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主題:你要保守你心勝過保守一切

預防勝於治療

教員是基督精兵,是孩子們最靠近的榜樣,是教會最重要的基礎,不要小看自己年輕,教員認真地備課,愛護小小羊的一個動作,這些都不會白費,因為一筆一筆都被記在天上,神會紀念。

 

高中時代能和許多愛主的教員一起在宗教教育裡學習服事, 這是一個很難得的機會,要懂得珍惜,多向資深教員挖寶,學到了就是自己的寶藏。心態上要調整到柔和謙卑,將自己倒空,全新全意對教員這個職分付出所有!這個職份不是教育股給你的,是神驗中你给你的,不要輕言放棄,好好學習。

 

『預防勝於治療』,醫學上是透過環境改善疫苗接種使接受方獲得免疫力,教員應當建立自己的信仰觀念,不是爸爸媽媽的信仰,是自己跟神的,這種預防才有效力,保守己心,不屬於我的年紀就不去想、不去碰、不去羨幕。更要保守己身,不看不能看的,不隨從自己的心隨意交朋友,要看重神給我的身分。要常常親近神,禱告中求神讓我們不要遇見試探,也常常將婚姻放在禱告中,立志主內聯婚,立志要做神的好管家。

 

兩則熱門新聞

這星期最熱門的兩則新聞都跟感情有關係,第一則新聞是XX(鋒菲)復合,女主角有二個孩子,卻有二個爸爸;男主角是兩個兒子的爸爸,卻沒有負起照顧的責任,這在現在這個社會裡是見怪不怪,男女追求的是一種感覺,速食的愛情觀,雖然也有小小的譴責聲音,但是更多人是在旁邊拍手叫好?

 

另一則新聞是建中台大畢業的「人生勝利組」因為不想跟女友分手,竟然殺害擔任幼教老師的女朋友,個性偏激得不到就玉石俱焚?像這種恐怖情人的新聞也是時有所聞,例如2012年兩位日本留學的台灣女學生慘遭割喉案,張姓嫌犯(張志揚)因為單戀不成就殺人,另一個女學生陪葬無辜受害。

 

身為教員應該冷靜分析這些社會現象,時時儆醒,不要盲目追求這種感覺,交朋友要謹慎,若知道朋友家庭不單純,男女關係複雜,那麼「君子之交淡如水」的關係會比較好,「點頭之交」也無妨。尤其姐妹,更要隨時隨地保護自己,常常檢視環境是否安全?(這也是不要去KTVPUB場所的原因)在外讀書要隨時有2-3個同性朋友一起,保持每天跟家人通電話的習慣。(弟兄也要保護自己,同性戀很多)

 

對於現在流行的事情,譬如:網路交友、同居、婚前性行為,身為教員更應養成「慎思明辨」的習慣,用聖經的原則檢視我們接收到的資訊是否正確,才不會愧對神給我們的這個職份。

 

從一個故事說起

婆婆見證道理不熟、聽父母命結婚(外邦)、流淚禱告20(長輩生病/公公重友/獨自帶兒女上教會/小女兒靈戰)心裡話:要尊主為大不要怕得罪孩子。

馬利亞說:我心尊主為大(路一46)

※房間門都打開、每次見面必叮嚀要保守

 

你要什麼?

靑芢團契曾經上過一堂婚姻相關的課程,主領慶懋弟兄要我們畫一張九宮格,上面寫著我們理想對象的條件,然後開始刪除劃掉,最後留的就是你最看重的條件。我記得那堂課很多人最後留的條件大都是信仰與品德,也就是說當條件有限制時,我們最看重的不是學歷、不是身高、不是財富。問問自己,想要的是什麼?

 

兩性交往迷思

創世的時期(創六1~3)

(創六1~3)1當人在世上多起來,又生女兒的時候2神的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。3耶和華說,人既屬乎血氣,我的靈就不永遠住在他裡面,然而他的日子還可到一百二十年。

 

年輕人的迷失:隨意挑選

偶爾聽到教會年輕人正在交往對象的時候(當然不是想結婚),總是會很擔心,年輕人隨意挑選自己喜歡的、看得順眼的,談得來繼續下去,學生時代無論與主內、或外邦交往一樣危險,這個階段不是應該好好預備自己的各方面嗎?學業、教會服事、團體生活、建立自己的信仰、培養興趣、建立專長..….這些都要花很多時間,這麼年輕就想走入狹隘的兩人世界嗎?

 

你要保守你心勝過保守一切

自制力由心發出

穩定、安全的兩性關係:性是神給人很特別的禮物

愛與自制

保守聖潔的重要性  就像在伊甸園裡,神只要求不要吃善惡果樹的果子

對新受洗同靈必唸的經節:因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上;惟有幾件事是不可少的,就是禁戒祭偶像的物和血,並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安!(徒十五28-29)

你們要逃避淫行。人所犯的,無論什麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎﹖這聖靈是從神而來,住在你們裡頭的;並且你們不是自己的人;因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身子上榮耀神。(林前六18-20)

交友案例:

一位姐妹在學時期和同學(外邦)交往,畢業後和男友同居買房子,後來男友結婚,新娘卻不是她,(已經喪失交往主內的資格),交往外邦第二位第三位男朋友都以分手收場,她心裡面希望找主內……如果還有機會選擇,是否能更加慎重呢?

聖經的原則

二人一體的觀念:因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以神配合的,人不可分開。到了屋裡,門徒就問他這事。耶穌對他們說:凡休妻另娶的,就是犯姦淫,辜負他的妻子;妻子若離棄丈夫另嫁,也是犯姦淫了。(可十7-12)

主內的定義:不只是已受洗還要保守聖潔,婚介幫忙介紹時都會問:能不能在教會結婚? 如果你交往的對象已經犯了罪,你應當慎重考慮(二人成為一體則有夫妻關係,離棄再跟他人一起就是犯姦淫,後面再詳述),除了不能在會堂結婚,結婚後也不能接獻祭的聖工(包含教員台面上工作…)

猶大人行事詭詐,並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事;因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔(或譯:聖地),娶事奉外邦神的女子為妻。凡行這事的,無論何人(何人:原文是叫醒的,答應的),就是獻供物給萬軍之耶和華,耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。(瑪拉基書二11-12)

當你知道教會的朋友正在談戀愛,不但沒有做規勸的動作,甚至還鼓吹他,小心你也得罪神了!因為叫醒的、答應的都有罪了!(同理可證,父母如果對於孩子找外邦的態度是睜一隻眼閉一隻眼,恐怕將來都要面對神吧?曾經聽過有人說孩子找外邦也沒有比較不好,我聽了真的很怕….難道不知道神會追討這罪嗎?)(林章偉傳道)

新約規定(相當嚴格)與教會決議

你們聽見有話說:不可姦淫。只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與他犯姦淫了。(太五27-28)

根據本會規定

甚麼是「性行為」呢?總會已經有所規範。依據第127次總會負責人會暨傳道者聯席會議決議:
(1)口交、乳交、手交、肛交、性交就是性行為
(2)單純兩性(男、女)發生前述行為,則視為「婚前性行為」。
(3)與第三者發生性行為,則應判斷為「犯姦淫」之罪。
(4)同性戀者發生「性行為」之動作,則視為「犯姦淫」。
 

交友案例:

有個高中姐妹交往外邦,她以為用口不算犯罪,但心裡面不安跟教會長輩透露,原本被提名當教員就不適任,後來轉介給傳道,傳道用道理勉勵她,希望她不要再犯,雖不能在教會結婚,但要不灰心向神祈求憐憫,真心悔改。

排列組合:

  1. 主內、保守、結婚 (真的是蒙神保守)
  2. 主內、保守、沒結婚 (感情受創、將來介紹被詢問)
  3. 主內、沒保守、結婚 (不能在會堂結婚,日後聖工安排觀察)
  4. 主內、沒保守、沒結婚 (將來和不同人結婚--犯姦淫,低調,可能得忍受被指點)
  5. 外邦(原罪)、保守、結婚 (不能在會堂結婚,日後聖工安排觀察,信仰考驗)
  6. 外邦(原罪)、保守、沒結婚 (感情受創、將來介紹被詢問、信仰考驗)
  7. 外邦(原罪)、沒保守、結婚 : (不能在會堂結婚、聖工? 信仰考驗)
  8. 外邦(原罪)、沒保守、沒結婚 : (將來和不同人結婚--犯姦淫,低調,可能得忍受被指點、信仰考驗)
  9. 主內犯罪(不聖潔)、保守、結婚: (不能在會堂結婚、被詢問、聖工? 可能得忍受被指點) 可以再排出3種組合

第五十次聖職人員會議(1990.8.12)

婚前性行為問題的處理婚姻講座-賴英夫編著P43

 

預備自己為主所用

照唸ppt

 

預備自己為主所用

以西結書三十四 教員的使命感:榜樣

肥壯的羊要盡力牧養小羊,要盡全力維護道理,不讓教會蒙羞。

神會追討、要敬畏神

 

結語

慶懋弟兄領會曾講到諾曼地空降(改編自第二次世界大戰中美國101空降師作戰經歴),有戰略(聖經),然後準備武器想了很多執行戰略的方法(靈修)、最後上戰場依靠的是戰技(面對考驗)。

 

戰略:是將組織的使命和目標轉化為具體績效!
戰術:是執行策略或戰略的手段!
戰技:戰爭的技術

 

以弗所書第六章10-17

我還有末了的話:你們要靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰(原文作摔跤;下同),乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外,又拿著信德當作籐牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道;(弗六10-17)

 

摘錄自:以弗所書-謝溪海

()以真理來判斷一切(六14)。

()以公義來衡量是非,保守自己的心,不至於偏向罪惡(六14)。

()心中安靜,不怕苦難,更能積極宣揚平安的福音(六15)。

()追求美好的德性,有好見證,防備敵人的中傷(六16,彼前二12)。

()常思想主救贖的恩典,心中不斷感謝(六17)。

()信靠且追求聖靈充滿,有能力為主作見證,和持守信仰(六17)。

 

摘錄自:來自極大的軍隊-陳錦榮

a.用真理當帶子束腰 ─ 順服主(太十一2930;約六38;彼前五56

b.用公義當作護心鏡遮胸 ─ 行公義(提前五21)。

c.用平安的福音當作鞋穿 ─ 傳福音(提後四15)。

d.拿著信德當作籐牌 ─ 好行為(彼前二1112)。

e.帶上救恩的頭盔 ─ 靠十架(羅八3239)。

f.拿著聖靈的寶劍 ─ 明真道(來四12;太四111)。

 

盼望將來我們都是人生勝利組,不是賺大錢地位崇高的勝利,而是信仰上的勝利組,穿上全副軍裝,得勝情慾,得勝軟弱,互相提醒,彼此代禱,一起奔跑天國路。

 

願榮耀頌讚都歸給我們的父神!

 

分組討論

  1. 周遭有不慎犯了第七誡的朋友,我們當如何勸慰?
  2.  
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