,能在社會上成為一個有用的人。

在還沒有受洗之前,我就和世上的大多數的媽媽一樣,我很認真的在我能力所及的範圍內,充實我自己,好讓我自己能具有更好的條件來教養我的下一代。就世上的眼光來說,我其實算是具有競爭力的媽媽了。因為,我自己是早期師大還有公費制度時的師大畢業生,所以就教養小孩這件事上,我其實是已經接受過四年的專業訓練了。然而,我師大畢業後在國中任教的過程中,我發現,大學四年所教我的這些專業知識,還是不夠。所以,結婚後,我繼續唸教育相關類科的研究所,其中的動機之一,無非就是希望讓自己有更多的能力,能教養我自己的孩子。

結果,在研究所的過程中,我發現教育這事真得是只有一個難字可以形容。我讀研究所的期間,正好是台灣教育改革的時間點,那時候,我們所上的很多老師也都參與了主要的教育改革工作,我發現,真得,原來大家都沒有最篤定的答案,所有的專家都沒有很確定的答案知道該怎麼教養台灣的下一代,我們常常連所謂的「一定要教的基本能力」這件事,都得花很久很久的時間來研究,最辛苦的是,好不容易研究完了,我們仍然不知道答案在哪裏。

 

整體來說,現在當父母親的,比過去的年代更辛苦。過去,資訊沒那麼發達,父母能做的,就是他當時所了解的最好的方式就行了。現在的父母呢,因為資訊發達,了解愈多,焦慮感就愈深。

 

而我,因著神的憐憫,我在孩子還沒有出生前,就歸入主的名下。從此,我因著神的慈愛,能用神的道理來將教養孩子,也能將孩子的生命放在神的手裏。

就像我剛剛所言,我自己所學的就是教育專業,我自己其實已經在相當程度上知道,屬人的學問中,對於孩子教養的方法其實都是有所限制的,因為,時代一直在改變,我們的教育方式即使是傾所有的專家來發展,仍然跟不上時代的變化,所以,我們每當一個新的教育方式出現,在某種程度上,所有參與的孩子在相當程度上,都是在參與一個新的實驗,而且是沒有人知道結果的實驗。

感謝神,我在孩子還未出生前就受洗了,在神的教會裏,神告訴我們,祂的慈愛永遠長存。那時候,我就想,如果人的學問沒辦法提供我教養孩子最好的方法,那麼,在神的教會裏,在神的話語裏,我必然能找到答案。

因為,神說,孩子是祂賞賜給我的產業,而我應當用智慧用心的教養孩子,使祂走當行的路。然後,我就能因為「我的兒女們按真理而行,我的喜樂就沒有比這個更大了(約三:4)。我相信,神既然應許我,我的兒女們按真理而行,是我這一生中最大的喜樂,那我就一定能在神的話語中,找到教養兒女的方法,而且,神也常說,我們只要到祂的面前求,祂必將我所需用的賜給我。身為一個母親,我最需要的,就是知道如何教養兒女。所以,我從那時候開始,就定意要在神的道理中,找尋我在這世間所找不到的教養兒女的真理。

不過,就像剛剛和大家分享過的,其實我是懷老大的時候才受洗的,而還沒受洗之前的我根本沒讀過聖經。所以,孩子出生後,我其實也不知道聖經中到底有哪些地方有記載要如何教養兒女。但是,就像神說的,你們求就給你們。對一個當媽媽的來說,如果你已經知道有一樣東西,真的是你的兒女這一輩子說什麼一定要得到的,那麼,即使你本來不知道怎麼拿來給孩子,你就是會想盡辦法找到門路。這樣的心,再加上神的憐憫,神就一步一步的教導我,讓我慢慢的找到了如何在神的道理中教養兒女的方法。

 

<!--[if !supportLists]-->一、    <!--[endif]-->但以理和約瑟

創世記

第四十一章

38

法老對臣僕說:“像這樣的人,有神的靈在他裡頭,我們豈能找得著呢?”

創世記

第四十一章

39

法老對約瑟說:“神既將這事都指示你,可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。

 

<!--[if !supportLists]-->二、    <!--[endif]-->在天家相聚的盼望

 

啟示錄

第二十二章

1

天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。

啟示錄

第二十二章

17

聖靈和新婦都說:“來!”聽見的人也該說:“來!”口渴的人也當來;願意的,都可以白白取生命的水喝。

 

感謝神,因著神的恩典,

我的生命因為有神先我而行,所以,有一種真正的平安。不是智理上的平安,是一種全然的平安。

我的生命也因為神的寶血代我而死,所以有了復活的盼望。我的孩子也是。

 

深願我微小的見證,能讓你得以走進這永生神的教會裏,和我們同享從神而來的平安和喜樂。

 

願一切的榮耀歸給在天上的神,哈利路亞,阿門。

 

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[宗教教育]寫給跑錯肚子的小孩──養母日記(上) ◎撰文/吳晴 ◎期數:208期 ◎1995.01號
本文乃十月號「父母親的內心話」之作者,以養母的身分為其領養的養女所寫的日記,內容至誠感人。

78年□月□日 五歲時

向來,讀到的見證都是如何從不孕中得蒙神的恩典,似乎所有的不孕或許就是禱告不足、信心不夠……,不知道其他不孕的同靈是怎樣的心情?至少,曾經有一段日子,我都像在無期徒刑的心情下度過,因為不知道那一天,主會說:妳刑期已滿。

在這樣的等待下,我們感謝有許多的親戚、好友(甚至包括先生的上司),都曾經表明願意把小孩給我們撫養,或為我們生下一男半女;我們感謝他們的善意,但也婉拒了。因為我們覺得兩人的世界並不差,亦不知神的旨意如何,所以我們從不考慮。

直到妳爺爺、妳親爸、親媽不斷提起,我與妳父親彼此體貼對方所承受的壓力後,終於為對方答應,但我的掙扎仍然極大。一方面是有許多人關懷的聲音告訴我:某些人領養了小孩,結果還是回到親生父母身邊,完全不顧養父母所付出的心血,甚至連親生父免亦無視於養父母曾經如何嘔心瀝血。

另一方面有人指導我:千萬要搬家,否則在教養上將遭遇許多困難……。凡此種種我都聽了進去,但也將這些放在禱告中。因為妳爺爺一家只有妳父親與我信主。所以,當他們再三提起時,我們只提出一個要求就是:如果孩子要在我們名下教育,我們希望妳與我們有相同的信仰,結果他們都答應了。而我的心卻是希望由小孩來決定自己信仰。

於是我向主禱告:如果這個小孩來到這裡,與我同上教會沒有絲毫畏懼,我將全心愛她接納她。卻萬萬沒想到──在試住的日子裡,第一天妳與我們上教會聚會,竟然與我同跪禱告,在一個月滿了以後,妳小姑丈要載你回家,你竟然大哭大鬧,大聲說:「不要把我的衣服帶走,我還要回來!我要回來!」至此,一切已定,我們終於正式到法院辦手續。那一年,妳五歲。

我們決定在不隱瞞、一切如常的情況下和妳親父母仍然保持一定的來往,雖然我相信仍會遭遇問題。但因著愛,我相信主會帶我們安然度過。

78年□月□日 五歲時

今晚,妳問我:「媽媽,既然主耶穌那麼愛妳,為什麼不讓妳自己生個小孩?」

我想遲早要和妳談這個問題,但面對五歲的妳,我該怎麼說?

「因為主耶穌知道媽咪不適合懷孕,所以沒讓我生小孩。」

「祂是神啊!祂應該可以讓你懷孕的,為什麼祂不醫治妳?只要祂點頭,妳不就能夠立刻懷孕了嗎?」

「對啊!就是因為祂是神,祂知道什麼對媽咪是最好的。就像妳啊!我覺得妳就是神給我們最好的孩子啊,我很感謝神讓我們擁有妳呢!」

「可是我又不是妳親生的!」

(妳這麼說時,心中真是一陣酸楚,可是又不能否認妳說的是事實。)

我吞了吞口水,讓自己靜下來,我說:

「妳說的沒錯。但妳不是我親生的並不表示我會少愛妳一點啊!我把妳當做親生的孩子,只是當時跑錯了肚子。」

「喔!原來我是跑錯肚子的孩子啊!」

「是啊!要不然我們怎會這麼好?」我親親妳。而妳抱著我似懂非懂的說:

「我愛妳,媽咪!」

淚在眼眶,不知道哪一天,在我管教妳時,同樣的會跑出一句:「我又不是妳親生的。」但不論如何,這是身為養母所必然面對的恐懼,是不?我想,我會試著去面對!

79年□月□日 六歲時

第一年,我們並沒有讓妳受洗,結果妳卻生氣了!妳六歲,堅持要受洗。我們考慮再三,也再三問妳的意見,肯定妳的心願。終於妳歸入主的名下。可是,妳從來沒有看過洗禮,雖然經過我們的解說,妳仍是嚇壞了!傳道用力壓下妳的頭,而你始終僵硬著,看著我好心急!盼望日後,妳人生過程中切勿忘計要在主裡謙卑自守。看著妳受洗,幫妳擦拭身體,妳哭,我也哭;在主裡,在這個家,我們都是一體了。

我親愛的寶貝!

79年□月□日 六歲時

今天,妳爸、我和妳坐在書桌前,我因事下樓。待我上樓時,聽到妳爸說了一件令我感動萬分的事。

原來當我下樓時,妳在書桌前面嘆了一口氣說:

「唉!我該慘囉!我該慘囉!」

「為什麼呢?」妳爸問妳。

「我將來要嫁人,我該慘囉!」

妳爸很疑惑的問:「嫁人是很好的事啊,怎會該慘呢?」

妳說:「嫁人以後,要洗衣、煮飯、做很多家事,而老公只要回家、上廁所、看報紙、看電視就可以了!」

妳老爸一聽,如果以後妳不想嫁人那還得了,趕快到床邊說:

「妳看!爸爸還會摺衣服呢!以後家裡的衣服就我來摺好了!」

好耶!謝謝妳!寶貝女兒,因著妳的嘆氣,從此我就少了一件家事了!難怪有些人會吃孩子的醋,原來孩子的話比老婆的話還管用啊!我想,我該再想一些什麼來麻煩妳,因為妳的話比較有效喔!不過,我現在不想起來了,就當妳爸已相當不錯了,但千萬別忘了下次再問我打抱不平,如何?

80年□月□日 七歲時

過年時,是我們最怕的日子。不只是因為我們,今年更因為妳已受洗,妳不只回妳爺爺家,還要回妳親媽的娘家。──北港,一個拜偶像拜得厲害的地方。

回來途中,妳問:「家裡爸爸說,只要不拿香,用手拜就好了。」

我緊張的問妳:「妳拜了嗎?」

「沒有,」妳洋洋得意的說:「我年紀雖小,我可是很有原則的呢!」好一個「我年紀雖小,我可是很有原則的呢!」我不知道妳是否真瞭解什麼叫「原則」,但我從心底祈求神眷愛妳!

有人告訴我,不要讓妳與老家的人接觸,不要告訴妳實情。這不是我和妳爸所願意的。我們認為隱瞞需要付出更大的代價,與其生活在提心吊膽中,不如讓一切問題透明化,這樣的日子過起來也輕鬆愉快,妳說是不?

因為妳回老家都是假日,吃喝玩樂的,且家人都特別讓妳,但教養方式的差異、習慣的不同,在在都造成我們的困擾。不過轉念一想,因為我們是如此的愛妳,自然希望愛妳的人更多,希望妳人所愛,何況他們是妳血親家人,我們也當讓他們以他們的方式愛妳(除了信仰)。所以,妳和他們一直來往、保持一定的聯絡,我們相信聰明的妳,當知我們的苦心。

其實,我常覺得比起其他的基督徒父母親,我們靈修實在不夠好,我們未盡父母之責。在與妳相處的這段時間,我常常思念起一位淡水教會的媽媽。我曾經問她:「妳怎麼能教出像陳哥哥、陳姊姊這麼好的兒女?不但事業有成,還熱心事奉主!」

陳媽媽總是說:「感謝主!都是神教的。」

當時的我,覺得陳媽媽的話好公式化的回答,兒女干神何事?其實,妳外婆(也就是我媽媽)也是像陳媽媽一樣,總是凡事靠神,我當時全然無法體會。

現在,看著妳長大,有許多事是我無能為力的;許多時候,我力不從心;有更多的時候,我無法以身作則,我才院的感謝。教養兒女用膝蓋、用信鄉,神必保守看顧。

我親愛的孩子,願神和人喜愛妳的心一起增添!(續)
(原[宗教教育]107期,1995年01月號)


◎1995.02號
80年 □月□日 七歲時

「妳怎麼可以把我的吻擦掉?」我說。

「媽媽!我擦在毛巾被上,如果以後媽媽不在,我抱著被,就像媽媽吻我一樣。」

哇!老天!多甜的話呀!

「我真愛妳!」我抱著妳說。「感謝主!讓我擁有像妳這樣的孩子!」

「妳真的很感謝主擁有我?」

「真的。」我肯定的說。

「那為什麼妳在罵我的時候,都不會感謝主呢?」

教我如何回答妳呢?將來,或許我在罵妳的時候仍然會忘了先說感謝主,但感謝主,讓妳教了我一件事:凡事感謝!

81年 □月□日 八歲時

掃墓時,因著身體情形不是很好,感慨的說:

「有一天,媽媽會離開妳,所以平常妳要好好照顧自己。因為媽媽不是常在身邊的。」

「不會的。主耶穌知道我是需要妳的,不會讓妳那麼早離開我。祂會讓妳活得很長的。因為我愛妳,妳也愛我。」

淚水差點掉下來。我親愛的寶貝!願神的恩典與我們同在!

81年 □月□日 八歲時

「孩子!妳好好命呢!從前我們的日子是……」,說起過往,我說得幾乎都被自己感動了。結果,妳居然十分冷靜的說:「可是,現在時代變了啊!」好一個現在時代變了!我與妳爸相視而笑,不知道該怎麼回答?孩子,天變地變,耶穌不變,我願妳常在主愛裡。

82年 □月□日 九歲時

假日帶妳和另一個女孩出遊。那女孩在屬靈知識及靈巧上都遠勝於妳,尤其嘴巴更甜得很。當妳倆在一起,在陌生的台中總會,我看著妳的沉默,明顯的不夠活潑,心中相當急!總是希望妳更好,更討人喜歡,愈心急也就愈覺得妳的不夠好。

當我們坐在火車上,妳和我像朋友般對談時,我突然感到慚愧。有一種聲音告訴我自己:「讓她做她自己罷!」是的!我願意努力提醒自己,不要將我的價值觀強加在妳身上。我希望妳嘴甜、靈巧;我希望妳討人喜歡;是因為真是如此希望妳處處受歡迎?但也或許是因為我的虛榮?希望別人說我把妳教得好?在工作上我常告訴父母因材施教,我怎能一味的要求妳?我怎能忽略了妳的感受?

妳有許多我沒有的優點,妳冷靜、理智、能思考,我又何必一定要妳成為什麼呢?孩子!我願妳知道:在主裡,我願妳做妳自己。

82年 □月□日 九歲時

今天,妳說:

「唉!一個人好寂寞。但多一個人雖熱鬧,卻又會吵架,究竟要怎樣才好?」

原來,妳希望有個弟妹來作伴。也難怪這些日子以來,妳常摸住媽媽的肚子問:「有了嗎?有了嗎?」

和妳爸也曾討論過這個問題,或者可以再去抱一個來。但終究認為現在能給妳的時間已經夠少了,怎能再少呢?所以目前我們暫時打住此念,希望妳能靜默獨處,也能與人和睦相處。當然,這對九歲的妳而言,是太難了,但我們一齊來禱告,一起來努力,好嗎?

我們也希望給妳一個伴,但聽憑主意罷!

雖然妳的個性內斂,現在在主裡的朋友是少了些,但我相信假以時日,妳當會有好友,在靈裡彼此切磋相互勉勵。願神眷顧妳!

83年 □月□日  十歲時

親愛的孩子:

今天有教會的姊姊來,聊到我與妳相處的情形,使我想起五年前的妳……。

好快!從妳五歲加入我們這個家庭轉眼已五年,而今看妳,已是小小少女,與妳在床上翻滾、把爸爸當馬騎的日子彷若昨日。而這次回老家後,返家途中,妳坐在後座,竟然冒出一句:「我覺得我好幸福喔!」當下,我和妳爹相視一看,我知道我們都有著同樣的感覺:既是感謝主,也百感交集;我的眼濕潤……。

妳知道妳是怎樣加入我們這個家的嗎?那是源於我與妳父親的彼此相愛。由於我們一直都沒有小孩,難免在許多場合有許多的關愛,告訴我:哪裡有名醫,有些什麼是名藥。有人勸勉要努力禱告,有信佛的朋友說那是前世做的好事,今生沒有人來要債……。雖然我們心中坦然,但這些關愛的眼神總是難免造成一些的壓力。

知道嗎?妳剛來時,我不敢管教妳,惟恐只要回到老家,妳就不回來,那真是很沒面子的事。但有一位傳道者勉勵我:「愛主的羊!」「因為愛她,所以要管教她。」也曾三番兩次覺得自己很失敗的感覺。覺得有許多的人冷眼看戲,當然也有許多人善意地告訴我對妳不要有太多的期望,因為妳終究會回到親生的家。我瞭解,但我也相信不管如何,我都感謝妳陪我們走過這一段路,我們愛妳!

妳曾問我:「為什麼是我?」我也說不上來,並不是因為妳嬸婆說妳小時候不受重視,哭壞了嗓子;也不是因為妳特別漂亮(曾有好幾位姊妹在妳來數年後,很不好意思的告訴我實話:當初,我們在想妳到哪個鄉下找來這麼乾扁的小孩?)究竟是為什麼在三個女孩中特別挑妳?我想不必去瞭解,就算是神給我們奇異恩典,好嗎?

這姊姊問我:在教養上有什麼困難嗎?有!當然有,那家沒有?而我們最大的困難在於妳還需要在兩家不同的信仰中尋求平衡,願神給妳智慧!

今天,來採訪的姊姊,她也是養女,她的心思細膩、為人善良,是我欣賞、關心的。因著她的到來,我想,我也應該提筆寫下一些什麼。想來想去就把我們這五年來,從妳那裡得到的快樂寫下來!

後  記

從前,眼見的見證直指蒙神醫治,總想:為什麼不是我?現在,眼見的見證仍未蒙神醫治,卻想:凡事有神美好的旨意。這事,是恩典,也是功課。只是一聲感謝!
 

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【教育筆記】地球是圓的-朱仲輝

  • 情緒:一種機制、適應新環境的時間、心中所想的與外表的顯現有落差、評估也與情緒相關
  • 若有人沒辦法做出你預期的評估或行為,可能是那人情緒出問題,需體諒。
  • 跟主耶穌配合,找出那條線,因為父母跟主耶穌最認識孩子
  • 情緒學習有直接及間接的關係,情緒蓋在學習之上
  • 當個老師,幫助孩子先將情緒拿掉。
  • 若你上教會之前,可能情緒高漲,可能剛接完電話,可能正在處理事情,可能天氣熱,都會影響聚會,容易恍神。*情緒影響所致
  • 12歲之前,視覺是放大雙倍或1.5倍,一定蹲下來跟孩子說話。12歲之前他愛每一個人。先確定孩子的情緒,OK嗎?待OK後才跟孩子講道理(可以先給孩子2-3分鐘緩和情緒)
  • 如果孩子的情緒是OK的、是快樂的,則評估不會落差太大、遇到挑戰或困境,會有能力去尋求主耶穌的幫助。
  • 18歲之前一定要將主耶穌擺到孩子心中,這會是孩子一生中最重要的資產。他會感激你一輩子。
  • 12歲以前孩子無法完全理解你說的話,採用激烈的方式糾正孩子,孩子帶著傷痛進入13歲。

 

 

五歲之前

  • 父母有認真聽孩子說話嗎?
  • 0~5專心認真與孩子對談,童年陰影影響最深!
  • 0~3歲感受愛的方式就是玩、用玩來平衡情緒、跟孩子玩玩玩(沒有玩~13歲之後就看到情緒的顯現),用玩釋放情緒,玩到5歲,孩子的情緒就是完美的。
  • 要跟孩子講事情之前,就先跟孩子玩,再跟孩子講金玉良言,孩子會認真聽。孩子玩什麼你就跟孩子玩什麼,孩子大腦就開,展現創意。
  • 0~5歲:發展LOVE的情緒

 

 

八歲之前

  • 5歲之後求知,許多為什麼?開大腦的情緒
  • 5~6歲發展界線,認知爸媽與他的不同,哪個環境可以做什麼?公園、學校、教會應該做什麼。媽媽說可以就可以,媽媽說不行就不行,KINGDOM GARDEN
  • 56~78最會講故事的時候,爸媽不要當警察,但糾正行為(這環境不行做這個),但相信孩子講的故事。孩子內心會自己打架。
  • 12歲之前,父母的權威不容挑戰,該用杖的時候要用。

25年研究發現蒙特梭利的小孩無法應對困難,因為沒有阻擋)

  • 56~78歲:每天10分鐘利用玩偶玩具來做角色扮演,可以將傷痛吵架的狀況演出來。
  • 5~8歲:嚴格,發展界線。一定要擋住他,一定要有界線。(但不需跟孩子生氣,例如你問孩子要吃泰國菜或是日式料理(限度的選項)?孩子都不吃開始編故事,肚子痛噁心,沒關係,不吃也沒關係,但孩子就知道騙肚子痛也沒有用,孩子的level就上了一層,而非太平的世界

 

 

八歲~十二歲~~父母是老師

  • 小二~小六(12歲前):求知欲望的關鍵階段。最重要的是老師。父母應幫助選擇老師。若在學習環境上遇見挫折(但無法改變時),則情感上支持孩子(媽媽知道你在學校不開心,媽媽給你依靠,媽媽等你)。一旦孩子情感得不到支持,孩子走極端路線,一種是孩子喜怒哀樂不明顯(沒有情緒),孩子內心有傷痛要注意。另一種是極端喜怒哀樂,不斷惹事生非。

 

 

青春期十三~十八歲~父母是教練

  • 13~18歲:發展自主性13-14歲是自主性高峰期但還不夠成熟,但腦子及情緒告訴他是頂呱呱的大人(但大人看他很幼稚),假若8歲已經有界線概念,那此時的落差會比較小,孩子會知道自己不足,但荷爾蒙情緒卻又告訴孩子超準,兩種聲音衝撞地很厲害,需要靠運動平衡,(需要提供環境給他去動)
  • 青春期孩子:說no已經無效,須說goodgood是情感上的支持。此時需要的是讚美與支持。(對於孩子忍一下就好了,自己找出口)多給孩子鼓勵,你很棒!(這段孩子特別多愁善感)
  • 18歲一個關口,28歲一個關口,45歲一個關口。會檢視自己的人生。
  • 這階段父母是教練,不能上場。
  • 只能跟他當朋友,沒辦法糾正。不要以為自己對孩子很有辦法,他們是給你面子,是配合你。
  • 結婚會把童年的東西帶進來。
  • 這階段就是幫孩子禱告,禱告六年,將孩子交給神。這禮物是神送的,交給神,你暫時停住吧。問神該怎麼與孩子相處。
  • 這階段是荷爾蒙分泌最旺盛的時候,認知混淆
  • 1同時存在兩極的東西 2看見真相,以前視覺是平面,現在才是立體,才看見真實。3荷爾蒙
  • 認知上發現自己有絕對不足的盲點,認知是有不足的。
  • 爸媽如果不同系統不同價值,會讓孩子提早進入左右晃動的青春期。
  • 媽媽的影響力超過爸爸70%,媽媽的身教、言語、表現每一個都深深影響子女。
  • 17-18歲在信仰上是一個契機,頭腦是神所預備的,我們只能提供孩子吃與住。
  • 方法:帶著孩子去看那些反差的影像(影片、實景、苦難),孩子看見比他眼前更傷痛的影像,孩子眼前的傷痛就不再哭泣。例如:電影、貧窮、脫光腳不穿鞋(離地很遠)、手也動得很少(肌肉會釋放情緒)、
  • 運動大肌肉:游泳、沙包、投籃(邊跳彈簧床邊打拳可以平衡孩子)
  • 想辦法簽合約:某個時段內玩電腦(用合約貼在電腦上)
  • 青春期的孩子:這一代的孩子是立即快速的達成他要的東西,父母常常過度安排孩子。
  • 我們應該要與主耶穌合作。
  • 很多孩子因為大腦刺激不足,閱讀會跳行
  • 猶太人12歲即是成人。12歲以前能夠教的都教完了~
  • 8歲之前儘可能不要用電腦,否則會提前進入左右晃動的混亂時期。

 

溝通:一來一往

  • 基礎是建立在信任、愛之上
  • 信任:完全的相信
  • 愛:有感覺的
  • 青少年:你有完全的相信他嗎?(即使你抓到漏洞)
  • 口語練習:喔~~~(帶有情感~並沒有罵人~帶有無限的可能性)
  • 青少年最怕被評論,他只在你面前可以撒野
  • 抱著好奇,臉部線條柔和,吹捧他,愛,欣賞(口是心非也無彷)
  • 信任是建立在你肯定、相信、知道孩子的本意是好的(相信孩子不會挑戰我們),而非動機,但表達上並非我們的預期,評估變得很重要,若情緒高漲評估事情會有落差。但孩子的動作表情態度會引起我們很多情緒。這樣溝通會有落差,我們會認為孩子挑戰我們。
  • 情緒釋放:我們也要練習釋放情緒。
  • 即使看不慣孩子的作為,我們再犧牲一點,對孩子的作為展現高度的興趣(記得放鬆臉部線條&語氣),靠近孩子,對青少年展現好奇(重要),他們就覺得有被愛的感覺。(此時不挑起缺點,這樣才會在愛的基礎上,才能有良好的溝通)
  • 14歲的孩子自主性達到高峰(台灣因為大考延後,壓抑,大致延到高中),國中悶悶的,高中在頭髮服裝上顯現自主性高峰期。國中很想做自己,但環境&大人不允許他們做自己(其實孩子不會真的誤入歧途,前提是12歲前有設立界線,也教過如何分辨是非、如何分辨好人壞人…..
  • 練習跟孩子常常說謝謝、抱歉sorry

復習

  • 8~12歲爸媽是老師(老師什麼都懂)
  • 12歲過後爸媽是教練,不能上場,只能在旁邊嘆氣,很重要!(不需要認為自己的權威性喪失,當作你在練習你是教練姿態放低,因為你是在幫助孩子18歲以後的自主性,就當作你是上課在練習)一介入孩子的生活,自主性就不見,會延後到婚姻裡面。
  • 12歲過後很容易受傷,很愁,這階段不容易獎賞(腦部波動不大),但味覺特別敏感(會特別喜歡某些味道),而且特別感到無聊(對每樣事物,18歲過後反轉)
  • 發展立體圖像:爸媽怎麼對待孩子,孩子會學習到怎麼待人。
  • 13~18歲這階段如何做有限度的規範?約法三章:哪三件事情是你認為完全不能放手的?並徹底執行這三條黃金律例。舉例1、不能交異性朋友2、上網不能超過1個小時,若你做不到則表現出傷心難過失望的樣子兩天~1周;但是有其他10樣讓孩子自己做主,例如睡覺10個鐘頭
  • 自主性:自己做決定(所以我們要學著放手
  • 13-18歲很多展現出的東西是爸媽的影子。
  • 期待孩子將來在空中與我們相會,孩子必須學會自主性面對困境,求助是一樣很重要的本能。(求助他人,求助耶穌
  • 爸媽不要自私,要留給孩子以後活下去的勇氣,要有自主性。
  • 孩子遇困境時懂得求助嗎?懂得求助主耶穌嗎?
  • 我們不願放手是因為我們兒時成長有傷痛。
  • 爸爸叫他孩子約五歲去拿漢堡,等了很久(沒有教他步驟),拿到後爸爸簡單說thank you(有時過度讚美會扼殺孩子,不需說聰明好棒,孩子也會下不來)
  • 時間是長遠的河流,80歲的河流。
  • 從孩子喜歡做的事情觀察孩子(電腦-自主性;讀書-幻想的世界),投入物件的時間。

 

 

實務方法

  • 臨床治療:朗讀聖經(孩子的腦袋受損害的程度與以往不同,對事物容易感到煩躁,不穩定,有時可吃很多,有時沒胃口)
  • 孩子的情緒:有一條臨界底線,超過孩子所能忍受的,一週超過三次被嘲笑,內心有陰影但需要時間平復傷痛(若是頻率不高,落在底線之上,主耶穌給的禮物是自然忘記),不斷被刺激腦子會健忘è疲乏è最後變成失智。
  • 傳教:耶穌穿越時空愛上你,在聖靈裡面內心會被補滿,愛會彌補傷痛。讓孩子到耶穌身邊,讓耶穌彌補孩子心內的傷痛。
  • 朗讀詩篇:利用15分鐘朗讀(屬靈的藥)。大聲的朗讀(很慢,有情感)。朗讀之後不要教訓兒女。(切記)朗讀的背景音樂放大提琴的弦音(不要放交響樂、鋼琴、自然音樂)透過耳膜旋轉有治療的功用。背景音樂也可使用清唱、合唱(女聲)。有效平靜我們的情緒。
  • 目前西方在推動聖經朗讀治療腦部。
  • 情緒管理:第二次的壓力。(鼓勵將壓力釋放出來)
  • 孩子的生氣是模仿我們,裡面的東西要出來。(譬如:父母教孩子吃飯,孩子不吃,父母生氣大聲,孩子學會這一個過程)有的會內縮,有的是外放。
  • 沒有動力是因為青少年對任何事都感到無聊。青少年對速度覺得有聊。(跟比薩是在腦部同一區)12歲前觀察孩子自發性的興趣,不斷地吹捧他。
  • 青少年孩子喜歡倒立、雲霄飛車,可以平衡情緒,語言能力的層次會提高。
  • 給孩子畫圖,畫一個家。透過圖畫跟孩子聊天,設計問題問孩子。小二以前可以透過玩偶,教他準時,教他穿衣服(但不要說那個娃娃就是孩子!!!)
  • 性衝動:青春期男孩13-18直接表現在外,透過服裝&行為表現,18歲前最好將電腦放在公開的地方,譬如:客廳 餐廳,不要強化性這一塊。心理:限度的允許,家長不要將性醜化、不要當作禁忌,也不要刻意的反應,孩子問你:朋友都在做,他為什麼不行?家長反問:你為什麼沒去呢?那你很不容易
  • 12歲以前告訴孩子:結婚之前不要有性行為,否則媽媽會傷心。
  • 案例:青年在教會領詩、彈琴、教孩子,是100分的優秀,卻在20歲發現已有了孩子。
  • 性的失控:是因為12歲以前被壓抑的太厲害。(孩子都覺得自己的腦快要爆炸)
  • 雲霄飛車、沙包、彈簧床
  • 「原來爸爸媽媽不太認識你」

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【長毛臘腸】悼念愛犬娣亞Dia

 

昨天(7/12)回到家女兒突然跟我說娣亞走了

問了婆….娣亞自己跑到籠子裡面躺著安祥地走了

要埋葬前….婆跟Manna….跟娣亞再見了……

Manna一直哭….Mountain也哭了…..

婆說….Manna哭的很厲害

畢竟是從小一起長大的……….

 

其實….我有點寫不下去

Dia是唯一一隻跟我睡過同一張床的狗狗

她是一隻很特別的狗兒

安靜又撒嬌

靈動的大眼睛

我再也看不到了

 

我不知道

那天躲在門後

剛理完毛漂漂亮亮還在生氣的Dia

是她給我最後的一眼

 

如果可以

我真想抱抱她

跟她說說話

………………

對不起……………..

再見了………..

 

 

裘蒂

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因此,我在父面前屈膝 。(以弗所書三14)

 

這是一句我非常喜愛的經節。

 

曾經的年少輕狂、恣意、悲傷、無助,因為主耶穌,化為一種過往。

以往的偏執、目標、人生觀,因為主耶穌,全然打破。

數算過往,恩典脂油滿溢。

 

然而,眼見世人所遇,依靠才能並非一生通達,依靠勢力換來的卻非平穩安妥。

真如聖經所說:萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。(撒迦利亞書四6)

有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華─我們神的名。(詩篇二十7)

那毫無背景、毫無勢力的人依靠誰呢?僅僅依靠祂就好

我實實在在體會到了。

 

感謝主!在體會恩典中同時伴隨身體警訊,重新跪在神面前傾訴懊悔,將己身的不足提到祂面前,腦海中迴響著70多歲蕭執事娘被神重新換顆心臟的奇妙見證,心跳30下加上中間中斷3秒鐘都能被神醫治,我們這小信的人阿,不要太小看神了!

因此,我在父面前屈膝,求他按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你們心裡的力量剛強起來,使基督因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心有根有基,能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深,並知道這愛是過於人所能測度的,便叫神一切所充滿的,充滿了你們。(以弗所書三14-19)

裘蒂2016.7.13

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【讚美詩                                                        】

 

【利甲族】

耶利米先知照著神的吩咐,召集利甲族的人到聖殿來,並在他們的面前擺設酒席,但利甲族的人不喝,因他們遵守祖先的教訓。他們的祖先留下,不可喝酒,因酒會使人放縱而引起許多的罪惡;不可蓋房子,要過著簡樸的遊牧生活,表明與世無爭的精神,使他們無論在那裡寄居,均能與人和睦相處。歷經時代的變遷,到當時,他們守這教訓已約有二五Ο年之久(耶卅五111)不受外界的影響而有所妥協。這不但顯出他們祖先的智慧,也顯明利甲族人的執著。他們是蒙神所悅納的(耶卅五111)。神也藉此顯出以色列百姓的無知和悖逆。今我們是否愛慕神的教訓?是否愛惜前人所遺留下來有智慧的教導或是傳統?

 

(耶利米書三十五1-19)當猶大王約西亞之子約雅敬的時候,耶和華的話臨到耶利米說:你去見利甲族的人,和他們說話,領他們進入耶和華殿的一間屋子,給他們酒喝。我就將哈巴洗尼雅的孫子雅利米雅的兒子雅撒尼亞和他弟兄,並他眾子,以及利甲全族的人,領到耶和華的殿,進入神人伊基大利的兒子哈難眾子的屋子。

那屋子在首領的屋子旁邊,在沙龍之子把門的瑪西雅屋子以上。於是我在利甲族人面前設擺盛滿酒的碗和杯,對他們說:請你們喝酒。他們卻說:我們不喝酒;因為我們先祖利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說:你們與你們的子孫永不可喝酒,也不可蓋房、撒種、栽種葡萄園,但一生的年日要住帳棚,使你們的日在寄居之地得以延長。凡我們先祖利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話,我們都聽從了。我們和我們的妻子兒女一生的年日都不喝酒,也不蓋房居住,也沒有葡萄園、田地,和種子,但住帳棚,聽從我們先祖約拿達的話,照他所吩咐我們的去行。巴比倫王尼布甲尼撒上此地來,我們因怕迦勒底的軍隊和亞蘭的軍隊,就說:來吧,我們到耶路撒冷去。這樣,我們才住在耶路撒冷。

耶和華的話臨到耶利米說:萬軍之耶和華以色列的神如此說:你去對猶大人和耶路撒冷的居民說,耶和華說:你們不受教訓,不聽從我的話嗎﹖利甲的兒子約拿達所吩咐他子孫不可喝酒的話,他們已經遵守,直到今日也不喝酒,因為他們聽從先祖的吩咐。我從早起來警戒你們,你們卻不聽從我。我從早起來,差遣我的僕人眾先知去,說:你們各人當回頭,離開惡道,改正行為,不隨從事奉別神,就必住在我所賜給你們和你們列祖的地上。只是你們沒有聽從我,也沒有側耳而聽。利甲的兒子約拿達的子孫能遵守先人所吩咐他們的命,這百姓卻沒有聽從我!因此,耶和華萬軍之神、以色列的神如此說:我要使我所說的一切災禍臨到猶大人和耶路撒冷的一切居民。因為我對他們說話,他們沒有聽從;我呼喚他們,他們沒有答應。

耶利米對利甲族的人說:萬軍之耶和華以色列的神如此說:因你們聽從你們先祖約拿達的吩咐,謹守他的一切誡命,照他所吩咐你們的去行,所以萬軍之耶和華以色列的神如此說:利甲的兒子約拿達必永不缺人侍立在我面前。

註:利甲族是半遊牧民族基尼人的後代(參代上二55), 與以色列的先祖有深厚的情誼(參創十五19; 士一16;24; 撒十五6; 29),與摩西的岳父有血緣關係,本不是以色列人。

(歷代志上二55)這都是基尼人利甲家之祖哈末所生的。

 

Ä聯想一:神給我們的命令規定,是否都能遵守?曾有家人朋友說,教會不錯但是規定太多,我以前是傳統信仰的,傳統信仰的規定其實更多更雜,很多令人匪夷所思的規定,大家卻不會去排斥,有需求的時候面對傳統信仰的規定卻無條件接受。而聖經的規定,如果願意遵守,那個益處卻大過我們想像的。

 

Ä聯想二:從約拿達留下遺訓直到耶利米先知擺設酒席,這期間已經過了約三百年之久è試想我們的信仰傳承,是否能一代比一代更好?能否成為教會正面的力量?

 

Ä聯想三:我們若願意去行,我們同樣也獲得稱讚。神給的是大大的稱讚。

 

【巴錄】

巴錄可說是耶利米先知的助手,在先知行動不自由之時,把先知的話記錄下來(耶卅六56)他勇敢地向眾人宣告神的警告;他也是先知的朋友,兩人在信仰上的苦難中互相安慰、鼓勵;他也可說是文字傳道者,把先知所得的啟示記載下來,傳流至今。可見每個人所領受的恩賜和工作雖不同,但每位基督徒均能善盡職責,發揮功用,必能藉著神的幫助和帶領,建設神的教會(弗四16)。

(耶利米書三十六5-6)耶利米吩咐巴錄說:我被拘管,不能進耶和華的殿。所以你要去趁禁食的日子,在耶和華殿中將耶和華的話,就是你從我口中所寫在書卷上的話,念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽。

(耶利米書三十六15-18)他們對他說:請你坐下,念給我們聽。巴錄就念給他們聽。他們聽見這一切話就害怕,面面相觀,對巴錄說:我們必須將這一切話告訴王。他們問巴錄說:請你告訴我們,你怎樣從他口中寫這一切話呢﹖巴錄回答說:他用口向我說這一切話,我就用筆墨寫在書上。

Ä聯想一:好同工一起為教會的工作努力,上週我們剛領受這一年的聘書,那張紙很輕,卻是主耶穌託付給我們重任,也盼望我們能夠彼此幫補,成為彼此的耶利米與巴錄。

Ä聯想二:(以弗所書四16)全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。

【以伯米勒】

以伯米勒是位太監,也是位古實人(耶卅八7),但當他聽見耶利米先知被下在監獄時,他勇敢地向王提出諫言,求王釋放先知。他的諫言得到王的允許,可見他平時必是忠心能得王信任的人(耶卅八910)。當他要把先知從牢獄中拉上來時,他很細心、體貼、先準備一些碎布,可避免先知的身體受傷(耶卅八1113)一位外族人竟然有此虔誠敬畏神的信心和尊重先知的心,因此神向他宣告恩典(耶卅九1518),藉此更可以看見百姓之遠離神的無知與硬心。

 

(耶利米書三十八7)在王宮的太監古實人以伯米勒,聽見他們將耶利米下了牢獄(那時王坐在便雅憫門口)

(耶利米書三十八8-10)以伯米勒就從王宮裡出來,對王說:主我的王啊,這些人向先知耶利米一味地行惡,將他下在牢獄中;他在那裡必因飢餓而死,因為城中再沒有糧食。王就吩咐古實人以伯米勒說:你從這裡帶領三十人,趁著先知耶利米未死以前,將他從牢獄中提上來。

(耶利米書三十八11-12)於是以伯米勒帶領這些人同去,進入王宮,到庫房以下,從那裡取了些碎布和破爛的衣服,用繩子縋下牢獄去到耶利米那裡。古實人以伯米勒對耶利米說:你用這些碎布和破爛的衣服放在繩子上,墊你的胳肢窩。耶利米就照樣行了。

(耶利米書三十九16-18)你去告訴古實人以伯米勒說,萬軍之耶和華以色列的神如此說:我說降禍不降福的話必臨到這城,到那時必在你面前成就了。耶和華說:到那日我必拯救你,你必不致交在你所怕的人手中。我定要搭救你,你不致倒在刀下,卻要以自己的命為掠物,因你倚靠我。這是耶和華說的。

Ä聯想一:古實人,住在非洲古實地(今衣索比亞)的居民。他聽見耶利米入獄(當時他被猶大的首領下在監牢裡,陷在淤泥中),就立刻去求西底家王釋放先知,他對先知的尊重與信服明明用行動表現出來。

 

Ä聯想二:將信心愛心表現在信徒上,神都要紀念,在危難時要搭救你。

 

註:西底家九年(588/7 B.C.)巴比倫圍攻耶路撒冷,長達一年半,期間曾因埃及軍隊前來相援,而中斷圍城(耶三十七11)。正當迦勒底軍隊從耶路撒冷撤退之際,耶利米因祖產問題回鄉,出城門時,被誤以為背叛投降,被拿住關進監牢。後來西底家將他提交到王宮護衛兵的院內(三十七1121)。在此,耶利米與他的堂兄弟執行了土地的贖回(三十二115)。

猶大的首領聽說,耶利米曾勸百姓眾人出去投降,認為大軍正處極力抵抗時期,此舉無異癱瘓士氣大亂軍心,建議將他處死,於是耶利米被打入不見天日的深牢(三十八16)。此時,耶路撒冷已相當危急艱難,城中沒甚麼糧食,以伯米勒將他從深牢救出,讓他仍待在護衛兵的院中,以免在黑牢裡餓死(713)。在城即將被攻破的緊要關頭,西底家顯得不知所措、沒有定見,曾徴詢耶利米的意見,先知勸王投降以保性命,但王不聽(1432)。

 

 

 

 

你的「東西」掉了?

一個小姐騎著摩托車經過一座菜市場,恰巧前方迎面而來一位提著菜籃的老太太,因為巷道實在太窄,所以摩托車的把手勾到了老太太的菜籃,菜籃應聲掉落。

小姐回頭看了一眼,看到菜籃雖掉到了地上,但裡頭的菜並沒有掉落出來,以為沒事,便回過頭來準備離去。

豈料,這時老太太說話了:「小姐!妳的東西掉了!」

小姐真以為自己掉了什麼東西,敢忙停下車來焦急地問道:「我掉了什麼東西了?」

老太太說:「你掉了做人應有的禮貌!」

故事中這位老太太的話很有寓意,也很值得現代人省思。

即便這是一個忙碌的社會,我們仍會記得帶大部份的物件在身上,我們不太會遺忘自己的手機、公事包,但,卻常會忘記去顧好一些無形的、更重要的東西,也許我們也該被提醒:

「小姐(先生),您的禮貌掉了!」

或者是:

「小姐(先生),您的愛心掉了!」

「小姐(先生),您的謙遜掉了!」

「小姐(先生),您的微笑掉了!」

「小姐(先生),您的正義感掉了!」

想一想,您我是不是還常掉了些什麼而不自知?

趕快把它們給撿回來吧!

 

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【讚美詩452 我願常見祢】

 

※愛可以再多一點點【5/15兒童福音茶會感動分享】

 

謝謝宗教教育所有教員及學員的努力,讓這場福音茶會圓滿結束,這次福茶共有七個家庭第一次踏入教會,連同工作人員聽說茶點準備100人份,感謝主!這顆信仰的種子或許已經悄悄地埋入,我看到這些家長和孩子是帶著笑臉離開教會,心裡就莫名的感動。

 

教育股特別邀請後補教會高中輔導老師謝毓雯老師,她提到愛孩子要傾聽孩子,別用自己的理解去理解孩子,9-11歲的孩子要讓他去探索環境(安全的條件下),因為現在的環境複雜又危險,如果我們的孩子過於單純,相對地也是一種危險。

 

謝老師分享著重在父母對孩子,我們魏傳道爺爺則分享孩子對父母的愛,他分享他幫母親來回奔波做假牙的事情,看到他母親終於可以咀嚼食物的那一刻

 

這種愛的傳遞很有力量,藉著謝老師,藉著魏傳道,完整的分享三代傳承的愛。

 

【讚美詩415 獻上至好的】

 

  • 每一年12/25的時候,我都會被同事問說教會這天是不是很熱鬧?是不是辦活動?我都很淡定的回應說:「我們教會沒有過聖誕節,但我們有母親節特別聚會、父親節特別聚會、敬老會、全家福…..等」,我覺得我們教會很重視活孝,身為教會的傳道(大家都知道傳道的時間大半奉獻給教會)可以這樣撥出時間關心自己的母親(魏傳道不是例外,之前的黃文生傳道週週來回),這種實實在在孝順的行為讓我非常認同!

 

【讚美詩127 切實相愛】

 

  • 上上個星期五我一個人回娘家看望媽媽,那次經過很特別,在回娘家的前幾天我就跟孩子說媽媽周五要回彰化,因為彰化阿嬤身體不太好,孩子很乖也沒有吵著要跟,跟我公公報備,我公公很明理說:「娘家有事情該回去就回去」。

周五那天一下班先幫孩子洗完澡,吃晚餐,寫好功課,我也準備好行李後,

突然電話鈴響,原來是我娘家爸爸說沒事了,教我不要特地回去舟車勞頓,

直到出門前我其實有點猶豫,出門前禱告(通常會站著),我輕輕地跟孩子說

請幫忙彰化阿嬤禱告,姊姊馬上去拿跪墊跪著,弟弟也跟著去拿跪墊跪著,

我看了很感動,我的公公,我的孩子,我的娘家爸媽都這麼有愛,更不用說

我的老公週六安息日將孩子照顧的妥妥當當的,這份愛在我心裡面流轉,

當下我就去撘車了….為了這份愛,也是對孩子的機會教育,我很樂意執行這

件美事。

 

【讚美詩165 耶穌懷抱我】

 

※兒童福音茶會另一個重點是帶孩子去上品格教育的課程,我先來分享一個小故事---「你的東西掉了」

 

那天謝毓雯老師講到一段話,她說現在有些家長教育自己的孩子「老師是我們花錢請的」「把教育當作服務業」,不知道大家聽了會不會覺得匪夷所思呢?在我們以前的年代,老師是一個非常受人尊敬的職業,直到現在,遇到從前教過我的老師,都很客氣地跟老師說:老師好!即使是現在,遇到孩子的老師特別關心孩子的學習情形,我都滿心感謝。所以我很難想像這個社會是不是漸漸丟棄以前那些美好的東西?物質社會、金錢取向能夠取代這些人原本美善的東西嗎?

 

【讚美詩218 聖靈佳果】

 

最後想跟大家分享一個有趣的小故事---「兩棵樹,你砍哪一棵?」

 

『一個人,只有心中先有了目標,做事的時候才不會被各種條件和現象迷惑。你的目標明確了嗎?』

但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己,所以求太監長容他不玷污自己。【但一8

人若立志遵著他的旨意行,就必曉得這教訓或是出於神,或是我憑著自己說的。【約七17

因為你們立志行事都是神在你們心裡運行,為要成就他的美意。【腓二13

只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。【雅一6

期許我們每一個主所愛的小羊能了解為什麼要走在這一條信仰的道路上?遇到選擇掙扎時,能立志走在主所喜悅的道路上。能知道我所信的是誰。以上共勉之。

 

【讚美詩136 我知所信的是誰】

 

※網路影片分享「博愛座給誰坐」:影片上面打上「看不見的需求」,裡面好幾個年輕人看起來又年輕又漂亮,當他們坐在博愛座上休息,有人在隔壁偷拍存證(肉搜),有人在正前面一直盯著他看,有長輩對著小朋友機會教育,可是我們卻不知道原來這些看起來體面的年輕人…..卻有生理痛的、剛懷孕兩個月的、開完刀不適合久站的,自以為是正義使者的旁觀者卻不知道自己正默默的給這些不舒服的人施加壓力(在我看來這也是一種無聲的暴力)

我被你們論斷,或被別人論斷,我都以為極小的事;連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯,卻也不能因此得以稱義;但判斷我的乃是主。所以,時候未到,什麼都不要論斷,只等主來,他要照出暗中的隱情,顯明人心的意念。那時,各人要從神那裡得著稱讚。【林前四3-5

在教會裡,我必須遺憾的說,類似這樣的情節也不少,旁觀者用自己的角度去評斷,聽到的人再加以猜測,所謂謠言就是這樣來的。按照剛唸的這段經節,如果我們可以做到不去論斷,不去猜測,不去傳講,安靜的等候神,那麼我們就要得著神的稱讚!這是聖經明明白白寫的!

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  • 【詩334 耶穌沙崙玫瑰】去年2015/8/30龍譚婚禮感想:剛好和男主角的媽媽閒聊,她正在估算觀禮人數,說了一句話讓我很感動:「很多親戚還不認識主啦!希望透過這場婚禮,讓親戚進來教會看看」這不是跟我當年的訂婚禮的想法一樣嗎?10年前在彰化教會訂婚的時候,也是這樣透過一場婚禮讓自己許多未信主的親戚第一次踏入教會,我們不知道或許神就將得救的種子放在他的心裡面。
  • 主建海報呢?
  • 很感謝神!昨天(2016/3/06)又再一次見證一對在主面前結為夫妻是何等的美!雖然我知道有參加這場婚禮的人有點辛苦,因為搭遊覽車來回14.5小時裡有8小時在車上,不過我知道大家都是累的心甘情願,因為可以親眼見證一對新人在教會舉行婚禮真的很美好!
  • 昨天這場婚禮對我而言也是別具意義性,因為看到好朋友終於踏入婚姻,我真的很開心很開心!坐在永康的新會堂裡,看到伊峻站在後面準備和伴郎走紅地毯,有點點緊張還有一點點靦腆,美麗的新娘子和爸爸就跟在後面,這一幅畫面讓我湧上想哭的衝動。

 

【詩415獻上至好的】我記得主建那場婚禮特別邀請小詩班獻詩,而伊峻這場婚禮除了永康詩班外則是邀請青年班學生獻詩,學生在台上很可愛,第一首愛的真諦,很輕快很符合他們的年紀,比動作愛是永不止息實在是太可愛了。要特別謝謝在台下帶領他們練習的倚加老師,去年8月底嫁給主建老師,同時馬上接任龍潭各樣事工,接待、教員、詩班指揮,短短半年的時間,就成為龍潭教會很棒的工人,真的很感謝神!盼望神繼續帶領祝福這對夫妻的腳步。

 

【詩419因我得福】還有一點很特別的是這對新人雙方親友都是未信主,我們昨天和部份親友同搭一部遊覽車,上廁所的時候我瞄到蔣惠玲姐挽著鄭媽媽一起去,魏傳道在車上就直接移到鄭爸爸座位旁邊,宣道股雅惠姐帶著真光之聲在遊覽車上播放,我們帶去的日本表弟(還未信主)也不孤單,許應仁大哥全程和他筆談,下車也一直有人和表弟寒喧。

è大家都是一樣的心志,就是我們不但是參加婚禮,最重要的是把我們所知道的福音傳給人,真的很感動,龍潭教會好多人都是以傳福音為己任,願神大大祝福我們龍潭教會。

 

【詩381我何等愛耶穌】這對新人很可愛,伊峻準備要踏紅毯應該是很緊張的,可是一看到我就說「碧純辛苦了」,連新娘子也是在餐廳送客時看到我也說「碧純姐辛苦了」,我心裡的小劇場說,知道他們要在主裡完成終生大事,那是比任何事都要快樂的,瑣事都丟出來碧純包了!(小劇場:因為我有很多後援~~~

 

特別謝謝雅華姐妹,她就是強力後援之一,除了行前我們兩個默契十足調查人數,填寫資料,雅華姐很會接待募道朋友,我們A車後來親戚人數爆表,我和君平換到B車,A車直接就交給雅華/魏傳道/雅惠了。B車又有許多教員協助,感謝主,我到B車就很放心的休息。

 

※【詩235主我ㄧ體】證道紀雅各傳道

馬鈴薯要削皮,要切成條狀,更要下油鍋;蕃茄要破碎,研磨最終都不成型了,但是薯條和蕃茄醬是絕配,告訴我們婚姻要放棄原來的我,婚姻是為對方犧牲受苦,才能成為神所賜福的絕配~~~昨天婚禮證道的大綱~~~共勉之

~~~林永祥

※【詩299 婚禮祝歌】所以,再次感謝神,透過一場婚禮。【詩394感謝神】

 

※誰搬走了我的乳酪?(史賓塞.強森博士)

小老鼠:好鼻鼠、飛腿鼠(運動鞋隨時都披掛在脖子上,一隻憑著好嗅覺在迷宮裡往乳酪的香氣跑,一隻跑在前面橫衝直撞,採用簡單的智商和強烈的直覺去尋找)

小矮人:哈哈、猶豫(認定乳酪永遠是他們的,留在原地分析是誰搬走了乳酪,他們很聰明會查書、看地圖)

 

-乳酪區的乳酪漸漸變少了

-不時嗅嗅你的乳酪,才知道它是不是不新鮮了?

-往新方向移動,才能發現新乳酪

-在迷宮裡找總比在原地踏步好

-讓生活保持單純,不會過度分析,當情況改變,乳酪被搬走時,他們就改變自己

-跟著乳酪跑,並且樂在其中 Enjoy it

 

※化繁為簡

 

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<PO在臉書>


李君平親愛的,結婚十週年快樂,不過,怎麼那麼快阿?真的十年了嗎?三千六百五十個日月陰晴我們一起渡過,或有許多小風小雨(當時覺得是大風雨),其中卻是更多更美好的風景,謝謝你,謝謝神,錫婚快樂!

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